दुर्गोपवीत-रचना तथा शिवामलङ्कारोत्सवः | The Making of the Durgopavīta and Pārvatī’s Auspicious Adornment Festival

Verse 1

ब्रह्मोवाच । ततः शैलवरः सोपि प्रीत्या दुर्गोपवीतकम् । कारयामास सोत्साहं वेदमन्त्रैश्शिवस्य च

برہما نے کہا—پھر اُس برتر پہاڑ نے بھی محبت بھری مسرّت کے ساتھ، پورے جوش سے، دُرگا دیوی کا اُپویت سنسکار ویدک منتروں اور شِو منتروں کے ساتھ کرایا۔

Verse 2

अथ विष्ण्वादयो देवा मुनयस्सकुतू हलम् । हिमाचलप्रार्थनया विवेशान्तर्गृहं गिरेः

پھر وشنو وغیرہ دیوتا اور رشی کُتُوہل سے بھرے ہوئے، ہماچل کی عاجزانہ درخواست پر پہاڑ راجہ کے اندرونی محل میں داخل ہوئے۔

Verse 3

श्रुत्याचारं भवाचारं विधाय च यथार्थतः । शिवामलंकृतां चक्रुश्शिवदत्तविभूषणैः

انہوں نے ویدوں کے مقررہ آچار اور دنیاوی رسمیں ٹھیک ٹھیک ادا کیں، پھر شیو کے عطا کردہ زیورات سے شِوا (پاروتی) کو مناسب طور پر آراستہ کیا۔

Verse 4

प्रथमं स्नापयित्वा तां भूषयित्वाथ सर्वशः । नीराजिता सखीभिश्च विप्रपत्नीभिरेव च

پہلے انہوں نے اسے غسل دیا، پھر ہر طرح سے آراستہ کیا۔ اس کے بعد سہیلیوں اور برہمنوں کی بیویوں نے اس کی شُبھ نِیراجن (آرتی) کی۔

Verse 5

अहताम्बरयुग्मेन शोभिता वरवर्णिनी । विरराज महाशैलदुहिता शङ्करप्रिया

بےداغ لباس کے جوڑے سے آراستہ وہ نہایت خوش رنگ، عظیم پہاڑ کی دختر، شَنکر کی محبوبہ دیوی نورانی شان سے جگمگا اُٹھی۔

Verse 6

कंचुकी परमा दिव्या नानारत्नान्विताद्भुता । विधृता च तया देव्या विलसन्त्याधिकं मुने

اے مُنی، اُس دیوی نے اعلیٰ ترین دیویہ کَنجُکی پہن لی—وہ عجیب و غریب تھی اور طرح طرح کے جواہرات سے مزین؛ اسے پہن کر وہ اور بھی زیادہ درخشاں ہوئی۔

Verse 7

सा बभार तथा हारं दिव्यरत्नसमन्वितम् । वलयानि महार्हाणि शुद्धचामीकराणि च

پھر اُس نے روشن دیویہ جواہرات سے جڑا ہوا ہار پہن لیا؛ اور خالص سونے کے بنے نہایت قیمتی کنگن بھی زیبِ تن کیے۔

Verse 8

स्थिता तत्रैव सुभगा ध्यायन्ती मनसा शिवम् । शुशुभेति महाशैलकन्यका त्रिजगत्प्रसूः

وہیں ٹھہری ہوئی وہ سعادت مند، عظیم پہاڑ کی کنیا—جو تینوں جہانوں کی ماں بننے والی تھی—دل میں بھگوان شِو کا دھیان کرتی ہوئی خاص نور و تجلی سے دمک اٹھی۔

Verse 9

तदोत्सवो महानासीदुभयत्र मुदा वहः । दानं बभूव विविधं ब्राह्मणेभ्यो विवर्णितम्

وہ جشن نہایت عظیم الشان ہوا؛ دونوں طرف خوشی کی روانی بہہ نکلی۔ پھر شاستروکت روایت کے مطابق برہمنوں کو طرح طرح کے دان باقاعدہ طور پر تقسیم کیے گئے۔

Verse 10

अन्येषां द्रव्यदानं च बभूव विविधम्महत् । गीतवाद्यविनोदश्च तत्रोत्सवपुरस्सरम्

وہاں دوسروں نے بھی طرح طرح کے عظیم مال و دولت کے دان کیے۔ گیت اور سازوں کی خوشی بھی ہوئی، اور مہوتسو ہی سب کارگزاری کے آگے آگے رہا۔

Verse 11

अथ विष्णुरहं धाता शक्राद्या अमरास्तथा । मुनयश्च महाप्रीत्या निखिलास्सोत्सवा मुदा

پھر وشنو، میں دھاتا برہما، شکر وغیرہ دیوتا اور مُنی بھی—سب کے سب عظیم محبت سے بھر کر خوشی کے ساتھ جشن و اُتسو میں مشغول ہوئے۔

Verse 12

सुप्रणम्य शिवां भक्त्या स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम् । सम्प्राप्य हिमगिर्य्याज्ञां स्वं स्वं स्थाने समाश्रिताः

انہوں نے عقیدت سے شِوَا (پاروتی) کو خوب سجدۂ تعظیم کیا، اور شِو کے پد-کملوں کا دھیان کیا؛ پھر ہِمگِری کی آگیا پا کر ہر ایک اپنے اپنے مقام کو لوٹ گیا۔

Verse 13

एतस्मिन्नन्तरे तत्र ज्योतिःशास्त्र विशारदः । हिमवन्तं गिरीन्द्रं तं गर्गो वाक्यमभाषत

اسی لمحے وہاں علمِ نجوم میں ماہر گَرگ نے گِری راج ہِموان سے خطاب کر کے کلام کیا۔

Verse 14

गर्ग उवाच । हिमाचल धराधीश स्वामिन् कालीपतिः प्रभो । पाणिग्रहार्थं शंभुं चानय त्वं निजमंदिरम्

گَرگ نے کہا: اے ہِماچل، اے دھرا دھیش، اے مالک! اے پروردگار، کالی کے مقدّر شوہر! پাণی گرہن (نکاح) کے لیے شَمبھو کو اپنے محل میں لے آؤ۔

Verse 15

ब्रह्मोवाच । अथ तं समयं ज्ञात्वा कन्यादानोचितं गिरिः । निवेदितं च गर्गेण मुसुदेऽतीव चेतसि

برہما نے کہا—پھر جب کنیا دان کے لائق وقت آ پہنچا یہ جان کر، گِری راج گِری نے گَرگ مُنی کے پہنچائے ہوئے پیغام کو سن کر دل و دماغ میں نہایت گہرا اضطراب محسوس کیا۔

Verse 16

महीधरान्द्विजांश्चैव परानपि तदा गिरिः । प्रेषयामास सुप्रीत्या शिवानयनकाम्यया

تب گِری راج ہِمالیہ نے، بھگوان شِو کو اپنے حضور لانے کی محبت بھری آرزو سے، خوشی کے ساتھ بڑے بڑے پہاڑوں، دُوِج برہمنوں اور دیگر معزز لوگوں کو بھی روانہ کیا۔

Verse 17

ते पर्वता द्विजाश्चैव सर्वमंगलपाणयः । संजग्मुस्सोत्सवाः प्रीत्या यत्र देवो महेश्वरः

وہ پہاڑ اور دوِج رشی بھی—اپنے ہاتھوں میں ہر طرح کی مبارک نذریں لیے—خوشی اور جشن کے ساتھ محبت سے وہاں گئے جہاں دیو مہیشور (شیو) موجود تھے۔

Verse 18

तदा वादित्रघोषेण ब्रह्मघोषेण भूयसा । महोत्साहोऽभवत्तत्र गीतनृत्यान्वितेन हि

تب سازوں کے گونجتے نغموں اور اس سے بھی بلند ویدک منترون کے برہْم گھوش کے درمیان، وہاں گیت و رقص کے ساتھ عظیم شادمانی و جوش اُبھرا۔

Verse 19

श्रुत्वा वादित्रनिर्घोषं सर्वे शंकरसेवकाः । उत्थितास्त्वैकपद्येन सदेवर्षिगणा मुदा

سازوں کے گرجتے شور کو سن کر، شَنکر کے سب خادم—دیورشیوں اور مُنیوں کے گروہوں سمیت—خوشی سے ایک ہی جنبش میں فوراً اٹھ کھڑے ہوئے۔

Verse 20

परस्परं समूचुस्ते हर्षनिर्भरमानसाः । अत्रागच्छंति गिरयश्शिवानयनकाम्यया

خوشی سے لبریز دلوں کے ساتھ وہ آپس میں کہنے لگے: “یہاں پہاڑ آ رہے ہیں، بھگوان شِو کے دیدار کی آرزو سے۔”

Verse 21

पाणिग्रहणकालो हि नूनं सद्यस्समागतः । महद्भाग्यं हि सर्वेषां संप्राप्तमहि मन्महे

یقیناً اب پाणی گرهڻ (ہاتھ تھامنے) کا وقت آ پہنچا ہے۔ ہم سمجھتے ہیں کہ اس مبارک گھڑی کے ملنے سے سب پر عظیم سعادت نازل ہوئی ہے۔

Verse 22

धन्या वयं विशेषेण विवाहं शिवयोर्ध्रुवम् । द्रक्ष्यामः परमप्रीत्या जगतां मंगलालयम्

ہم بالخصوص دھنی ہیں؛ یقیناً ہم نہایت مسرت و محبت سے شیو اور پاروتی کا بیاہ دیکھیں گے—جو تمام جہانوں کے لیے منگل کا آشیانہ ہے۔

Verse 23

ब्रह्मोवाच । एवं यावदभूत्तेषां संवादस्तत्र चादरात् । तावत्सर्वे समायाताः पर्वतेंद्रस्य मंत्रिणः

برہما نے کہا—وہاں اُن کی باادب گفتگو جاری ہی تھی کہ اسی وقت پہاڑوں کے راجا کے سب وزیر ایک ساتھ آ پہنچے۔

Verse 24

ते गत्वा प्रार्थयांचक्रुश्शिव विष्ण्वादिकानपि । कन्यादानोचितः कालो वर्तते गम्यतामिति

وہ وہاں جا کر شیو، وشنو اور دیگر دیوتاؤں سے بھی التجا کرنے لگے—“کنیا دان کا مناسب وقت آ پہنچا ہے؛ لہٰذا کرم فرما کر تشریف لے چلیں۔”

Verse 25

ते तच्छ्रुत्वा सुरास्सर्वे मुने विष्ण्वादयोऽखिलाः । मुमुदुश्चेतसातीव जयेत्यूचुर्गिरिं द्रुतम्

اے مُنی، یہ بات سن کر وشنو وغیرہ سب دیوتا دل میں نہایت مسرور ہوئے۔ “جے!” پکار کر انہوں نے فوراً پہاڑوں کے راجا کو مخاطب کیا۔

Verse 26

शिवोऽपि मुमुदेऽतीव कालीप्रापणलालसः । गुप्तं चकार तच्चिह्नं मनस्येवाद्भुताकृतिः

شیو بھی کالی کو پانے کی آرزو سے بے حد شادمان ہوا۔ اس عجیب ہیئت والے پروردگار نے اُس نشان کو گویا اپنے ہی دل میں پوشیدہ کر لیا۔

Verse 27

अथ स्नानं कृतन्तेन मङ्गलद्रव्यसंयुतम् । शूलिना सुप्रसन्नेन लोकानुग्रहकारिणा

پھر عالموں پر کرپا کرنے والے، نہایت مسرور ترشول دھاری بھگوان شِو نے مَنگل دَرویہ کے ساتھ پاکیزہ اشنان کی ودھی ادا فرمائی۔

Verse 28

स्नातस्सुवाससा युक्तस्सर्वैस्तैः परिवारितः । आरोपितो वृषस्कन्धे लोकपालैस्सुसेवितः

غسل کے بعد عمدہ لباس پہن کر وہ سب کے درمیان گھِر گئے؛ لوک پالوں نے عقیدت سے خدمت کر کے انہیں مقدس بَرشبھ (بیل) کی پشت پر سوار کرایا۔

Verse 29

पुरस्कृत्य प्रभुं सर्वे जग्मुर्हिमगिरेर्गृहम् । वाद्यानि वादयन्तश्च कृतवन्तः कुतूहलम्

ربّ کو پیشِ پیش رکھ کر وہ سب ہِمگِری کے گھر کی طرف روانہ ہوئے؛ ساز بجا کر انہوں نے جشن آمیز شوق و حیرت کی فضا قائم کی۔

Verse 30

हिमागप्रेषिता विप्रास्तथा ते पर्वतोत्तमाः । शम्भोरग्रचरा ह्यासन्कुतूहलसमन्विताः

اے برہمنو! ہمالیہ کے بھیجے ہوئے وہ پہاڑوں میں برتر لوگ شَمبھو کے آگے آگے چلے، شوقِ تجسّس سے بھرے ہوئے تھے۔

Verse 31

बभौ छत्रेण महता ध्रियमाणो हि मूर्द्धनि । चामरैर्वीज्यमानोऽसौ सविता नो महेश्वरः

ہمارے پروردگار مہیشور سورج کی مانند جگمگائے—سر پر عظیم شاہی چھتر تھا اور چامروں سے انہیں جھلّا جا رہا تھا۔

Verse 32

अहं विष्णुस्तथा चेन्द्रो लोकपाला स्तथैव च । अग्रगाः स्मातिशोभन्ते श्रिया परमया श्रिताः

“میں، وِشنو، اسی طرح اِندر، اور لوک پال بھی—ہم سب صفِ اوّل میں کھڑے ہیں؛ ہم نے پرم شریٰ کی پناہ لی ہے اور اسی کے نور سے نہایت درخشاں ہیں۔”

Verse 33

ततश्शङ्खाश्च भेर्य्यश्च पटहानकगोमुखाः । पुनः पुनरवाद्यन्त वादित्राणि महोत्सवे

پھر عظیم جشن میں شَنکھ، بھیرِی، پٹہہ، آنک اور گومُکھ وغیرہ ساز بار بار بجنے لگے۔

Verse 34

तथैव गायकास्सर्वे जगुः परममङ्गलम् । नर्तक्यो ननृतुस्सर्वा नानातालसमन्विताः

اسی طرح سب گویّوں نے نہایت مبارک و مقدّس گیت گائے، اور سب رقّاصائیں طرح طرح کے تال اور لے کے ساتھ ہم آہنگ ہو کر رقص کرنے لگیں۔

Verse 35

एभिस्समेतो जगदेकबन्धुर्ययौ तदानीं परमेशवर्चसा । सुसेव्यमानस्सकलैस्सुरेश्वरैर्विकीर्यमाणः कुसुमैश्च हर्षितैः

ان کے ساتھ جگت کا یکتا دوست اُس وقت پرمیشور کے جلال سے درخشاں ہو کر آگے بڑھا۔ سب دیوتاؤں کے ادھیشور عقیدت سے خدمت میں تھے اور خوشی سے پھول نچھاور کیے جا رہے تھے۔

Verse 36

सम्पूजितस्तदा शम्भुः प्रविष्टो यज्ञमण्डपम् । संस्तूयमानो बह्वीभिः स्तुतिभिः परमेश्वरः

تب باقاعدہ پوجا کے بعد شَمبھو یَجْن منڈپ میں داخل ہوئے۔ پرمیشور کی بہت سی ستوتیوں سے مدح و ثنا ہو رہی تھی۔

Verse 37

वृषादुत्तारयामासुर्महेशम्पर्वतोत्तमाः । निन्युर्गृहान्तरम्प्रीत्या महोत्सवपुरस्सरम्

تب برگزیدہ پہاڑوں نے مہیش کو بیل سے اتارا اور محبت کے ساتھ، مہوتسو کو آگے رکھ کر، انہیں اندرونی محل میں لے گئے۔

Verse 38

हिमालयोऽपि सम्प्राप्तं सदेवगणमीश्वरम् । प्रणम्य विधिवद्भक्त्या नीराजनमथाकरोत्

ہمالیہ بھی دیوتاؤں کے جُھنڈ کے ساتھ آئے ہوئے ایشور کے پاس گیا، اور طریقۂ شریعت کے مطابق عقیدت سے سجدہ کیا؛ پھر نیرाजन (آرتی) ادا کی۔

Verse 39

सर्वान्सुरान्मुनीनन्यान्प्रणम्य समहोत्सवः । सम्मानमकरोत्तेषां प्रशंसन्स्वविधिम्मुदा

اس نے تمام دیوتاؤں اور دوسرے مُنیوں کو سجدہ کیا؛ پھر مہوتسو کی مسرت سے بھر کر سب کا اکرام کیا، اور خوشی سے اپنے طریقۂ رسم و عبادت کی ستائش کی۔

Verse 40

सोऽगस्साच्युतमीशानं सुपाद्यार्घ्यपुरस्सरम् । सदेवमुख्यवर्गं च निनाय स्वालयान्तरम्

تب اگستیہ نے پادیہ اور ارغیہ وغیرہ کے بہترین آدابِ مہمانی ادا کرکے، اچیوت (وشنو) کے ساتھ ایشان (بھگوان شیو) اور دیوتاؤں کے برگزیدہ گروہ کو اپنے گھر کے اندرونی حصے میں لے گیا۔

Verse 41

प्राङ्गणे स्थापयामास रत्नसिंहासनेषु तान् । सर्वान्विष्णु च मामीशं विशिष्टांश्च विशेषतः

اس نے صحن میں سب کو جواہرات سے آراستہ تختوں پر بٹھایا؛ اور اے پروردگار، ممتازوں میں خاص طور پر وشنو اور مجھے خصوصی عزت کے ساتھ اعلیٰ نشست پر بٹھایا۔

Verse 42

सखीभिर्मेनया प्रीत्या ब्राह्मणस्त्रीभिरेव च । अन्याभिश्च पुरन्धीभिश्चक्रे नीराजनम्मुदा

سہیلیوں، مینا، برہمنوں کی بیویوں اور دیگر شریف خواتین کے ساتھ محبت سے اس نے خوشی کے ساتھ شُبھ نیرाजन (آرتی) ادا کی۔

Verse 43

पुरोधसा कृत्यविदा शंकराय महात्मने । मधुपर्कादिकं यद्यत्कृत्यं तत्तत्कृतं मुदा

پھر رسموں میں ماہر پُروہت نے مہاتما شنکر کے لیے مدھوپرک وغیرہ سے آغاز کرکے جو جو آدابِ استقبال لازم تھے، وہ سب خوشی سے ادا کیے۔

Verse 44

मया स नोदितस्तत्र पुरोधाः कृतवांस्तदा । सुमंगलं च यत्कर्म प्रस्तावसदृशम्मुने

اے مُنی، اُس وقت میں نے وہاں اسے ابھارا؛ پھر پُروہت نے موقع کے مطابق جو سُمنگل رسم تھی، اسے ٹھیک ٹھیک خوشی سے انجام دیا۔

Verse 45

अन्तर्वेद्यां महाप्रीत्या सम्प्रविश्य हिमाद्रिणा । यत्र सा पार्वती कन्या सर्वाभरणभूषिता

بڑی مسرت کے ساتھ ہمالیہ اندرونی ویدی میں داخل ہوا، جہاں ہر زیور سے آراستہ کنیا پاروتی کھڑی تھی۔

Verse 46

वेदिकोपरि तन्वंगी संस्थिता सुविराजिता । तत्र नीतो मद्दादेवो विष्णुना च मया सह

ویدیکا پر وہ نازک اندام دیوی بڑی شان سے جلوہ گر تھی۔ تب وشنو نے میرے ساتھ مل کر دیوادھیدیو شیو کو وہیں لے آیا۔

Verse 47

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिव हिमगिरिगृहाभ्यन्तरगमनोत्सववर्णनं नाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے دوسرے حصّے رُدر سنہِتا کے تیسرے پاروتی کھنڈ میں ‘ہِمگِری کے اندرونی محل میں شِو کے ورود کے اُتسو کا بیان’ نامی سینتالیسواں ادھیائے ختم ہوا۔

Verse 48

तत्रोपविष्टो गर्गश्च यत्रास्ति घटिकालयम् । यावच्छेषा घटी तावत्कृतम्प्रणवभाषणम्

وہاں جہاں گھٹیکالَی (آبی گھڑی) رکھی تھی، گَرگ رِشی بیٹھ گئے۔ جب تک ایک گھڑی باقی رہی، وہ پرنَو ‘اوم’ کا جپ کرتے رہے۔

Verse 49

पुण्याहम्प्रवदन्गर्गस्समाध्रेऽञ्जलिम्मुदा । पार्व्वत्यक्षतपूर्णं च ववृषे च शिवोपरि

‘پُنْیَاہ’ کہہ کر گَرگ رِشی نے خوشی سے ہاتھ جوڑ کر، پاروتی کے مقدّس کیے ہوئے اَکشَت (سالم چاول) بھگوان شِو پر نچھاور کیے۔

Verse 50

तया सम्पूजितो रुद्रो दध्यक्षतकुशाम्बुभिः । परमोदाढ्यया तत्र पार्वत्या रुचिरास्यया

وہاں روشن رُخ پاروتی نے، جو نہایت ثابت قدم اور بھکتی میں پختہ تھی، دہی، اَکشَت، کُش اور مقدّس جل سے رُدر کی باقاعدہ پوجا کی۔

Verse 51

विलोकयन्ती तं शम्भुं यस्यार्थे परमन्तपः । कृतम्पुरा महाप्रीत्या विरराज शिवाति सा

وہ شَمبھو کو دیکھتی رہی—جس کے لیے اس پرم تپسوی نے پہلے سخت تپسیا کی تھی—وہ بڑی خوشی سے جگمگا اٹھی اور حقیقتاً ‘شیوا’ بن گئی، شِو کی مبارک ہمسر۔

Verse 52

मया मुने तदोक्तस्तु गर्गादिमुनिभिश्च सः । समानर्च शिवां शम्भुर्लौकिकाचारसंरतः

اے مُنی، یہ بات میں نے ہی کہی تھی اور گَرگ وغیرہ مُنیوں نے بھی اس کی تصدیق کی۔ پھر لوک آچار کے پابند شَمبھو نے پورے ادب و عقیدت سے شِوا (دیوی) کی یَتھا وِدھی پوجا کی۔

Verse 53

एवं परस्परं तौ वै पार्व्वतीपरमेश्वरौ । अर्चयन्तौ तदानीञ्च शुशुभाते जगन्मयौ

یوں اُس وقت پاروتی اور پرمیشور باہمی ادب کے ساتھ ایک دوسرے کی ارچنا کرتے رہے؛ اور چونکہ وہ جگت کے مجسم تھے، اس لیے عظیم جلال سے درخشاں ہوئے۔

Verse 54

त्रैलोक्यलक्ष्म्या संवीतौ निरीक्षन्तौ परस्परम् । तदा नीराजितौ लक्ष्म्यादिभिस्स्त्रीभिर्विशेषतः

تری لوک کی لکشمی کی شان و شوکت سے مزیّن وہ دونوں ایک دوسرے کو دیکھتے رہے۔ پھر لکشمی وغیرہ دیویوں نے خاص طور پر اُن کی نِیراجن (آرتی) کی۔

Verse 55

तथा परा वै द्विजयोषितश्च नीराजयामासुरथो पुरस्त्रियः । शिवाञ्च शम्भुञ्च विलोकयन्त्योऽवापुर्म्मुदन्तास्सकला महोत्सवम्

اسی طرح دو بار جنم والوں کی عورتوں اور شہر کی عورتوں نے بھی آرتی کی۔ شِوا اور شَمبھو کا دیدار کرتے ہوئے سب خوش ہو گئیں اور اس عظیم مہوتسو کی کامل بہار پا گئیں۔