हिमाचलविवाहवर्णनम् — Description of Himācala’s (context for) Marriage / The Himālaya-Marriage Narrative (Chapter Opening)

Verse 1

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे हिमाचलविवाहवर्णनं नाम प्रथमोध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے دوسرے حصے رُدرسَمہِتا کے تیسرے باب، پاروتی کھنڈ میں ‘ہِماچل کے بیاہ کی توصیف’ نامی پہلا ادھیائے شروع ہوتا ہے۔

Verse 2

कथं कृत्वा तपोऽत्युग्रम्पतिमाप शिवं च सा । एतन्मे पृच्छते सम्यक्कथय त्वं विशेषतः

اس نے کس طرح نہایت سخت تپسیا کر کے شِو کو پتی کے طور پر پایا؟ میں یہ بات ٹھیک ٹھیک پوچھتا ہوں—تم اسے خاص طور پر تفصیل سے بیان کرو۔

Verse 3

ब्रह्मोवाच । शृणु त्वं मुनिशार्दूल शिवाचरितमुत्तमम् । पावनं परमं दिव्यं सर्वपापहरं शुभम्

برہما نے کہا—اے مُنیوں کے شیر، شِو کے اعلیٰ چرتِر کو سنو؛ وہ نہایت پاکیزہ، برتر و دیوی، مبارک اور تمام گناہوں کو ہر لینے والا ہے۔

Verse 4

यदा दाक्षायणी देवी हरेण सहिता मुदा । हिमाचले सुचिक्रीडे लीलया परमेश्वरी

جب داکشاینی دیوی خوشی کے ساتھ ہر (شِو) کے ہمراہ تھیں، تب پرمیشوری ہِماچل پر پاکیزہ اور مبارک لیلا میں کھیلا کرتی تھیں۔

Verse 5

मत्सुतेयमिति ज्ञात्वा सिषेवे मातृवर्चसा । हिमाचलप्रिया मेना सर्वर्द्धिभिरनिर्भरा

“یہ میری ہی بیٹی ہے” یہ جان کر ہِماچل کی محبوب ملکہ مینا نے ماں کے نور و وقار سے اس کی خدمت و پرورش کی، اور ہر طرح کی خوشحالی میں آسودہ رہی۔

Verse 6

यदा दाक्षायणी रुष्टा नादृता स्वतनुं जहौ । पित्रा दक्षेण तद्यज्ञे संगता परमेश्वरी

جب داکشاینی (ستی) مناسب تعظیم نہ ملنے پر غضبناک ہو کر اپنا ہی جسم ترک کر بیٹھی، تو وہ اپنے والد دکش کے منعقدہ اسی یَجْن میں—جہاں رسومات جمع تھیں—پرمیشرِی دیوی موجود تھی۔

Verse 7

तदैव मेनका तां सा हिमाचलप्रिया मुने । शिवलोकस्थितां देवीमारिराधयिषुस्तदा

اے مُنی، اسی وقت ہِماچل کی محبوبہ میناکا نے شِولोक میں مقیم اُس دیوی کی کرپا پانے کے لیے بھکتی سے اس کی آراधنا شروع کی۔

Verse 8

तस्यामहं सुता स्यामित्यवधार्य सती हृदा । त्यक्तदेहा मनो दध्रे भवितुं हिमवत्सुता

“میں اس کی بیٹی بنوں گی” یہ دل میں پختہ ارادہ کر کے، جسم ترک کر چکی ستی نے ہِمَوان کی دختر بن کر جنم لینے پر اپنا من ٹھہرا لیا۔

Verse 9

समयं प्राप्य सा देवी सर्वदेवस्तुता पुनः । सती त्यक्ततनुः प्रीत्या मेनकातनयाभवत्

جب مقدر وقت آ پہنچا تو وہ دیوی، جس کی پھر سب دیوتاؤں نے ستوتی کی، سابقہ تن ترک کر چکی ستی خوشی سے مینا کی بیٹی بن کر پیدا ہوئی۔

Verse 10

नाम्ना सा पार्वती देवी तपः कृत्वा सुदुस्सहम् । नारदस्योपदेशाद्वै पतिम्प्राप शिवं पुनः

پاروتی کے نام سے معروف دیوی نے نہایت دشوار تپسیا کی؛ اور نارَد کے اُپدیش سے اُس نے دوبارہ پتی کے روپ میں بھگوان شِو کو پا لیا۔

Verse 11

नारद उवाच । ब्रह्मन्विधे महाप्राज्ञ वद मे वदतां वर । मेनकायास्समुत्पतिं विवाहं चरितं तथा

نارَد نے کہا: اے برہمن! اے ودھاتا! اے نہایت دانا، اے بہترین خطیب! مجھے میناکاؔ کی پیدائش، اس کا نکاح اور اس کی زندگی کا حال بتائیے۔

Verse 12

धन्या हि मेनका देवी यस्यां जाता सुता सती । अतो मान्या च धन्या च सर्वेषां सा पतिव्रता

واقعی دیوی میناکاؔ دھنیہ ہے جس کے یہاں ستی نامی بیٹی پیدا ہوئی؛ اسی لیے وہ سب کے نزدیک معزز اور بابرکت ہے، کیونکہ وہ پتی ورتا (شوہر کی وفادار) ہے۔

Verse 13

ब्रह्मोवाच । शृणु त्वं नारद मुने पार्वतीमातुरुद्भवम् । विवाहं चरितं चैव पावनं भक्तिवर्द्धनम्

برہما نے کہا: اے نارَد مُنی، سنو— پاروتی ماتا کی پیدائش، اُن کا نکاح اور اُن کا چرتر؛ یہ سب نہایت پاکیزہ اور بھکتی بڑھانے والا بیان ہے۔

Verse 14

अस्त्युत्तरस्यां दिशि वै गिरीशो हिमवान्महान् । पर्वतो हि मुनिश्रेष्ठ महातेजास्समृद्धिभाक्

شمالی سمت میں یقیناً عظیم گِرِراج ہِمَوان موجود ہے۔ اے بہترین رِشی، وہ پہاڑ عظیم نورِ روحانی والا اور خوشحالی کا حامل ہے۔

Verse 15

द्वैरूप्यं तस्य विख्यातं जंगमस्थिरभेदतः । वर्णयामि समासेन तस्य सूक्ष्मस्वरूपकम्

اُس پرمیشور کی دوہری صورت مشہور ہے—جنگم اور ساکن کے امتیاز سے۔ اب میں اختصار کے ساتھ اُس کے لطیف حقیقی سوروپ کا بیان کرتا ہوں۔

Verse 16

पूर्वापरौ तोयनिधी सुविगाह्य स्थितो हि यः । नानारत्नाकरो रम्यो मानदण्ड इव क्षितेः

وہ جو مشرق و مغرب کے دونوں سمندروں میں گہرائی تک اتر کر ثابت قدم کھڑا ہے؛ جو بےشمار جواہرات کی کان، دلکش—گویا زمین پر نصب پیمائش کی لکڑی ہے۔

Verse 17

नानावृक्षसमाकीर्णो नानाशृंगसुचित्रितः । सिंहव्याघ्रादिपशुभिस्सेवितस्सुखिभिस्सदा

وہ جگہ طرح طرح کے درختوں سے بھری ہوئی اور گوناگوں چوٹیوں سے خوبصورت بنی ہوئی تھی۔ شیر، ببر اور دیگر جانور بھی وہاں ہمیشہ امن و آسودگی کے ساتھ رہتے اور آتے جاتے تھے۔

Verse 18

तुषारनिधिरत्युग्रो नानाश्चर्यविचित्रितः । देवर्षिसिद्धमुनिभिस्संश्रितः शिवसंप्रियः

وہ برف کا نہایت ہیبت ناک خزانہ، بےشمار عجائبات سے آراستہ؛ دیورشیوں، سدھوں اور مُنیوں کی پناہ گاہ—اور بھگوان شیو کو بےحد محبوب ہے۔

Verse 19

तपस्थानोऽतिपूतात्मा पावनश्च महात्मनाम् । तपस्सिद्धिप्रदोत्यंतं नानाधात्वाकरः शुभः

وہ تپسیا کا مقام نہایت پاکیزہ جوہر والا ہے اور مہاتماؤں کو بھی پاک کرنے والا ہے۔ یہ تپس کی اعلیٰ ترین سِدھی عطا کرتا ہے؛ یہ مبارک ہے—گویا نانا دھاتوں کی کان کی مانند نانا قسم کی روحانی سِدھیاں دینے والا۔

Verse 20

स एव दिव्यरूपो हि रम्यः सर्वाङ्गसुन्दरः । विष्ण्वंशोऽविकृतः शैलराजराजस्सताम्प्रियः

وہ یقیناً دیویہ روپ والا، دلکش اور سراپا حسین تھا۔ وِشنو کے وَنش میں پیدا ہوا، بے عیب و بے تغیر؛ وہ پہاڑوں کے راجاؤں کا بھی راجا اور نیکوں کا محبوب تھا۔

Verse 21

कुलस्थित्यै च स गिरिर्धर्म्मवर्द्धनहेतवे । स्वविवाहं कर्त्तुमैच्छत्पितृदेवहितेच्छया

اور وہ پہاڑوں کا راجا (ہمالیہ) اپنے کُل کی پائیداری اور دھرم کی افزائش کے لیے، پِتروں اور دیوتاؤں کی بھلائی کی نیت سے، نکاح/ویواہ کا اہتمام کرنا چاہتا تھا۔

Verse 22

तस्मिन्नवसरे देवाः स्वार्थमाचिन्त्य कृत्स्नशः । ऊचुः पितॄन्समागत्य दिव्यान्प्रीत्या मुनीश्वर

اے مُنیشور! اسی وقت دیوتاؤں نے اپنے مقصد کو پوری طرح سوچ کر دیویہ پِتروں کے پاس جا کر محبت و احترام کے ساتھ اُن سے کہا۔

Verse 23

देवा ऊचुः । सर्वे शृणुत नो वाक्यं पितरः प्रीतमानसाः । कर्त्तव्यं तत्तथैवाशु देवकार्य्येप्सवो यदि

دیوتاؤں نے کہا—اے پِترو! خوش دل ہو کر ہماری بات سنو۔ اگر تم دیوتاؤں کے کام کی تکمیل چاہتے ہو تو وہی کام فوراً اسی طرح کر دو۔

Verse 24

मेना नाम सुता या वो ज्येष्ठा मङ्गलरूपिणी । ताम्विवाह्य च सुप्रीत्या हिमाख्येन महीभृता

تمہاری بڑی بیٹی ‘مینا’ نام کی، جو سراپا برکت ہے؛ اُسے ‘ہِمَوان’ نامی کوہ راج نے نہایت محبت سے بیاہ لیا۔

Verse 25

एवं सर्वमहालाभः सर्वेषां च भविष्यति । युष्माकममराणां च दुःखहानिः पदे पदे

یوں سب کے لیے بڑا اور مبارک فائدہ ہوگا؛ اور تم اَمر دیوتاؤں کے لیے بھی قدم قدم پر غم و رنج کا زوال ہوگا۔

Verse 26

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्यापरवचः पितरस्ते विमृश्य च । स्मृत्वा शापं सुतानां च प्रोचुरोमिति तद्वचः

برہما نے کہا—وہ مزید کلمات سن کر تمہارے اسلاف نے غور کیا؛ اور بیٹوں کے شاپ کو یاد کرکے انہوں نے وہ لفظ کہا—“اوم”۔

Verse 27

ददुर्मेनां सुविधिना हिमागाय निजात्मजाम् । समुत्सवो महानासीत्तद्विवाहे सुमङ्गले

پھر مینا نے رسم و رواج کے مطابق اپنی بیٹی کو ہمالیہ کے سپرد کیا۔ اس نہایت مبارک نکاح میں بڑا جشن برپا ہوا۔

Verse 28

हर्य्यादयाऽपि ते देवा मुनयश्चापरोखिलाः । आजग्मुस्तत्र संस्मृत्य वामदेवं भवं धिया

پھر ہری وغیرہ دیوتا اور دوسرے تمام رشی بھی وہاں آ پہنچے؛ اور یکسو دھیان سے وام دیو روپ والے مبارک بھَو (شیو) کا سمرن کرتے رہے۔

Verse 29

उत्सवं कारयामासुर्दत्त्वा दानान्यनेकशः । सुप्रशस्य पितॄन्दिव्यान्प्रशशंसुर्हिमाचलम्

انہوں نے عظیم جشن کا اہتمام کیا اور بکثرت طرح طرح کے دان دیے۔ پھر دیویہ پِتروں کی یथاوِدھی ستائش کرکے مقدّس گِریراج ہِماچل کی تعریف کی۔

Verse 30

महामोदान्विता देवास्ते सर्वे समुनीश्वराः । संजग्मुः स्वस्वधामानि संस्मरन्तः शिवाशिवौ

بڑے سرور سے بھرے وہ سب دیوتا اور مُنیوں کے اِیشور، شِو اور شِوا کا سمرن کرتے ہوئے اپنے اپنے دھاموں کو چلے گئے۔

Verse 31

कौतुकं बहु सम्प्राप्य सुविवाह्य प्रियां च ताम् । आजगाम स्वभवनं मुदमाप गिरीश्वरः

بہت سا جشن و مسرّت حاصل کرکے، اپنی پیاری بیٹی کا باقاعدہ بیاہ کروا کر، گِریشور (ہمالیہ) اپنے گھر لوٹ آئے اور نہایت خوش ہوئے۔

Verse 32

ब्रह्मोवाच मेनया हि हिमागस्य सुविवाहो मुनीश्वर । प्रोक्तो मे सुखदः प्रीत्या किम्भूयः श्रोतुमिच्छसि

برہما نے کہا—اے مُنی اِیشور، مینا اور ہمالیہ کے شُبھ وِواہ کا بیان میں نے محبت سے، خوشی بخش انداز میں کر دیا ہے۔ اب تم اور کیا سننا چاہتے ہو؟