Previous Verse
Next Verse

Shloka 12

पूर्वगतिवर्णनम् (Pūrvagati-varṇana) — “Description of the Prior Course / Earlier Lineage Account”

तदैव सनकाद्यास्तु सिद्धा ब्रह्मसुता मुने । गतास्तत्र हरिं नत्वा स्तुत्वा तस्थुस्तदाज्ञया

tadaiva sanakādyāstu siddhā brahmasutā mune | gatāstatra hariṃ natvā stutvā tasthustadājñayā

تب ہی، اے مُنی، برہما کے پُتر کامل سِدھ—سنک وغیرہ—فوراً وہاں گئے۔ ہری کو سجدۂ تعظیم کر کے، اس کی ستوتی کر کے، اس کے حکم کے مطابق کھڑے رہے۔

तदाthen
तदा:
कालाधिकरण (Time adjunct)
TypeIndeclinable
Rootतदा (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय (adverb of time)
एवindeed/just
एव:
सम्बन्ध (emphasis)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारण-अव्यय (emphatic particle)
सनक-आद्याःSanaka and others
सनक-आद्याः:
कर्ता (Karta/कर्ता)
TypeNoun
Rootसनक (प्रातिपदिक) + आदि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), बहुवचन; तत्पुरुष-समास (सनकः आदिः येषाम्)
तुindeed/but
तु:
सम्बन्ध (discourse particle)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formनिपात-अव्यय (particle)
सिद्धाःthe perfected ones
सिद्धाः:
कर्ता (apposition to सनकाद्याः)
TypeNoun
Rootसिद्ध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), बहुवचन
ब्रह्म-सुताःsons of Brahmā
ब्रह्म-सुताः:
कर्ता (apposition)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक) + सुत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), बहुवचन; तत्पुरुष-समास (ब्रह्मणः सुताः)
मुनेO sage
मुने:
सम्बोधन (Address)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (Vocative/सम्बोधन), एकवचन
गताःwent
गताः:
क्रिया (finite sense via participle)
TypeVerb
Root√गम् (धातु) → गत (कृदन्त, क्त/PPP)
Formभूतकृदन्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; कर्तरि प्रयोगे (used predicatively: 'went')
तत्रthere
तत्र:
अधिकरण (Adhikaraṇa/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formदेशवाचक-अव्यय (adverb of place)
हरिम्Hari (Viṣṇu)
हरिम्:
कर्म (object of नत्वा/स्तुत्वा)
TypeNoun
Rootहरि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन
नत्वाhaving bowed (to)
नत्वा:
क्रियाविशेषण (पूर्वकाल)
TypeVerb
Root√नम् (धातु) → नत्वा (क्त्वान्त/absolutive)
Formक्त्वान्त-अव्ययकृदन्त (absolutive/gerund), पूर्वक्रिया (prior action)
स्तुत्वाhaving praised
स्तुत्वा:
क्रियाविशेषण (पूर्वकाल)
TypeVerb
Root√स्तु (धातु) → स्तुत्वा (क्त्वान्त)
Formक्त्वान्त-अव्ययकृदन्त (absolutive), पूर्वक्रिया
तस्थुःstood/remained
तस्थुः:
क्रिया (Verb/आख्यात)
TypeVerb
Root√स्था (धातु)
Formलिट् (Perfect/लिट्), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd), बहुवचन
तत्-आज्ञयाby his command
तत्-आज्ञया:
करण (Karaṇa/करण)
TypeNoun
Rootतत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + आज्ञा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd/तृतीया), एकवचन; तत्पुरुष-समास (तस्याः/तस्य आज्ञया = by his command)

Sūta Gosvāmin (narrating to the sages at Naimiṣāraṇya)

Tattva Level: pashu

Offering: pushpa

S
Sanaka
B
Brahma
H
Hari (Vishnu)

FAQs

It highlights the Shaiva ethic of humility and disciplined devotion: even perfected sages approach the divine with reverence (namaskāra), praise (stuti), and readiness to follow dharmic instruction—qualities that purify the mind for Shiva-realization.

Though Hari is addressed here, the Purana’s broader Shaiva frame teaches that reverent approach and praise are foundational to Saguna worship—later culminating in focused devotion to Shiva (often through Linga-upāsanā) as the supreme Pati who grants grace.

The verse implies a simple sādhana: begin worship with prostration and stotra, then remain steady in attentive silence, following the deity’s or guru’s instruction—often paired in Shaiva practice with japa of the Pañcākṣarī (“oṃ namaḥ śivāya”).