
اس باب میں برہما نارَد کو جنگ کا واقعہ سناتے ہیں۔ شکتی سے تقویت یافتہ ایک ناقابلِ تسخیر طفل/جنگجو کے ساتھ دیوتاؤں کی سخت لڑائی ہوتی ہے، مگر وہ شِو کے قدموں کے کنول (شیوپادامبُج) کی یاد سے باطن میں ثابت قدم رہتے ہیں۔ وِشنو کو بلایا جاتا ہے اور وہ عظیم قوت کے ساتھ میدانِ جنگ میں اترتے ہیں۔ حریف کی غیر معمولی برداشت دیکھ کر شِو یہ رائے دیتے ہیں کہ اسے براہِ راست زور سے نہیں بلکہ چال/تدبیر سے ہی مغلوب کیا جا سکتا ہے۔ متن شِو کی paradoxical حقیقت کو نمایاں کرتا ہے کہ وہ نِرگُن بھی ہیں اور گُن روپ بھی؛ اور ان کی موجودگی ہی دوسرے دیوتاؤں کو جنگ میں کھینچ لاتی ہے۔ انجام کار صلح، شِوگنوں کی مسرت اور سب کا اُتسو/جشن ہوتا ہے، جس سے بحران کے بعد شِو کی بالادستی میں الٰہی نظم کی بحالی ظاہر ہوتی ہے۔
Verse 1
ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा महेशानो भक्तानुग्रहकारकः । त्वद्वाचा युदकामोभूत्तेन बालेन नारद
برہما نے کہا—یہ سن کر بھکتوں پر کرپا کرنے والے مہیشان، اے نارَد، تمہارے کلام اور اس بالک کے سبب جنگ کے لیے بےتاب ہو گئے۔
Verse 2
विष्णुमाहूय संमंत्र्य बलेन महता युतः । सामरस्सम्मुखस्तस्याप्यभूद्देवस्त्रिलोचनः
وشنو کو بلا کر اس سے مشورہ کیا، اور عظیم قوت سے آراستہ سامر اس کے روبرو کھڑا ہوا؛ اور اس کے سامنے تین آنکھوں والے دیو (شیوا) بھی ظاہر ہو گئے۔
Verse 3
देवाश्च युयुधुस्तेन स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम् । महाबला महोत्साहाश्शिवसद्दृष्टिलोकिताः
شیو کے قدموں کے کنول کا سمرن کرکے دیوتاؤں نے اس سے جنگ کی۔ وہ بڑے زور و ہمت والے تھے، اور شیو کی مبارک نگاہ سے منور ہو کر ثابت قدم رہے۔
Verse 4
युयुधेऽथ हरिस्तेन महाबलपराक्रमः । महादेव्यायुधो वीरः प्रवणः शिवरूपकः
پھر مہابَل و پرाकرم ہری نے اس سے جنگ کی۔ مہادیوی کے ہتھیاروں سے آراستہ وہ بہادر شیو کے مانند روپ دھارے ہوئے، شیو میں سراپا عقیدت و سپردگی تھا۔
Verse 5
यष्ट्या गणाधिपस्सोथ जघानामरपुङ्गवान् । हरिं च सहसा वीरश्शक्तिदत्तमहाबलः
تب شکتی سے عطا کردہ عظیم قوت والا بہادر گنوں کا سردار اپنی لاٹھی سے دیوتاؤں کے سردار کو گرا بیٹھا؛ اور اچانک یورش میں ہری (وشنو) کو بھی ضرب لگائی۔
Verse 6
सर्वेऽमरगणास्तत्र विकुंठितबला मुने । अभूवन् विष्णुना तेन हता यष्ट्या पराङ्मुखाः
اے مُنی، وہاں تمام دیوتاؤں کے گروہ کی قوت ٹوٹ گئی؛ اس لاٹھی کی ضرب سے زخمی ہو کر وہ منہ موڑ کر بھاگ نکلے۔
Verse 7
शिवोपि सह सैन्येन युद्धं कृत्वा चिरं मुने । विकरालं च तं दृष्ट्वा विस्मयं परमं गतः
اے مُنی، شیو بھی اپنی فوج کے ساتھ دیر تک جنگ کر کے، اس ہیبت ناک کو دیکھ کر انتہائی حیرت میں مبتلا ہو گیا۔
Verse 8
छलेनैव च हंतव्यो नान्यथा हन्यते पुनः । इति बुद्धिं समास्थाय सैन्यमध्ये व्यवस्थितः
اسے صرف تدبیر سے ہی مارا جا سکتا ہے، کسی اور طریقے سے نہیں۔ یہ فیصلہ کر کے وہ فوج کے درمیان کھڑا ہو گیا۔
Verse 9
शिवे दृष्टे तदा देवे निर्गुणे गुणरूपिणि । विष्णौ चैवाथ संग्रामे आयाते सर्वदेवताः
جب دیو شیو کو دیکھا گیا جو حقیقت میں نرگن ہیں لیکن صفات والی شکل بھی اختیار کرتے ہیں، تو وشنو کے ساتھ جنگ شروع ہوتے ہی تمام دیوتا وہاں پہنچ گئے۔
Verse 10
गणाश्चैव महेशस्य महाहर्षं तदा ययुः । सर्वे परस्परं प्रीत्या मिलित्वा चक्रुरुत्सवम्
تب مہیش کے گن بہت خوش ہوئے؛ ان سب نے باہمی محبت کے ساتھ مل کر جشن منایا۔
Verse 11
अथ शक्तिसुतो वीरो वीरगत्या स्वयष्टितः । प्रथम पूजयामास विष्णुं सर्वसुखावहम्
پھر شکتی کے بہادر بیٹے نے، ایک ہیرو کے عزم پر قائم رہتے ہوئے اور اپنی نظم و ضبط کی کوشش سے، سب سے پہلے وشنو کی پوجا کی جو تمام فلاح و بہبود اور خوشی عطا کرنے والے ہیں۔
Verse 12
अहं च मोहयिष्यामि हन्यतां च त्वया विभो । छलं विना न वध्योऽयं तामसोयं दुरासदः
"اور میں بھی اس پر فریب ڈالوں گا؛ پھر اے غالب، اسے آپ کے ہاتھوں قتل ہونے دیں۔ تدبیر کے بغیر اسے مارا نہیں جا سکتا—یہ تامسی فطرت کا ہے اور اس پر قابو پانا مشکل ہے۔"
Verse 13
इति कृत्वा मतिं तत्र सुसंमंत्र्य च शंभुना । आज्ञां प्राप्याऽभवच्छैवी विष्णुर्मोहपरायणः
یوں وہاں دل میں عزم کر کے اور شَمبھو سے خوب مشورہ کر کے، اُس کی آگیہ پا کر وِشنو نے شَیوی روپ اختیار کیا اور شِو کے الٰہی منشا کے مطابق کارِ موہ (فریب) میں یکسو ہو گیا۔
Verse 14
शक्तिद्वयं तथा लीनं हरिं दृष्ट्वा तथाविधम् । दत्त्वा शक्तिबलं तस्मै गणेशायाभवन्मुने
اے مُنی! ہری کو اس طرح دو قوتوں میں جذب و مدغم دیکھ کر، اُس نے اسی شکتی کا بَل گنیش کو عطا کیا؛ اور گنیش اسی سے قوت مند ہو گیا۔
Verse 15
शक्तिद्वयेऽथ संलीने यत्र विष्णुः स्थितस्स्वयम् । परिघं क्षिप्तवांस्तत्र गणेशो बलवत्तरः
جب وہ دونوں شکتیان یکجا ہو کر لَین ہو گئیں—جہاں خود وشنو کھڑے تھے—تب زیادہ قوت والے گنیش نے وہیں لوہے کا پرِغ (گُرز) پھینکا۔
Verse 16
इति श्रीशिवपुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे गणेशयुद्धगणेशशिरश्छेदन वर्णनं नाम षोडशोऽध्यायः
یوں شری شیوپوران کے دوسرے حصے، رودر سنہتا کے چوتھے کمارکھنڈ میں “گنیش کے ساتھ جنگ اور گنیش کے سر کے قطع کیے جانے کا بیان” نامی سولہواں ادھیائے اختتام پذیر ہوا۔
Verse 17
एकतस्तन्मुखं दृष्ट्वा शंकरोप्याजगाम ह । स्वत्रिशूलं समादाय सुक्रुद्धो युद्धकाम्यया
اُس چہرے کو ایک طرف دیکھ کر شنکر بھی آگے بڑھے۔ اپنا ترشول اٹھا کر، نہایت غضبناک ہو کر، جنگ کی خواہش سے وہ پیش قدمی کرنے لگے۔
Verse 18
स ददर्शागतं शंभुं शूलह्स्तं महेश्वरम् । हंतुकामं निजं वीरश्शिवापुत्रो महाबलः
تب اُس مہابلی سورما—شیوا کا پُتر—نے دیکھا کہ شُول ہاتھ میں لیے مہیشور شَمبھو اسے قتل کرنے کے ارادے سے آ رہے ہیں۔
Verse 19
शक्त्या जघान तं हस्ते स्मृत्वा मातृपदांबुजम् । स गणशो महावीरश्शिवशक्तिप्रवर्द्धितः
ماں کے قدموں کے کنول کا دھیان کر کے اس نے اپنے ہاتھ کی قوت سے اس پر ضرب لگائی۔ وہ گنوں میں مہاویر، شیو شکتی سے تقویت پا کر غالب ہوا۔
Verse 20
त्रिशूलं पतितं हस्ताच्छिवस्य परमात्मनः । दृष्ट्वा सदूतिकस्तं वै पिनाकं धनुराददे
جب اس نے دیکھا کہ پرماتما شیو کے ہاتھ سے ترشول گر پڑا ہے تو سدوتک نے تب پیناک کمان اٹھا لی۔
Verse 21
तमप्यपातयद्भूमौ परिघेण गणेश्वरः । हताः पंच तथा हस्ताः पञ्चभिश्शूलमाददे
پھر گنیشور نے لوہے کے پرِگھ سے اسے بھی زمین پر گرا دیا۔ اس کے پانچ ہاتھ کٹ گئے؛ باقی پانچ ہاتھوں سے اس نے ترشول تھام کر جنگ جاری رکھی۔
Verse 22
अहो दुःखतरं नूनं संजातमधुना मम । भवेत्पुनर्गणानां किं भवाचारी जगाविति
ہائے! یقیناً اب میرے لیے اس سے بھی بڑا غم پیدا ہو گیا ہے۔ پھر گنوں کا دوبارہ کیا ہوگا؟—یہ کہہ کر بھواچاری بولا۔
Verse 23
एतस्मिन्नंतरे वीरः परिघेण गणेश्वरः । जघान सगणान् देवान्शक्तिदत्तबलान्वितः
اسی مقابلے کے بیچ، شجاع گنیشور نے شکتی کے عطا کردہ بَل سے یُکت ہو کر، لوہے کے پریغ سے دیوتاؤں کو اُن کے گنوں سمیت ضرب لگا کر پست کر دیا۔
Verse 24
गता दशदिशो देवास्सगणा परिघार्द्दिताः । न तस्थुस्समरे केपि तेनाद्भुतप्रहा रिणा
اس عجیب و غریب حملہ آور کے پریغ کے واروں سے چور دیوتا اپنے گنوں سمیت دسوں سمتوں میں بھاگ گئے؛ میدانِ جنگ میں اس کے سامنے کوئی بھی جم نہ سکا۔
Verse 25
विष्णुस्तं च गणं दृष्ट्वा धन्योयमिति चाब्रवीत् । महाबलो महावीरो महाशूरो रणप्रियः
اس گن کو دیکھ کر بھگوان وِشنو نے کہا—“یہ تو دھنیہ ہے؛ مہابلی، مہاویر، مہاشور اور رَن کا شیدائی ہے۔”
Verse 26
बहवो देवताश्चैव मया दृष्टास्तथा पुनः । दानवा बहवो दैत्या यक्षगंधर्वराक्षसाः
“میں نے بار بار بہت سے دیوتاؤں کو دیکھا ہے؛ اور اسی طرح بہت سے دانَو، دَیتیہ، یکش، گندھرو اور راکشس بھی دیکھے ہیں۔”
Verse 27
नैतेन गणनाथेन समतां यांति केपि च । त्रैलोक्येऽप्यखिले तेजो रूपशौर्यगुणादिभिः
اس گن ناتھ کے برابر کوئی بھی نہیں پہنچ سکتا۔ تمام تر تری لوک میں بھی تیز، روپ، شجاعت اور دیگر اوصاف میں کوئی اس کے ہم پلہ نہیں۔
Verse 28
एवं संब्रुवतेऽमुष्मै परिघं भ्रामयन् स च । चिक्षेप विष्णवे तत्र शक्तिपुत्रो गणेश्वरः
یوں کہتے ہوئے شکتی پُتر گنیشور نے لوہے کا گرز گھما کر وہیں وِشنو پر دے مارا۔
Verse 29
चक्रं गृहीत्वा हरिणा स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम् । तेन चक्रेण परिघो द्रुतं खंडीकृतस्तदा
تب ہری (وشنو) نے چکر اٹھا کر بھگوان شیو کے قدموں کے کنول کا سمرن کیا، اور اسی چکر سے لوہے کے پریغ کو فوراً ٹکڑے ٹکڑے کر دیا۔
Verse 30
खंडं तु परिघस्यापि हरये प्राक्षिपद्गणः । गृहीत्वा गरुडेनापि पक्षिणा विफलीकृतः
پھر گن نے پریغ کا ایک ٹکڑا ہری پر پھینکا؛ مگر پرندوں کے راجا گرُڑ نے اسے پکڑ کر اس وار کو ناکام بنا دیا۔
Verse 31
एवं विचरितं कालं महावीरावुभावपि । विष्णुश्चापि गणश्चैव युयुधाते परस्परम्
یوں وقت گزرتا رہا؛ وہ دونوں مہاویر—وشنو اور شیو کے گن—آپس میں ایک دوسرے سے مقابلہ کرتے رہے۔
Verse 32
पुनर्वीरवरश्शक्तिसुतस्स्मृतशिवो बली । गृहीत्वा यष्टिमतुलां तया विष्णुं जघान ह
پھر وہ بہادروں میں برتر—شکتی کا پتر، سمرت شِو نام سے یاد کیا جانے والا طاقتور—بے مثال لاٹھی پکڑ کر اسی سے وشنو پر ضرب لگانے لگا۔
Verse 33
अविषह्य प्रहारं तं स भूमौ निपपात ह । द्रुतमुत्थाय युयुधे शिवापुत्रेण तेन वै
وہ ضرب برداشت نہ کر سکا اور زمین پر گر پڑا؛ پھر فوراً اٹھ کر اسی شِو پتر کے ساتھ دوبارہ جنگ کرنے لگا۔
Verse 34
एतदंतरमासाद्य शूलपाणिस्तथोत्तरे । आगत्य च त्रिशूलेन तच्छिरो निरकृंतत
اسی لمحے موقع پا کر، شولپانی (بھگوان شیو) نے آگے بڑھ کر اپنے ترشول سے اس کا سر قلم کر دیا۔
Verse 35
छिन्ने शिरसि तस्यैव गणनाथस्य नारद । गणसैन्यं देवसैन्यमभवच्च सुनिश्चलम्
اے ناراد، جب اس گن ناتھ کا سر کٹ گیا، تو شیو کے گنوں اور دیوتاؤں کی فوج مکمل طور پر ساکت و جامد ہو گئی۔
Verse 36
नारदेन त्वयाऽऽगत्य देव्यै सर्वं निवेदितम् । मानिनि श्रूयतां मानस्त्याज्यो नैव त्वयाधुना
ناراد کے ساتھ آ کر تم نے دیوی کو سب کچھ بتا دیا ہے۔ اے خوددار، سنو: اس وقت تمہیں اپنی عزتِ نفس اور عزم کو ترک نہیں کرنا چاہیے۔
Verse 37
इत्युक्त्वाऽन्तर्हितस्तत्र नारद त्वं कलिप्रियः । अविकारी सदा शंभुर्मनोगतिकरो मुनिः
یہ کہہ کر وہ وہیں غائب ہو گیا۔ “اے نارَد، تم کَلی یُگ کے محبوب ہو۔” مُنی نے کہا—“شمبھو سدا بےتغیر ہیں اور من کی رفتار کی مانند تیزی سے کار انجام دیتے ہیں۔”
A battlefield episode in which devas fight a powerful, śakti-empowered opponent; Viṣṇu is summoned, and Śiva’s intervention reframes the conflict toward resolution and communal celebration (utsava).
The chapter reads battle as theology: devas gain steadiness by remembering Śiva’s feet, and the text foregrounds Śiva as nirguṇa yet guṇarūpin—transcendent but actively manifest as the decisive ground of victory and order.
Śiva appears as Maheśa/Trilocana (the three-eyed Lord) and as the nirguṇa deity who nevertheless assumes guṇa-conditioned forms; Viṣṇu/Hari appears as the cosmic ally whose might still operates within Śiva’s overarching sovereignty.