शिवसतीविवाहोत्तरलीला — Post‑marital Līlā of Śiva and Satī

Verse 1

नारद उवाच । समीचीनं वचस्तात सर्वज्ञस्य तवाऽनघ । महाद्भुतं श्रुतं नो वै चरितं शिवयोश्शुभम्

نارد نے کہا—اے عزیز، اے بےگناہ اور سب کچھ جاننے والے رشی، آپ کا کلام نہایت موزوں ہے۔ بے شک ہم نے شیو اور (ستی) کی نہایت عجیب و مبارک مقدس سرگزشت سنی ہے۔

Verse 2

विवाहश्च श्रुतस्सम्यक् सर्वमोहापहारकः । परमज्ञानसंपन्नो मंगलालय उत्तमः

یہ بات درست طور پر سنی گئی ہے کہ نکاح/ویواہ کا سنسکار ہر طرح کے موہ کو دور کرنے والا ہے۔ وہ اعلیٰ ترین روحانی معرفت سے بھرپور اور برکت و مَنگل کا بہترین آستانہ ہے۔

Verse 3

कदाचिद्वन्य पुष्पाणि समाहृत्य मनोहराम् । मालां विधाय सत्यास्तु हारस्थाने स योजयत्

ایک بار اس نے دلکش جنگلی پھول جمع کیے، ایک خوبصورت مالا پروئی، اور اسے ستیہ (ستی) کے گلے میں ہار کی طرح پہنا دیا۔

Verse 4

ब्रह्मोवाच । सम्यक्कारुणिकस्यैव मुने ते विचिकित्सितम् । यदहं नोदितस्सौम्य शिवलीलानुवर्णने

برہما نے کہا—اے مُنی، تیرا یہ شک واقعی رحم دل کے شایانِ شان ہے۔ اے نرم خو، اب تک میں شیو لیلا کے بیان پر آمادہ نہیں ہوا تھا۔

Verse 5

विवाह्य दक्षजां देवीं सतीं त्रैलोक्यमातरम् । गत्वा स्वधाम सुप्रीत्या यदकार्षीन्निबोध मे

دکش کی بیٹی، تینوں لوکوں کی ماں دیوی ستی سے بیاہ کرکے شیو بڑی مسرت سے اپنے دھام کو گئے؛ پھر انہوں نے جو کیا، وہ مجھ سے سنو۔

Verse 6

ततो हरस्स स्वगणस्स्वस्थानं प्राप्य मोदनम । देवर्षे तत्र वृषभादवातरदतिप्रियात्

پھر ہَر اپنے گَणوں کے ساتھ اپنے دھام کو پہنچ کر نہایت مسرور ہوا۔ اے دیورشی، وہاں بے حد محبت کے سبب وہ اپنے وِرِشبھ-واہن سے اتر آیا۔

Verse 7

यथायोग्यं निजस्थानं प्रविश्य स सतीसखः । मुमुदेऽतीव देवर्षे भवाचारकरश्शिवः

اے دیورشی، وہ ستی کا سखा شیو، جو لوک-دھرم کے آچار کو قائم کرنے والا ہے، یथاوَت اپنے نِواس میں داخل ہو کر نہایت شادمان ہوا۔

Verse 8

ततो विरूपाक्ष इमां प्राप्य दाक्षायणीं गणान् । स्वीयानिर्यापयामास नद्यादीन् गिरिकंदरात्

پھر ویرُوپاکش اس داکشایَنی (ستی) کے پاس پہنچا اور اپنے گَणوں کو روانہ کیا، اور ندیوں وغیرہ سمیت انہیں پہاڑ کی غاروں اور درّوں سے باہر نکال دیا۔

Verse 9

उवाच चैतास्तान् सर्वान्नंद्यादीनतिसूनृतम् । लौकिकीं रीतिमाश्रित्य करुणासागरः प्रभुः

پھر کرُونا کے ساگر پرَبھو نے دنیوی آداب کو ملحوظ رکھ کر نندی وغیرہ سب کو نہایت نرم و شیریں اور باوقار کلام سے خطاب کیا۔

Verse 10

महेश उवाच । यदाहं च स्मराम्यत्र स्मरणादरमानसाः । समागमिष्यथ तदा मत्पार्श्वं मे गणा द्रुतम्

مہیش نے فرمایا—جب جب میں یہاں تمہیں یاد کروں گا، تب تب تم، جو اس یاد کی تعظیم کرنے والے ہو، اے میرے گَنو! فوراً میرے پہلو میں آ پہنچو گے۔

Verse 11

इत्युक्ते वामदेवेन नद्याद्यास्स्वगणाश्च ते । महावेगा महावीरा नानास्थानेषु संययुः

وَام دیو کے یوں کہنے پر ندیاں وغیرہ وہ دیوی قوّتیں اور اس کے اپنے گَنو—نہایت تیز رفتار اور عظیم الشجاعت—مختلف مقامات کی طرف روانہ ہو کر جمع ہو گئے۔

Verse 12

ईश्वरोपि तया सार्द्धं तेषु यातेषु विभ्रमी । दाक्षायण्या समं रेमे रहस्ये मुदितो भृशम्

جب سب لوگ روانہ ہو گئے تو پروردگار بھی اُس کے ساتھ وہیں ٹھہرے۔ دکش کی بیٹی ستی کے ساتھ وہ ایک رازدارانہ خلوت گاہ میں نہایت مسرت سے محوِ سرور رہے۔

Verse 14

कदाचिद्दर्पणे चैव वीक्षतीमात्मनस्सतीम् । अनुगम्य हरो वक्त्रम् स्वीयमप्यवलोकयत

ایک بار ستی آئینے میں اپنا عکس دیکھ رہی تھیں۔ تب ہر (شیو) اُن کے پیچھے آ کر اپنے چہرے کا بھی دیدار کرنے لگے۔

Verse 15

कदाचित्कुंडलं तस्या उल्लास्योल्लास्य संगतः । बध्नाति मोचयत्येव सा स्वयं मार्जयत्यपि

کبھی کبھی وہ خوشی سے بار بار قریب آ کر اُن کا کُنڈل باندھتی، پھر کھول دیتی؛ اور خود ہی اسے رگڑ کر چمکاتی اور صاف بھی کرتی۔

Verse 16

सरागौ चरणावस्याः पावकेनोज्ज्वलेन च । निसर्गरक्तौ कुरुते पूर्णरागौ वृषध्वजः

وِرِشبھ دھوج نے دہکتی آگ کے ذریعے اُس کے محبت سے رنگین قدموں کو فطری طور پر سرخ و ارغوانی کر دیا، اور انہیں الٰہی عشق اور مبارک نورانیت سے بھرپور بنا دیا۔

Verse 17

उच्चैरपि यदाख्येयमन्येषां पुरतो बहु । तत कर्णे कथयत्त्यस्याहरो द्रष्टुं तदाननम्

جو باتیں بہت سی دوسروں کے سامنے بلند آواز سے کہی جانی چاہییں تھیں، وہ بھی وہ اُن کے کان میں ہی آہستہ سے کہتی؛ اور ہَر (شیو) اُس وقت اس کے چہرے کو ہی تکے جاتے تھے۔

Verse 18

न दूरमपि गन्तासौ समागत्य प्रयत्नतः । अनुबध्नाति नामाक्षी पृष्ठदेशेन्यमानसाम्

وہ دور تک نہیں جاتی، مگر جان بوجھ کر کوشش سے قریب آ جاتی ہے۔ وہ کنول نین ناماکشی، جن کے دل و دماغ کھنچ کر دور لے جائے جا رہے ہوں، اُن کے پیچھے پیچھے ہی چلتی رہتی ہے۔

Verse 19

अंतर्हितस्तु तत्रैव मायया वृषभध्वजः । तामालिलिंग भीत्या स्वं चकिता व्याकुलाऽभवत्

تب وہیں وृषبھध्वج بھگوان شِو اپنی ہی مایا سے غائب ہو گئے۔ خوف سے وہ اُن سے لپٹ گئی، اور خود گھبرا کر سخت بے قرار ہو اٹھی۔

Verse 20

सौवर्णपद्मकलिकातुल्ये तस्या कुचद्वये । चकार भ्रमराकारं मृगनाभिविशेषकम्

اس کے دونوں پستانوں پر—جو سنہری کنول کی کلیوں کے مانند تھے—اس نے مُشک (مِرگنابھی) کا ایک خاص زیور بھنورے کی صورت میں بنا دیا۔

Verse 21

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहि तायां द्वितीये सतीखंडे सतीशिवक्रीडावर्णनं नामैकविंशोध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کی دوسری رُدر سنہتا کے دوسرے ستی کھنڈ میں ‘ستی-شیو کی لیلا کا بیان’ نامی اکیسواں باب مکمل ہوا۔

Verse 22

अंगदान्वलयानूर्मान्विश्लेष्य च पुनः पुनः । तत्स्थानात्पुनरेवासौ तत्स्थाने प्रत्ययोजयत्

اس نے بار بار بازوبند، کنگن اور انگوٹھیاں اتاریں؛ پھر جہاں رکھی تھیں وہاں سے دوبارہ لے کر انہیں ان کے مناسب مقامات پر پھر سے پہنایا۔

Verse 23

कालिकेति समायाति सवर्णा ते सखी त्विमाम् । यास्यत्वस्यास्तथेक्षंत्याः प्रोत्तुंगौ साहसं कुचौ

“اے کالیکا!” کہہ کر وہ پکارتی ہوئی قریب آئی۔ تمہاری ہم رنگ سہیلی یہاں آ پہنچی۔ اسے رخصت ہونے کو دیکھتے ہی جذبات کے جوش سے اس کے دلیر، بلند پستان نمایاں ہو اٹھے۔

Verse 24

कदाचिन्मदनोन्मादचेतनः प्रमथाधिपः । चकार नर्म शर्माणि तथाकृत्प्रियया मुदा

ایک بار پرمَتھوں کے ادھیپتی کا چِتّ مَدَن کے اُन्मاد سے بیدار ہوا، اور وہ اپنی پریا کے ساتھ خوشی سے ہنسی مذاق اور لطیف کھیلوں میں مگن رہا۔

Verse 25

आहृत्य पद्मपुष्पाणि रम्यपुष्पाणि शंकरः । सर्वांगेषु करोति स्म पुष्पाभरणमादरात्

کنول کے پھول اور دیگر دلکش پھول لا کر شنکر نے ادب و عقیدت سے اپنے تمام اعضا پر پھولوں کے زیور سجائے۔

Verse 26

गिरिकुंजेषु रम्येषु सत्या सह महेश्वरः । विजहार समस्तेषु प्रियया भक्तवत्सलः

خوبصورت پہاڑی کنجوں میں بھکت-وتسل مہیشور اپنی پریا ستی کے ساتھ ہر جگہ کھیلتا پھرتا رہا۔

Verse 27

तया विना स्म नो याति नास्थितो न स्म चेष्टते । तया विना क्षममपि शर्म लेभे न शंकरः

اُس کے بغیر وہ آگے بڑھ نہ سکا؛ نہ قائم رہ سکا، نہ کسی عمل میں مشغول ہوا۔ اُس کے بغیر قادرِ مطلق شَنکر بھی سکون اور خیر و عافیت (شرم) حاصل نہ کر سکے۔

Verse 28

विहृत्य सुचिरं कालं कैलासगिरिकुंजरे । अगमद्धिमवत्प्रस्थं सस्मार स्वेच्छया स्मरन्

کئی عرصہ تک کوہِ کیلاش کے بلند کنجوں میں سیر و تفریح کے بعد وہ ہِماوت کے دامن کی طرف گیا؛ اور اپنی مرضی سے اُس کا سمرن کرتے ہوئے باطن میں کام کی تحریک کو بھی یاد کرنے لگا۔

Verse 29

तस्मिन्प्रविष्टे कामे तु वसंतश्शंकरांतिके । वितस्तार निजं भावं हार्दं विज्ञाय यत्प्रभो

جب کام وہاں داخل ہوا تو بسنت شَنکر کے قریب آیا؛ اور پرَبھو کے دل کے اندرونی بھاؤ کو جان کر اس نے اپنا ارادہ ظاہر کیا۔

Verse 30

सर्वे च पुष्पिता वृक्षा लताश्चान्याश्च पुष्पिताः । अंभांसि फुल्लपद्मानि पद्मास्सभ्रमरास्तथा

سب درخت پھولوں سے لدے تھے، بیلیں اور دوسری نباتات بھی کھِلی ہوئی تھیں۔ پانیوں میں کھِلے ہوئے کنول سجے تھے، اور اُن کنولوں کے گرد بھنورے منڈلا رہے تھے۔

Verse 31

प्रविष्टे तत्र सदृतौ ववौ स मलयो मरुत् । सुगंधिगंधपुष्पेण मोदकश्च सुगंधियुक्

جب وہاں وہ مبارک رِتو داخل ہوئی تو ملایہ کی ہوا چلنے لگی، خوشبودار پھولوں کی مہک لیے؛ اور فضا کی سرشاری بھی عطر سے بھر گئی۔

Verse 32

संध्यार्द्रचन्द्रसंकाशाः पलाशाश्च विरेजिरे । कामास्त्रवत्सुमनसः प्रमोदात्पादपाधरः

شفق سے تر چاند کی مانند روشن پلاش کے پھول ہر سو جگمگا اٹھے۔ کام دیو کے تیروں جیسے دلکش یہ سُمن خوشی سے درختوں کی شاخوں کو آراستہ کرنے لگے۔

Verse 33

बभुः पंकजपुष्पाणि सरस्सु संकलाञ्जनान् । संमोहयितुमुद्युक्ता सुमुखी वायुदेवता

جھیلوں میں کنول کے پھول نمودار ہوئے، گویا سرمہ و کاجل سے سیاہ کیے گئے ہوں۔ اور خوش رُو دیویِ ہوا دلوں کو موہ لینے اور بھٹکانے کے کام میں لگ گئی۔

Verse 34

नागकेशरवृक्षाश्च स्वर्णवर्णैः प्रसूनकैः । बभुर्मदनकेत्वाभा मनोज्ञाश्शंकरांतिके

شنکر کے قرب میں ناگ کیسر کے درخت سنہری رنگ کے پھولوں سے آراستہ نہایت دلکش چمک رہے تھے، گویا کام دیو کے عَلَم کی مانند روشن۔

Verse 35

लवंगवल्लीसुरभिगंधेनोद्वास्य मारुतम् । मोहयामास चेतांसि भृशं कामिजने पुरा

لونگ کی بیلوں کی خوشبو سے ہوا کو معطر کر کے، اُس نے کبھی کام میں مبتلا لوگوں کے دل و دماغ کو بہت زیادہ مسحور کر دیا تھا۔

Verse 36

चारु पावकचर्चित्सु सुस्वराश्चूतशालिनः । बभुर्मदनबाणौघपर्यंकमदनावृताः

اُن دلکش باغوں میں، جہاں آگ کی روشنی کی نرم حرارت کا لمس تھا، خوش آہنگ نغمے گونجتے تھے اور آم کے درختوں کی فراوانی تھی—وہاں ہر شے گویا کام دیو کے بے شمار تیروں سے بچھے ہوئے بستروں کی طرح پھیلی ہوئی، اور خواہش کی قوت سے ہر طرف ڈھکی ہوئی محسوس ہوتی تھی۔

Verse 37

अंभांसि मलहीनानि रेजुः फुल्लकुशाशयाः । मुनीनामिव चेतांसि प्रव्यक्तज्योतिरुद्गमम्

میل سے پاک پانی چمک اٹھا؛ کھلے ہوئے کُش گھاس کے بستروں سے آراستہ—گویا رِشیوں کے چِت، باطنی نور کے واضح طلوع سے روشن ہوں۔

Verse 38

तुषारास्सूर्यरश्मीनां संगमादगमन् बहिः । प्रमत्वानीक्ष्यतेक्षाश्च सलिलीहृदयास्तदा

سورج کی کرنوں کے ملاپ سے پالا پگھل کر باہر بہہ نکلا۔ تب زمین گویا مبہوت دکھائی دی؛ پانی اُبل پڑا، جیسے اس کا دل ہی پانی بن گیا ہو۔

Verse 39

प्रसन्नास्सह चन्द्रेण ननिषारास्तदाऽभवन् । विभावर्यः प्रियेणैवं कामिन्यस्तु मनोहराः

تب چاند کے ساتھ راتیں پُرسکون اور روشن ہو گئیں؛ محبوب کے ساتھ وصل میں وہ راتیں بھی ایسی دلکش لگیں جیسے عشق سے سنوری ہوئی کامنیاں۔

Verse 40

तस्मिन्काले महादेवस्सह सत्या धरोत्तमे । रेमे स सुचिरं छन्दं निकुंजेषु नदीषु च

اس وقت مہادیو ستی کے ساتھ اس نہایت مقدس و برتر دھرتی پر، کنجوں اور ندیوں کے کناروں میں، اپنی مرضی سے دیر تک سرور میں مگن رہے۔

Verse 41

तथा तेन समं रेजे तदा दाक्षायिणि मुने । यथा हरः क्षणमपि शांतिमाप तया विना

اے مُنی، اُس وقت داکشاینی اُس کے ساتھ برابر نور سے جگمگائی؛ کیونکہ ہر (شیو) اُس کے بغیر ایک لمحہ بھی سکون نہیں پاتا تھا۔

Verse 42

संभोगविषये देवी सती तस्य मनः प्रिया । विशतीव हरस्यांगे पाययन्निव तद्रसम्

وصال کے معاملے میں، جو دیوی ستی اُس کے دل کو بے حد عزیز تھیں، یوں معلوم ہوئیں گویا وہ ہر (شیو) کے جسم میں داخل ہو رہی ہوں—اور گویا اُسے اسی سرور کے رس کا جام پلا رہی ہوں۔

Verse 43

तस्या कुसुममालाभिर्भूषयन्सकलां तनुम् । स्वहस्तरचिताभिस्तु नवशर्माकरोच्च सः

اپنے ہی ہاتھوں سے گندھی ہوئی پھولوں کی مالاؤں سے اُس کے سارے بدن کو آراستہ کر کے بھگوان شیو نے اُس کے دل میں ہر دم نیا سرور اور مبارک مسرت پیدا کی۔

Verse 44

आलापैर्वीक्षितैर्हास्यैस्तथा संभाषणैर्हरः । तस्यादिदेश गिरिजां सपतीवात्मसंविदम्

محبت بھرے کلام، نگاہوں کے اشارے، نرم ہنسی اور قربت کی گفتگو سے ہَر (شیو) نے گِریجا کو—گویا وہی اس کی اپنی پریا سَہ دھرمِنی ہو—اپنی خود آگہی سے پیدا ہونے والا باطنی گیان سکھایا۔

Verse 45

तद्वक्त्रचंद्र पीयूषपानस्थिरतनुर्हरः । नानावैशेषिकीं तन्वीमवस्थां स कदाचन

اس کے چہرے کے چاند کی مانند امرت-سا پیوش پی کر ہَر (شیو) نے اپنے تن کو ثابت و قائم کر لیا؛ پھر وہ کبھی بھی گوناگوں خصوصیات والی کثیف جسمانی حالت اختیار نہ کرتے تھے۔

Verse 46

तद्वक्त्राम्बुजवासेन तत्सौन्दर्य्यैश्च नर्मभिः । गुणैरिव महादंती बद्धो नान्यविचेष्टितः

اس کے چہرے کے کنول میں بسنے سے، اس کے حسن اور محبت آمیز شوخ کلام سے وہ یوں بندھ گئے—جیسے اوصاف کی رسی سے ایک عظیم ہاتھی بندھ جائے—اور پھر اس کے سوا کچھ نہ کر سکے۔

Verse 47

इति हिमगिरिकुंजप्रस्थभागे दरीषु प्रतिदिनमभिरेमे दक्षपुत्र्या महेशः । क्रतुभुजपरिमाणैः क्रीडतस्तस्य जाता दश दश च सुरर्षे वत्सराः पंच चान्ये

یوں ہمالیہ کے جنگل آلود کُنجوں کی ڈھلوانوں کی وادیوں اور غاروں میں مہیش ہر روز دکش کی دختر ستی کے ساتھ سرور میں کِھیلتا رہا۔ اے برگزیدہ رِشی، یَجْن کے بھوگ کرنے والے دیوتاؤں کی گنتی کے مطابق اس کی کِریڑا میں دس دس برس اور مزید پانچ برس گزر گئے۔