Previous Verse

Shloka 46

प्रहस्तनिर्याणम्

Prahasta’s Departure and the Muster of the Rakshasa Host

ततःप्रहस्तःकपिराजवाहिनीमभिप्रतस्थेविजयायदुर्मतिः ।विवृद्धवेगंश्चविवेशतांचमूंयथामुमूर्षुश्शलभोविभावसुम् ।।।।

tataḥ prahastaḥ kapirāja-vāhinīm abhipratasthe vijayāya durmatiḥ | vivṛddha-vegaś ca viveśa tāṁ camūṁ yathā mumūrṣuḥ śalabho vibhāvasum ||6.57.46||

تب پرہست—اپنی بد نیتی کے ساتھ—فتح کی آرزو میں کپیرَاج کی فوج پر چڑھ آیا؛ اور بڑھتے ہوئے زور کے ساتھ اس لشکر میں یوں گھس گیا جیسے مرنے کو آمادہ پتنگا آگ میں جا پڑے۔

ततःthereafter, then
ततः:
अधिकरण (कालाधिकरणम्; time circumstance)
TypeIndeclinable
Rootततः (तद्-प्रातिपदिकात्; तस्मात्-अर्थे अव्ययम्)
Formअव्ययम्; काल/क्रमवाचक-अव्ययम् (temporal/sequence adverb): 'thereafter/then'
प्रहस्तःPrahastha
प्रहस्तः:
कर्ता (agent/subject)
TypeNoun
Rootप्रहस्त (प्रातिपदिकम्; नाम)
Formपुंलिङ्गः; प्रथमा-विभक्तिः; एकवचनम् (masc. nominative singular)
कपिराजवाहिनीम्the army of the monkey-king
कपिराजवाहिनीम्:
कर्म (object)
TypeNoun
Rootकपिराज + वाहिनी (प्रातिपदिके; समासः)
Formस्त्रीलिङ्गः; द्वितीया-विभक्तिः; एकवचनम् (fem. accusative singular); षष्ठी-तत्पुरुषः: कपिराजस्य वाहिनी (army of the monkey-king)
अभिप्रतस्थेset out against, advanced towards
अभिप्रतस्थे:
क्रिया (verbal action)
TypeVerb
Rootप्र + स्था (स्था-धातुः) with अभि-, प्रति- उपसर्गौ
Formलिट्-लकारः (परस्मैपदम्); प्रथम-पुरुषः; एकवचनम् (perfect, 3rd sg.); उपसर्गयुक्तः: अभि-प्रति-स्था = 'set out/advanced towards'
विजयायfor victory, to conquer
विजयाय:
सम्प्रदान (purpose/beneficiary; dative of purpose)
TypeNoun
Rootविजय (प्रातिपदिकम्)
Formपुंलिङ्गः; चतुर्थी-विभक्तिः; एकवचनम् (masc. dative singular); प्रयोजनार्थे (for the purpose of victory)
दुर्मतिःthe evil-minded one
दुर्मतिः:
कर्ता (apposition to agent)
TypeNoun
Rootदुर्मति (दुर्-उपसर्गः + मति-प्रातिपदिकम्)
Formपुंलिङ्गः; प्रथमा-विभक्तिः; एकवचनम् (masc. nominative singular); विशेषणार्थे कर्तरि (appositional epithet to प्रहस्तः)
विवृद्धवेगम्with greatly increased speed/impetus
विवृद्धवेगम्:
कर्म (as accusative qualifier with viveśa; manner/force)
TypeAdjective
Rootविवृद्ध + वेग (प्रातिपदिके; समासः)
Formपुंलिङ्गः; द्वितीया-विभक्तिः; एकवचनम् (masc. accusative singular); कर्मधारयः: विवृद्धः वेगः यस्य/यत्र (having greatly increased speed/impetus); विशेषणम् (qualifies the manner/force with which he entered)
and
:
सम्बन्ध (connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्ययम्)
Formसमुच्चयबोधक-अव्ययम् (conjunction): 'and'
विवेशentered
विवेश:
क्रिया (verbal action)
TypeVerb
Rootवि + विश् (विश्-धातुः)
Formलिट्-लकारः (परस्मैपदम्); प्रथम-पुरुषः; एकवचनम् (perfect, 3rd sg.); उपसर्गः वि-: 'entered'
ताम्that
ताम्:
कर्म (object determiner)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिकम्)
Formस्त्रीलिङ्गः; द्वितीया-विभक्तिः; एकवचनम् (fem. accusative singular); निर्देशार्थे (demonstrative pronoun)
चमूम्army, host
चमूम्:
कर्म (object)
TypeNoun
Rootचमू (प्रातिपदिकम्)
Formस्त्रीलिङ्गः; द्वितीया-विभक्तिः; एकवचनम् (fem. accusative singular)
यथाas, like
यथा:
सम्बन्ध (upamāna-marker; comparison)
TypeIndeclinable
Rootयथा (अव्ययम्)
Formउपमानवाचक-अव्ययम् (comparative particle): 'as/like'
मुमूर्षुःone about to die, death-seeking
मुमूर्षुः:
कर्ता (agent of implied action in simile)
TypeNoun
Rootमुमूर्षु (मृ-धातुः; सन्-प्रत्ययान्त-इच्छार्थक-कृदन्तः)
Formपुंलिङ्गः; प्रथमा-विभक्तिः; एकवचनम् (masc. nominative singular); सन्नन्त-इच्छार्थकः (desiderative derivative): 'wishing to die/at the point of death'
शलभःa moth
शलभः:
कर्ता (agent in simile)
TypeNoun
Rootशलभ (प्रातिपदिकम्)
Formपुंलिङ्गः; प्रथमा-विभक्तिः; एकवचनम् (masc. nominative singular); मुमूर्षुः इत्यस्य विशेष्यः (apposition)
विभावसुम्fire, flame
विभावसुम्:
कर्म (object in simile)
TypeNoun
Rootविभावसु (प्रातिपदिकम्; अग्नि-पर्यायः)
Formपुंलिङ्गः; द्वितीया-विभक्तिः; एकवचनम् (masc. accusative singular); उपमानस्य कर्म (object in simile: moth enters fire)

"I am not able to see anyone (other than you) knowledgeable in warfare to deliver the city oppressed suddenly and can liberate from war."

P
Prahasta
K
Kapirāja (Monkey-King)
V
Vānara army

FAQs

Adharma—acting from distorted intent—drives one toward self-destruction; the moth-to-flame simile teaches that reckless aggression and bad counsel carry inevitable consequences.

Prahasta initiates a direct assault on the Vānara forces, charging into the Monkey-King’s army with intensified force.

By contrast rather than praise: Prahasta’s lack of discernment (aviveka) is highlighted, underscoring that true strength must be guided by right judgment.