Previous Verse
Next Verse

Shloka 7

युद्धकाण्डे पञ्चनवतितमः सर्गः

Sarga 95: Lamentation in Laṅkā and the Causal Chain of Enmity

सुकुमारंमहासत्त्वंसर्वभूतहितेरतम् ।तंदृष्टवालोकनिन्द्यासाहीनरूपाप्रकामिता ।।।।

sukumāraṃ mahāsattvaṃ sarvabhūtahite ratam | taṃ dṛṣṭvā lokanindyā sā hīnarūpā prakāmitā ||

اُسے دیکھ کر—جو نہایت نازک مزاج، عظیم ہمت، اور سب جانداروں کی بھلائی میں رَت تھا—وہ دنیا کی ملامت کے لائق بدصورت عورت شہوت سے بے قابو ہو اٹھی۔

सुकुमारम्delicate, tender
सुकुमारम्:
कर्म-विशेषण
TypeAdjective
Rootसुकुमार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; विशेषण (of तम्=रामम्)
महासत्त्वम्of great prowess/nobility
महासत्त्वम्:
कर्म-विशेषण
TypeAdjective
Rootमहा + सत्त्व (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; कर्मधारय (great + noble-being); विशेषण
सर्वभूतहितेin the welfare of all beings
सर्वभूतहिते:
अधिकरण (Adhikaraṇa)
TypeNoun
Rootसर्व + भूत + हित (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; तत्पुरुष (sarva-bhūta-hita: welfare of all beings)
रतम्engaged, devoted
रतम्:
कर्म-विशेषण
TypeAdjective
Rootरत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; विशेषण (engaged/delighting in)
तम्him
तम्:
कर्म (Karma)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; सर्वनाम
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
पूर्वक्रिया (gerundial)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव; पूर्वकालिक क्रिया (having seen)
लोकनिन्द्याworld-condemned
लोकनिन्द्या:
कर्ता-विशेषण
TypeAdjective
Rootलोक + निन्द्य (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; तत्पुरुष (loka-nindya: condemned by the world); विशेषण (of सा)
साshe
सा:
कर्ता (Karta)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; सर्वनाम
हीनरूपाugly-looking
हीनरूपा:
कर्ता-विशेषण
TypeAdjective
Rootहीन + रूप (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; कर्मधारय (ugly in appearance); विशेषण
प्रकामिताinflamed with desire
प्रकामिता:
कर्ता-विशेषण
TypeAdjective
Rootप्र + कम् (धातु)
Formकर्मणि-भूतकृदन्त, क्त (past passive participle) from √कम्/कामय् in sense 'inflamed with desire'; स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

"How did that old, dreadful and hideous Surpanakha approach Rama, whose form is charming like the god of love, in the forest?"

R
Rāma
Ś
Śūrpaṇakhā (implied by 'sā')

FAQs

Dharma is aligned with sarvabhūtahita (the good of all). Passion that disregards social and moral order becomes loka-nindya (worthy of censure) and leads to suffering.

The women contrast Rāma’s benevolent nature with Śūrpaṇakhā’s impulsive infatuation, presenting it as a moral failing that contributed to later tragedy.

Rāma’s compassion and commitment to the welfare of all beings (sarvabhūtahita).