Sarga 69
एकोनसप्ततितमः सर्गः — Daśaratha’s Departure to Videha and Marriage Arrangements
बालकाण्ड
رات گزرنے کے بعد راجا دشرت اپنے روحانی آچاریوں اور رشتہ داروں کے ساتھ سمنتَر کو ہدایات دیتا ہے کہ خزانے کے اہلکار کثیر دولت اور طرح طرح کے جواہرات لے کر پہلے روانہ ہوں؛ رتھوں اور سواریوں سمیت چتورنگی فوج فوراً حرکت میں آئے؛ اور جنک کے قاصدوں کی عجلت کے سبب تاخیر نہ ہو، اس لیے وِسِشٹھ، وام دیو، جابالی، کاشیپ، مارکنڈےیہ اور کاتْیاین وغیرہ جلیل القدر برہمن رشی بھی آگے بڑھیں۔ یہ قافلہ سفر کرتا ہوا چار دن میں وِدِیہ (وِدیہ) پہنچ جاتا ہے۔ دشرت کی آمد سن کر جنک نہایت ادب سے مہمان نوازی کا اہتمام کرتا ہے، عمر رسیدہ دشرت کا مَنگل کلمات کے ساتھ ‘دِشٹی’ کر کے استقبال کرتا ہے اور اس ملاقات کو شہزادوں کی شجاعت کا ثمر قرار دیتا ہے۔ وِسِشٹھ کی آمد کو دیوتاؤں میں اندَر کے مانند سراہا جاتا ہے، اور جنک کہتا ہے کہ رَگھو وَنش سے رشتہ جوڑنے سے رکاوٹیں دور ہوئیں اور خاندان کی آبرو بڑھی۔ وہ درخواست کرتا ہے کہ سحر کے وقت، یَجْیہ کی تکمیل کے بعد، رشیوں کی منظوری سے نکاح/ویواہ کی رسم ادا کی جائے۔ دشرت دھرم کے مطابق سنجیدہ لہجے میں اس تجویز کو قبول کرتا ہے اور راست مشورے کی پیروی کا یقین دلاتا ہے۔ رشی اور راجے باہمی مسرت کے ساتھ رات گزارتے ہیں، اور جنک یَجْیہ اور اپنی بیٹیوں کے لیے مقررہ رسومات کو مکمل کرتا ہے۔
Shlokas
Verse 1
ततो रात्र्यां व्यतीतायां सोपाध्याय: सबान्धव:।राजा दशरथो हृष्ट स्सुमन्त्रमिदमब्रवीत्।।।।
جب رات بیت گئی تو راجا دشرتھ، اپنے اُپادھیائے (گروؤں) اور بانْدھو (قرابت داروں) کے ساتھ، ہرسِت ہو کر سُمنترا سے یہ بات کہنے لگا۔
Verse 2
अद्य सर्वे धनाध्यक्षा धनमादाय पुष्कलम्।व्रजन्त्वग्रे सुविहिता नानारत्नसमन्विता:।।।।
آج تمام خزانوں کے نگران، خوب تیاری کے ساتھ، کثیر دولت و سامان لے کر—گوناگوں جواہرات سے آراستہ—آگے پیش قدمی کریں۔
Verse 3
चतुरङ्गबलं चापि शीघ्रं निर्यातु सर्वश:।ममज्ञासमकालं च यानयुग्यमनुत्तमम्।।।।
اور چتُرَنگی لشکر بھی ہر سمت سے فوراً روانہ ہو؛ اور میری فرمانبرداری کے ساتھ اسی دم بہترین سواریوں کو سفر کے لائق تیار کیا جائے۔
Verse 4
वसिष्ठो वामदेवश्च जाबालिरथ काश्यप:।मार्कण्डेयश्च दीर्घायु:ऋषि: कात्यायनस्तथा।।।।एते द्विजा: प्रयान्त्वग्रे स्यन्दनं योजयस्व मे।यथा कालात्ययो न स्या द्दूता हि त्वरयन्ति माम्।।।।
وَسِشٹھ، وامَدیَو، جابالی، کاشیَپ، دراز عمر مارکنڈَیَہ اور رِشی کاتْیایَن—یہ سب برہمن آگے پہلے روانہ ہوں۔ میرا رتھ جوت دو، تاکہ وقت کی کوئی تاخیر نہ ہو؛ کیونکہ قاصد مجھے جلدی پر آمادہ کر رہے ہیں۔
Verse 5
वसिष्ठो वामदेवश्च जाबालिरथ काश्यप:।मार्कण्डेयश्च दीर्घायु:ऋषि: कात्यायनस्तथा।।1.69.4।।एते द्विजा: प्रयान्त्वग्रे स्यन्दनं योजयस्व मे।यथा कालात्ययो न स्या द्दूता हि त्वरयन्ति माम्।।1.69.5।।
وَسِشٹھ، وامَدیَو، جابالی، کاشیَپ، دراز عمر مارکنڈَیَہ اور رِشی کاتْیایَن—یہ سب برہمن آگے پہلے روانہ ہوں۔ میرا رتھ جوت دو، تاکہ وقت کی کوئی تاخیر نہ ہو؛ کیونکہ قاصد مجھے جلدی پر آمادہ کر رہے ہیں۔
Verse 6
वचनात्तु नरेन्द्रस्य सा सेना चतुरङ्गिणी।राजानमृषिभि स्सार्धं व्रजन्तं पृष्ठतोऽन्वगात्।।।।
نریندر کے حکم سے وہ چتُرَنگی لشکر، جب راجا رِشیوں کے ساتھ روانہ ہوا، تو اس کے پیچھے پیچھے چل پڑا۔
Verse 7
गत्वा चतुरहं मार्गं विदेहानभ्युपेयिवान्।राजा तु जनक श्श्रीमान् श्श्रुत्वा पूजामकल्पयत्।।।।
چار دن کی مسافت طے کر کے وہ اہلِ وِدِیہہ کے دیس جا پہنچے۔ ان کی آمد کی خبر سن کر جلیل القدر راجا جنک نے ان کے لیے واجب تعظیم و تکریم اور مہمان نوازی کا اہتمام کیا۔
Verse 8
ततो राजानमासाद्य वृद्धं दशरथं नृपम्।जनको मुदितो राजा हर्षं च परमं ययौ।।।।
پھر راجا جنک نے بوڑھے نریش، راجا دشرَتھ کے پاس جا کر ملاقات کی، اور خوشی سے سرشار ہو کر نہایت عظیم مسرت کو پہنچا۔
Verse 9
उवाच च नरश्रेष्ठो नरश्रेष्ठं मुदाऽन्वित:।स्वागतं ते महाराज दिष्ट्या प्राप्तोऽसि राघव।।।।पुत्रयोरुभयो: प्रीतिं लप्स्यसे वीर्यनिर्जिताम्।
خوشی سے معمور، مردوں میں برتر (جنک) نے مردوں میں برتر (دشرَتھ) سے کہا: “اے مہاراج! اے راغھو! آپ کا خیرمقدم ہے؛ بھاگیا سے آپ تشریف لائے۔ آپ اپنے دونوں بیٹوں کے بارے میں وہ مسرت پائیں گے جو ان کی شجاعت سے حاصل ہوئی ہے۔”
Verse 10
दिष्ट्या प्राप्तो महातेजा वसिष्ठो भगवानृषि:।।।।सह सर्वैर्द्विजश्रेष्ठैर्देवैरिव शतक्रतु:।
دِشٹیا! مہاتيجا اور بھگوان رِشی وِسِشٹھ آ پہنچے ہیں، اور اُن کے ساتھ سب دْوِج-شریشٹھ (برہمنوں میں برتر) ہیں—جیسے شتکرتو (اِندر) دیوتاؤں کے ساتھ ہو۔
Verse 11
दिष्ट्या मे निर्जिता विघ्ना दिष्ट्या मे पूजितं कुलम्।।।।राघवै स्सह सम्बन्धाद्वीर्यश्रेष्ठैर्महात्मभि:।
دِشٹیا! میرے وِگھن جیت لیے گئے؛ دِشٹیا! میرا کُل پوجِت ہوا—راغھوؤں کے ساتھ سمبندھ کے سبب، اُن مہاتما اور وِیریہ میں شریشٹھ مردوں کے ساتھ۔
Verse 12
श्व: प्रभाते नरेन्द्रेन्द्र निर्वर्तयितुमर्हसि।।।।यज्ञस्यान्ते नरश्रेष्ठ विवाहमृषिसम्मतम्।
اے نریندرِ اعظم، اے مردوں میں برتر! کل سحر کے وقت، یَجْیَ کے اختتام پر، رِشیوں کی منظور کردہ اس شادی کی رسم کو باقاعدہ انجام دینا چاہیے۔
Verse 13
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ऋषिमध्ये नराधिप:।।।।वाक्यं वाक्यविदां श्रेष्ठ: प्रत्युवाच महीपतिम्।
اُن باتوں کو سن کر، رِشیوں کے بیچ، مردوں کے حاکم—گفتگو کے ماہرین میں سب سے برتر—نے اُس بادشاہ کو جواب دیا۔
Verse 14
प्रतिग्रहो दातृवश श्श्रृतमेतन्मया पुरा।।।।यथा वक्ष्यसि धर्मज्ञ तत्करिष्यामहे वयम्।
میں نے پہلے سے یہ سنا ہے کہ قبول کرنا دینے والے کی رضا پر موقوف ہے۔ اے دھرم کے جاننے والے! جیسا تم فرماؤ گے، ہم ویسا ہی کریں گے۔
Verse 15
धर्मिष्ठं च यशस्यं च वचनं सत्यवादिन:।।।।श्रुत्वा विदेहाधिपति: परं विस्मयमागत:।।
اُس سچ بولنے والے کی بات—جو نہایت دھرمک اور ناموری بڑھانے والی تھی—سن کر وِدَیہ کے ادھیپتی پر انتہائی حیرت اور عقیدت طاری ہو گئی۔
Verse 16
तत स्सर्वे मुनिगणा: परस्परसमागमे।।हर्षेण महता युक्तास्तां निशामवसन् सुखम्।।
پھر سبھی مونیوں کے گروہ، ایک دوسرے کی صحبت میں بڑی خوشی کے ساتھ، اُس رات کو آرام و آسودگی سے بسر کرنے لگے۔
Verse 17
राजा च राघवौ पुत्रौ निशाम्य परिहर्षित:।।।।उवास परमप्रीतो जनकेन सुपूजित:।
اور راجا (دشرَتھ) نے اپنے بیٹوں، رام اور لکشمن کو دیکھ کر بے حد شادمان ہوا۔ جنک کی عمدہ تعظیم و تکریم سے سرفراز، نہایت مسرور ہو کر وہیں قیام کیا۔
Verse 18
जनकोऽपि महातेजा: क्रियां धर्मेण तत्त्ववित्।।।।यज्ञस्य च सुताभ्यां च कृत्वा रात्रिमुवास ह ।
جنک بھی—عظیم جلال والا اور دھرم کے تَتْو کا جاننے والا—دھرم کے مطابق یَجْن اور اپنی دونوں بیٹیوں کے لیے مناسب رسومات ادا کر کے اسی جگہ رات بسر کرنے لگا۔
Frequently Asked Questions
The pivotal action is the dharma-governed coordination of a royal mission: Daśaratha must respond promptly to Janaka’s summons while ensuring ritual propriety—sending wealth and jewels, mobilizing the caturaṅga army, and placing brahmin-sages in the lead to secure auspicious, legitimate proceedings.
The chapter teaches that public decisions gain legitimacy through alignment with ṛṣi-approved dharma: auspicious outcomes are framed as diṣṭi (providential favor), but they are realized through disciplined readiness, truthful speech, and adherence to ritual sequence (yajña completion followed by marriage).
Videha is the primary geographic focus, presented as Janaka’s realm of formal hospitality and sacrificial culture; culturally, the landmarks are the yajña venue, the courtly reception protocol (pūjā), and the ṛṣi-sammata vivāha performed at dawn after ritual completion.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.