Previous Verse
Next Verse

Ramayana — Yuddha Kanda, Sarga 108, Shloka 24

रावणरथवैभव–निमित्तदर्शन–राममातलिसंवादः

Ravana’s Chariot, Portents, and Rama–Matali Instructions

सनिर्घातामहोल्काश्चसम्प्रपेतुर्महास्वनाः ।।6.108.23।।विषादयंस्तेरक्षांसिरावणस्यतदाहिताः ।

sandhyayā cāvṛtā laṅkā japāpuṣpanikāśayā | dṛśyate sampradīpteva divase 'pi vasundharā ||

لَنکا پر گویا شام کی چادر تن گئی تھی؛ جپا (ہبسکس) کے پھولوں جیسی سرخی چھا گئی، اور دن کے اجالے میں بھی زمین یوں دکھائی دیتی تھی جیسے شعلہ زن ہو۔

स-निर्घाताःwith crashes
स-निर्घाताः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootनिर्घात (प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभावसमास, पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषणम्
महोल्काःgreat meteors
महोल्काः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमहा + उल्का (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय, स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक
सम्प्रपेतुःfell
सम्प्रपेतुः:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootसम्+प्र+पत् (धातु)
Formलिट्, प्रथमपुरुष, बहुवचन, परस्मैपदम्
महास्वनाःloud-sounding
महास्वनाः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहा + स्वन (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय, पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषणम्
विषादयन्making (them) despondent
विषादयन्:
Hetu (हेतु)
TypeAdjective
Rootवि+सद् (धातु)
Formशतृ (present participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा; हेत्वर्थे
तेthose
ते:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम)
Formप्रथमा, बहुवचन
रक्षांसिRakshasas
रक्षांसि:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootरक्षस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
रावणस्यof Ravana
रावणस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootरावण (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी, एकवचन
तदा-हिताःthen unfavorable
तदा-हिताः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootतदा (अव्यय) + अहित (प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभाव, पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषणम्

Meteors and huge fire dropped there indicating Ravana's end. Seeing them, Rakshasas were sad.

L
Laṅkā
E
earth (vasundharā)

FAQs

When adharma dominates a realm, even its ‘daylight’ is darkened—Dharma is depicted as the condition for social and cosmic clarity.

The setting itself becomes ominous: Laṅkā and the earth take on an unnatural red gloom before the climax.

Collective responsibility: a kingdom’s moral state affects its atmosphere; righteous governance (rājadharma) is implied by contrast.