Śiva-nāma-smaraṇa and Śambhu’s Protective Manifestation (Dāruka Episode)

Verse 1

सूत उवाच । कदाचित्सेवकस्तस्य राक्षसस्य दुरात्मनः । तदग्रे सुंदरं रूपं शंकरस्य ददर्श ह

سوت نے کہا—ایک بار اُس بدباطن راکشس کے ایک خادم نے اپنے سامنے ہی شَنکر بھگوان کا نہایت حسین روپ دیکھا۔

Verse 2

तस्मै निवेदितं राज्ञे राक्षसानां यथार्थकम् । सर्वं तच्चरितं तेन सकौतुकमथाद्भुतम्

پھر اُس نے اُس بادشاہ کے حضور راکشسوں کی سچی روداد—ان کے تمام کارنامے—کمال تجسس اور حیرت کے ساتھ بیان کر دی۔

Verse 3

राजापि तत्र चागत्य राक्षसानां स दारुकः । विह्वलस्सबलश्शीघ्रं पर्यपृच्छच्च तं शिवम्

تب راکشسوں کا راجا دارُک بھی وہاں آ پہنچا۔ گھبراہٹ میں، اپنی فوج کے ساتھ، اس نے جلدی سے بھگوان شِو سے پناہ مانگتے ہوئے سوال کیا۔

Verse 4

दारुक उवाच । किं ध्यायसि हि वैश्य त्वं सत्यं वद ममाग्रतः । एवं सति न मृत्युस्ते मम वाक्यं च नान्यथा

دارُک نے کہا: اے ویشیہ، تُو کس کا دھیان کر رہا ہے؟ میرے سامنے سچ کہہ۔ اگر ایسا ہے تو تجھے موت نہ آئے گی؛ میرا قول ہرگز خلاف نہیں ہوگا۔

Verse 5

सूत उवाच । तेनोक्तं च न जानामि तच्छ्रुत्वा कुपितस्य वै । राक्षसान्प्रेरयामास हन्यतां राक्षसा अयम्

سوت نے کہا: مجھے معلوم نہیں اس نے کیا کہا؛ مگر وہ سن کر وہ شخص غضبناک ہو گیا۔ اس نے راکشسوں کو ابھارا اور کہا: “اے راکشسو، اسے قتل کر دو!”

Verse 6

तदुक्तास्ते तदा हंतुं नानायुधधरा गताः । द्रुतं तं वैश्यशार्दूलं शंकरासक्तचेतसम्

حکم ملتے ہی وہ طرح طرح کے ہتھیار اٹھائے اسے قتل کرنے چل پڑے۔ وہ تیزی سے اُس ویشیہ-شیر کی طرف لپکے جس کا دل شنکر کی بھکتی میں ثابت قدم تھا۔

Verse 7

तानागतांस्तदा दृष्ट्वा भयवित्रस्तलोचनः । शिवं सस्मार सुप्रीत्या तन्नामानि जगौ मुहुः

انہیں آتے دیکھ کر خوف سے اس کی آنکھیں لرز اٹھیں۔ تب اس نے بڑی محبت سے شِو کا سمرن کیا اور بار بار اُن کے مقدس نام پکارے۔

Verse 8

वैश्यपतिरुवाच । पाहि शंकर देवेश पाहि शंभो शिवेति च । दुष्टादस्मात्त्रिलोकेश खलहन्भक्तवत्सल

وَیشیَپتی نے کہا— اے شنکر، اے دیویشور، میری حفاظت فرما۔ اے شمبھو، اے مبارک شِو، مجھے بچا۔ اے تریلوکیش، بدکاروں کے ہلاک کرنے والے، بھکتوں پر مہربان—اس شریر سے مجھے نجات دے۔

Verse 9

सर्वस्वं च भवानद्य मम देव त्वमेव हि । त्वदधीनस्त्वदीयोऽहं त्वत्प्राणस्सर्वदा प्रभो

اے ربّ، حقیقت میں تو ہی میرا سب کچھ ہے۔ میں پوری طرح تیرے تابع ہوں، تیرا ہی ہوں؛ اے پروردگار، میرا سانس بھی ہر دم تجھ ہی میں قائم ہے۔

Verse 10

सूत उवाच । इति संप्रार्थितश्शंभुर्विवरान्निर्गतस्तदा । भवनेनोत्तमेनाथ चतुर्द्वारयुतेन च

سوت نے کہا—یوں عاجزانہ دعا کیے جانے پر شَمبھو تب اس شگاف سے باہر آئے؛ اور چار دروازوں والے بہترین الٰہی محل کے ساتھ ناتھ بھی نظر آئے۔

Verse 11

मध्यज्योतिस्स्वरूपं च शिवरूपं तदद्भुतम् । परिवारसमायुक्तं दृष्ट्वा चापूजयत्स वै

مرکز میں نورِ محض کے طور پر جلوہ گر اُس عجیب شِو-روپ کو، اور اُن کے الٰہی پریوار سمیت دیکھ کر اس نے یقیناً پوجا ادا کی۔

Verse 12

पूजितश्च तदा शंभुः प्रसन्नो ह्यभवत्स्वयम् । अस्त्रं पाशुपतं नाम दत्त्वा राक्षसपुंगवान्

تب شَمبھو کو باقاعدہ پوجا کیے جانے پر وہ خود بخود خوشنود ہوئے اور راکشسوں کے سردار کو ‘پاشوپت’ نامی اَستر عطا فرمایا۔

Verse 13

जघान सोपकरणांस्तान्सर्वान्सगणान्द्रुतम् । अरक्षच्च स्वभक्तं वै दुष्टहा स हि शंकरः

بدکاروں کے ہلاک کرنے والے شنکر نے اُن سب گنوں کو اُن کے ہتھیاروں سمیت فوراً قتل کر دیا اور یقیناً اپنے بھکت کی حفاظت فرمائی۔

Verse 14

सर्वांस्तांश्च तदा हत्वा वरं प्रादाद्वनस्य च । अत्यद्भुतकरश्शंभुस्स्वलीलात्तसुविग्रहः

پھر اُن سب کو قتل کرکے، اپنی الٰہی لیلا سے روپ دھارنے والے اور نہایت عجیب کرشمے کرنے والے شَمبھو نے اُس جنگل کو بھی ایک ورदान عطا کیا۔

Verse 15

अस्मिन्वने सदा वर्णधर्मा वै संभवंतु च । ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां हि तथैव च

“اس جنگل میں ہمیشہ ورن دھرم قائم رہے؛ برہمن، کشتری، ویش اور اسی طرح شودروں کا مقررہ آچارن بھی برابر قائم و برقرار رہے۔”

Verse 16

भवत्वत्र मुनिश्रेष्ठास्तामसा न कदाचन । शिवधर्मप्रवक्तारश्शिवधर्मप्रवर्तकाः

“اے بہترین رشیو! تم یہاں کبھی تَمَس (روحانی تاریکی) میں نہ پڑو؛ تم شِو دھرم کے مبلغ اور شِو مارگ کے فعال رواج دینے والے بنو۔”

Verse 17

सूत उवाच । एतस्मिन्समये सा वै राक्षसी दारुकाह्वया । देव्याः स्तुतिं चकारासौ पार्वत्या दीनमानसा

سوت نے کہا—اُس وقت داروکا نامی وہ راکشسی، دل شکستہ اور مضطرب دل کے ساتھ، دیوی پاروتی کی حمد و ثنا کرنے لگی۔

Verse 18

प्रसन्ना च तदा देवी किं करोमीत्युवाच हि । साप्युवाच पुनस्तत्र वंशो मे रक्ष्यतां त्वया

تب دیوی خوش ہو کر بولی— “میں کیا کروں؟” پھر اسی جگہ اس نے کہا— “تم میرے وَنش (نسل) کی حفاظت کرو۔”

Verse 19

रक्षयिष्यामि ते वंशं सत्यं च कथ्यते मया । इत्युक्त्वा च शिवेनैव विग्रहं सा चकार ह

“میں تمہاری نسل کی حفاظت کروں گا—یہ سچ میں بیان کرتا ہوں۔” یہ کہہ کر، شیو ہی کی مشیت سے اس نے مجسم صورت اختیار کی۔

Verse 20

शिवोपि कुपितां देवीं दृष्ट्वा वरवशः प्रभुः । प्रत्युवाचेति सुप्रीत्या यथेच्छसि तथा कुरु

دیوی کو غضبناک دیکھ کر بھی، عطا کردہ ور کے بندھن میں بندھے پرم پربھو شیو نے محبت سے جواب دیا: “جیسا تم چاہو، ویسا ہی کرو۔”

Verse 21

सूत् उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य स्वपतेश्शंकरस्य वै । सुप्रसन्ना विहस्याशु पार्वती वाक्यमब्रवीत्

سوت نے کہا—اپنے پتی شَنکر کے یہ کلمات سن کر نہایت مسرور پاروتی فوراً مسکرائیں اور جواب میں بولیں۔

Verse 22

पार्वत्युवाच । भवदीयं वचस्तथ्यं युगांते संभविष्यति । तावच्च तामसी सृष्टिर्भवत्विति मतं मम

پاروتی نے کہا—آپ کا فرمان سچ ہے؛ یُگ کے آخر میں وہ ضرور واقع ہوگا۔ تب تک سृष्टی تامس گُن میں ہی رہے—یہی میرا پختہ فیصلہ ہے۔

Verse 23

अन्यथा प्रलयस्स्याद्वै सत्यं मे व्याहृतं शिव । प्रमाणीक्रियतां नाथ त्वदीयास्मि त्वदाश्रया

ورنہ یقیناً پرلَے ہو جاتا۔ اے شِو، میں نے جو کہا وہ حق ہے۔ اے ناتھ، اسے حجّت و سند مان لیجیے؛ میں آپ ہی کی ہوں اور صرف آپ ہی کی پناہ میں ہوں۔

Verse 24

इयं च दारुका देवी राक्षसी शक्तिका मम । बलिष्ठा राक्षसीनां च रक्षोराज्यं प्रशास्तु च

اور یہ دارُکا دیوی—میری قوت سے آراستہ راکشسی زوجہ—راکشسیوں میں سب سے زیادہ زورآور ہے؛ پس وہی راکشسوں کی سلطنت پر حکومت و فرمانروائی کرے۔

Verse 25

इमा राक्षसपत्न्यस्तु प्रसविष्यंति पुत्रकान् । ते सर्वे मिलिताश्चैव वने वासाय मे मताः

یہ راکشسوں کی بیویاں ضرور بیٹوں کو جنم دیں گی۔ وہ سب بیٹے اکٹھے ہو کر—میرے عزم کے مطابق—جنگل میں رہائش اختیار کریں گے۔

Verse 26

सूत उवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा पार्वत्यास्स्वस्त्रियाः प्रभुः । प्रसन्नमानसो भूत्वा शंकरो वाक्यमब्रवीत्

سوت نے کہا: پاروتی کی اپنی سہیلی کے یہ کلمات سن کر پربھو شنکر کا دل شاد ہوا، اور وہ جواب میں گویا ہوئے۔

Verse 27

शङ्कर उवाच । इति ब्रवीषि त्वं वै चेच्छृणु मद्वचनं प्रिये । स्थास्याम्यस्मिन्वने प्रीत्या भक्तानां पालनाय च

شنکر نے فرمایا: اے پیاری، اگر تو یہی کہتی ہے تو میرا کلام سن۔ میں محبت و سرور کے ساتھ اسی جنگل میں ٹھہروں گا اور بھکتوں کی حفاظت و پرورش کے لیے رہوں گا۔

Verse 28

अत्र मे वर्णधर्मस्थो दर्शनं प्रीतिसंयुतम् । करिष्यति च यो वै स चक्रवर्ती भविष्यति

جو اپنے ورن-آشرم دھرم میں قائم رہ کر یہاں محبت بھری بھکتی کے ساتھ میرا درشن کرے گا، وہ یقیناً چکرورتی سمراٹ بنے گا۔

Verse 29

अन्यथा कलिपर्याये सत्यस्यादौ नृपेश्वर । महासेनसुतो यो वै वीरसेनेति विश्रुतः

اے نریپیشور! کلی یُگ کے دور میں بات اور طرح ہے؛ مگر ستیہ یُگ کے آغاز میں مہاسین کا بیٹا ‘ویرسین’ کے نام سے مشہور تھا۔

Verse 30

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां नागेश्वरज्योतिर्लिंगोद्भवमाहात्म्यवर्णनं नाम त्रिंशोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے چوتھے حصّے—کوٹیرُدر سنہتا—میں ‘ناگیشور جیوتِرلِنگ کے ظہور کی مہاتمیا کا بیان’ نامی تیسواں ادھیائے ختم ہوا۔

Verse 31

सूत उवाच । इत्येवं दंपती तौ च कृत्वा हास्यं परस्परम् । स्थितौ तत्र स्वयं साक्षान्महत्त्वकारकौ द्विजाः

سوت نے کہا—یوں وہ میاں بیوی ایک دوسرے سے ہنسی مذاق کر کے وہیں ٹھہر گئے؛ وہ دونوں دِوِج خود بالمشافہ عظمت (روحانی رفعت) کے سبب بن گئے۔

Verse 33

ऋषय ऊचुः । वीरसेनः कथं तत्र यास्यते दारुकावने । कथमर्चिष्यति शिवं त्वं तद्वद महामते

رِشیوں نے کہا: ویرسین وہاں دارُکاون میں کیسے جائے گا؟ اور وہاں بھگوان شِو کی پوجا کیسے کرے گا؟ اے عظیم خرد والے، ہمیں وہ بتائیے۔

Verse 34

सूत उवाच । निषधे सुंदरे देशे क्षत्रियाणां कुले च सः । महासेनसुतो वीरसेनश्चैव शिवप्रियः

سوت نے کہا—خوبصورت نِشدھ دیس میں کشتریوں کے کُلے میں مہاسین کا بیٹا ویرسین نام کا ایک مرد تھا، جو بھگوان شیو کا نہایت محبوب (شیو بھکت) تھا۔

Verse 35

पार्थिवेशार्चनं कृत्वा तपः परमदुष्करम् । चकार वीरसेनो वै वर्षाणां द्वादशावधिः

پارتھیو لِنگیشور کی پوجا کر کے ویرسین نے نہایت دشوار تپسیا کی، اور وہ یقیناً بارہ برس تک اسی میں لگا رہا۔

Verse 36

ततः प्रसन्नो देवेशः प्रत्यक्षं प्राह शंकरः । काष्ठस्य मत्स्यिकां कृत्वा त्रपुधातु विलेपनाम्

پھر دیوتاؤں کے ایشور شنکر خوش ہو کر روبرو بولے— “لکڑی سے چھوٹی مچھلی کی شکل بناؤ اور اس پر تین دھاتوں کے آمیزے کا لیپ کرو۔”

Verse 37

विधाय योगमायां च दास्यामि वीरसेनक । तां गृहीत्वा प्रविश्यैतं नृभिस्सह व्रजाधुना

“یوگ مایا کا بندوبست کر کے میں اسے تمہیں دوں گا، اے ویرسین! اسے لے کر آدمیوں کے ساتھ ابھی فوراً اس جگہ میں داخل ہو جاؤ۔”

Verse 38

ततस्त्वं तत्र गत्वा च विवरे च कृते मया । प्रविश्य च तदा पूजां कृत्वा नागेश्वरस्य च

“پھر تم وہاں جاؤ؛ میرے بنائے ہوئے شگاف کے تیار ہوتے ہی اس میں داخل ہو کر اسی وقت ناگیشور (شیو) کی بھی پوجا کرنا۔”

Verse 39

ततः पाशुपतं प्राप्य हत्वा च राक्षसीमुखान् । मयि दृष्टे तदा किंचिन्न्यूनं ते न भविष्यति

پھر پاشوپت استر حاصل کرکے اور راکشسی چہرے والے دشمنوں کو قتل کرکے، جب تم میرا درشن کرو گے تو تمہارے لیے کسی چیز کی بھی کمی نہ رہے گی۔

Verse 40

पार्वत्याश्च बलं चैव संपूर्णं वै भविष्यति । अन्ये च म्लेच्छरूपा ये भविष्यंति वने शुभाः

اور پاروتی کی قوت بھی یقیناً کامل ہو جائے گی۔ اور دوسرے بھی—جو مِلِچھ روپ میں ہوں گے—اسی مبارک جنگل میں ظاہر ہوں گے۔

Verse 41

सूत उवाच । इत्युक्त्वा शंकरस्तत्र वीरसेनं हि दुःखह । कृत्वा कृपां च महतीं तत्रैवांतर्द्दधे प्रभुः

سوت نے کہا—یوں کہہ کر غم دور کرنے والے شنکر نے وہاں ویرسین پر بڑی کرپا کی، اور پرভو اسی جگہ غائب ہو گئے۔

Verse 42

इति दत्तवरस्सोऽपि शिवेन परमात्मना । शक्तस्स वै तदा कर्तुं संबभूव न संशयः

یوں پرماتما شیو سے ور پا کر وہ اسی وقت کام انجام دینے کے لیے قادر ہو گیا—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 43

एवं नागेश्वरो देव उत्पन्नो ज्योतिषां पतिः । लिंगरूपस्त्रिलोकस्य सर्वकामप्रदस्सदा

یوں ناگیشور دیو—انوار کے مالک—ظاہر ہوئے۔ وہ تینوں لوکوں کے لیے لِنگ روپ میں سدا ہر نیک خواہش عطا کرنے والے ہیں۔

Verse 44

एतद्यश्शृणुयान्नित्यं नागेशोद्भवमादरात् । सर्वान्कामानियाद्धीमान्महापातकनाशनान्

جو دانا بھکت عقیدت و ادب کے ساتھ ناگیشور کے ظہور کی یہ کتھا روزانہ سنتا ہے، وہ سب مطلوبہ مرادیں پاتا ہے اور اس کے مہاپاتک (بڑے گناہ) نَشت ہو جاتے ہیں۔

Verse 352

ज्योतिर्लिंगस्वरूपो हि नाम्ना नागेश्वरश्शिवः । नागेश्वरी शिवा देवी बभूव च सतां प्रियौ

جیوترلِنگ کے روپ میں بھگوان شِو ‘ناگیشور’ کے نام سے مشہور ہوئے۔ وہیں ‘ناگیشوری’ نام کی شِوا دیوی بھی پرकट ہوئیں؛ دونوں ہی سَت پُرشوں اور بھکتوں کے نہایت پیارے بنے۔