Sarga 44
मारीचवधः — The Slaying of Maricha (Golden Deer Deception)
अरण्यकाण्ड
سرگ 44 میں ماریچ کے مایا سے بنے ہرن کے بھیس کی چال اور اس کے خاتمے کا بیان ہے۔ شری رام سونے کے دستے والی تلوار کس کر، تین خم والے دھنش کو سنبھال کر اور دو ترکش لے کر اس دل فریب ہرن کے پیچھے دوڑتے ہیں۔ ہرن بار بار دکھائی دے کر پھر اوجھل ہو جاتا ہے اور یوں رام کو آشرم سے بہت دور کھینچ لے جاتا ہے؛ فریب کی اس بصری منطق کو اس تشبیہ سے باندھا گیا ہے جیسے خزاں کا چاند بادلوں میں کبھی چھپتا کبھی نکلتا ہے۔ جب ہرن درختوں کے جھنڈ سے پھر نمودار ہوتا ہے تو رام اسے مارنے کا پکا ارادہ کرتے ہیں اور برہما کے بنائے ہوئے، سانپ کی سی سسکار والا تیر چھوڑتے ہیں۔ تیر ہرن کے جسم کو چیر کر ماریچ کے دل کو پھاڑ دیتا ہے؛ تب ماریچ مصنوعی ہرن روپ چھوڑ کر اپنے عظیم راکشس روپ میں آ جاتا ہے۔ مرتے وقت وہ نفسیاتی جنگ کی آخری چال چلتا ہے: رام کی آواز کی نقل کر کے “ہا سیتے، ہا لکشمن” پکار اٹھتا ہے، تاکہ سیتا لکشمن کو دور بھیج دیں اور راون تنہائی میں اپہرن کر سکے۔ رام، لکشمن کی تنبیہ کے مطابق اسے مایا جانتے ہوئے بھی خوف اور عجلت میں گھِر جاتے ہیں؛ دوسرے ہرن کا گوشت لے کر جنستھان کی طرف تیزی سے لوٹتے ہیں، اور یہ باب تعاقب سے آنے والے نقصان کی دہلیز تک کہانی کو موڑ دیتا ہے۔
Shlokas
Verse 1
तथा तु तं समादिश्य भ्रातरं रघुनन्दनः।बबन्धासिं महातेजा जाम्बूनदमयत्सरुम्।।।।
یوں اپنے بھائی کو ہدایت دے کر، رگھوونش کے نندن، مہاتیزس شری رام نے سونے کے دستے والی تلوار کمر سے باندھ لی۔
Verse 2
तत स्त्र्यवनतं चापमादायाऽत्मविभूषणम्।आबध्य च कलापौ द्वौ जगामोदग्रविक्रमः।।।।
تب رام، جن کی شجاعت بے لگام تھی، اپنا زیور سا تین جگہ سے خمیدہ کمان اٹھا کر، دو ترکش باندھ کر روانہ ہوئے۔
Verse 3
तं वञ्चयानो राजेन्द्रमापतन्तं निरीक्ष्यवै।बभूवान्तर्हितस्त्रासात्पुनस्सन्दर्शनेऽभवत्।।च।।बद्धासिर्धनुरादाय प्रदुद्राव यतो मृगः।
اس ہرن نے راجندر رام کو دھوکا دیتے ہوئے انہیں اپنی طرف لپکتے دیکھا؛ خوف سے وہ نظروں سے اوجھل ہو گیا، پھر دوبارہ دکھائی دینے لگا۔ تلوار کمر سے بندھی اور کمان ہاتھ میں لیے رام اسی سمت دوڑ پڑے جدھر ہرن بھاگتا تھا۔
Verse 4
तं स्म पश्यति रूपेण द्योतमानमिवाग्रतः।।।।अवेक्ष्यावेक्ष्य धावन्तं धनुष्पाणिर्महावने।अतिवृत्तमिषोः पाताल्लोभयानं कदाचन।।।।शङ्कितन्तु समुद्भ्रान्तमुत्पतन्तमिवाम्बरे।दृश्यमानमदृश्यं च वनोद्देशेषु केषुचित्।।।।छिन्नाभ्रैरिव संवीतं शारदं चन्द्रमण्डलम्।
کمان ہاتھ میں لیے رام اس وسیع جنگل میں بار بار اس روشن صورت کو اپنے آگے دیکھتے رہے۔ وہ دوڑتے ہوئے اسے دیکھتے اور پھر دیکھتے—کبھی تیر کی پہنچ سے آگے نکل جاتا، کبھی لالچ دے کر آگے کھینچ لے جاتا۔ گھبراہٹ اور حیرانی میں وہ گویا آسمان کو اچھلتا ہو؛ جنگل کے بعض حصوں میں دکھائی دیتا اور پھر غائب ہو جاتا۔ وہ خزاں کے چاند کے مانند تھا جو بکھرے بادلوں سے کبھی ڈھک جاتا اور کبھی نمایاں ہو جاتا۔
Verse 5
तं स्म पश्यति रूपेण द्योतमानमिवाग्रतः।।3.44.4।।अवेक्ष्यावेक्ष्य धावन्तं धनुष्पाणिर्महावने।अतिवृत्तमिषोः पाताल्लोभयानं कदाचन।।3.44.5।।शङ्कितन्तु समुद्भ्रान्तमुत्पतन्तमिवाम्बरे।दृश्यमानमदृश्यं च वनोद्देशेषु केषुचित्।।3.44.6।।छिन्नाभ्रैरिव संवीतं शारदं चन्द्रमण्डलम्।
تب اُس ہرن کے روپ والے راکشس کو مار کر اور وہی چیخ سن کر رام کے دل میں یاس سے جنما ہوا شدید خوف سما گیا۔
Verse 6
तं स्म पश्यति रूपेण द्योतमानमिवाग्रतः।।3.44.4।।अवेक्ष्यावेक्ष्य धावन्तं धनुष्पाणिर्महावने।अतिवृत्तमिषोः पाताल्लोभयानं कदाचन।।3.44.5।।शङ्कितन्तु समुद्भ्रान्तमुत्पतन्तमिवाम्बरे।दृश्यमानमदृश्यं च वनोद्देशेषु केषुचित्।।3.44.6।।छिन्नाभ्रैरिव संवीतं शारदं चन्द्रमण्डलम्।
پھر راغھو نے ایک اور چتکبرا ہرن مارا، اس کا گوشت اٹھایا، اور جلدی کرتے ہوئے جنستھان کی طرف دوڑ پڑے۔
Verse 7
मुहुर्तादेव ददृशे मुहुर्दूरात्प्रकाशते।।।।दर्शनादर्शनादेवं सोऽपाकर्षत राघवम्।सुदूरमाश्रमस्यास्य मारीचो मृगतां गतः।।।।
کبھی ایک لمحے میں دکھائی دیتا، کبھی اگلے ہی لمحے دور سے چمک اٹھتا۔ یوں دید و نادید کے کھیل سے، ہرن کی صورت اختیار کیے ماریچ نے راگھو کو اس آشرم سے بہت دور کھینچ لیا۔
Verse 8
मुहुर्तादेव ददृशे मुहुर्दूरात्प्रकाशते।।3.44.7।।दर्शनादर्शनादेवं सोऽपाकर्षत राघवम्।सुदूरमाश्रमस्यास्य मारीचो मृगतां गतः।।3.44.8।।
یوں بار بار دکھائی دے کر اور پھر اوجھل ہو کر، ماریچ—ہرن کی صورت دھارے ہوئے—راغھو (رام) کو اس آشرم سے بہت دُور کھینچ لے گیا۔
Verse 9
आसीत् क्रुद्धस्तु काकुत्स्थो विवशस्तेन मोहितः।अथावतस्थे संभ्रान्तश्चायामाश्रित्य शाद्वले।।।।
اُس ہرن کے فریب میں مبتلا ہو کر کاکُتستھ (رام) نڈھال اور غضبناک ہو گئے۔ پھر گھبراہٹ میں وہ سبز گھاس پر ٹھہر گئے اور سایہ میں پناہ لے لی۔
Verse 10
स तमुन्मादयामास मृगरूपो निशाचरः।मृगैः परिवृतो वन्यैरदूरात्प्रत्यदृश्यत।।।।
وہ رات میں پھرنے والا راکشس ہرن کی صورت دھار کر رام کی توجہ کو جان بوجھ کر بھڑکانے لگا؛ جنگلی جانوروں سے گھرا ہوا وہ نزدیک ہی پھر دکھائی دیا۔
Verse 11
गृहीतुकामं दृष्ट्वैवं पुनरेवाभ्यधावत।तत्क्षणादेव संत्रासात्पुनरन्तर्हितोऽभवत्।।।।
جب اس نے دیکھا کہ رام اسے پکڑنے کے ارادے سے بڑھ رہے ہیں تو وہ ہرن پھر دوڑ پڑا؛ اور اسی لمحے خوف کے مارے دوبارہ نظروں سے اوجھل ہو گیا۔
Verse 12
पुनरेव ततो दूराद्वृक्षषण्डाद्विनिस्सृतम्।दृष्ट्वा रामो महातेजास्तं हन्तुं कृतनिश्चयः।।।।
پھر دور سے، درختوں کے جھنڈ سے نکلتا ہوا دیکھ کر، مہاتیزس رام نے اسے دیکھا اور اسے مار ڈالنے کا پختہ ارادہ کر لیا۔
Verse 13
भूयस्तु शरमुद्धृत्य कुपितस्तत्र राघवः।सूर्यरश्मिप्रतीकाशं ज्वलन्तमरिमर्दनः।।।।सन्धाय सुदृढे चापे विकृष्य बलवद्बली।तमेव मृगमुद्दिश्य श्वसन्तमिव पन्नगम्।।।।मुमोच ज्वलितं दीप्तमस्त्रं ब्रह्मविनिर्मितम्।
پھر رाघو، وہاں غضبناک ہو کر، سورج کی کرنوں کی مانند دہکتا ہوا تیر اٹھایا۔ دشمنوں کو روندنے والے اس زورآور نے اسے اپنے مضبوط کمان پر چڑھایا، پوری قوت سے کھینچا، اور اسی ہرن کو نشانہ بنا کر—سانپ کی سی سسکار کے مانند—برہما کی بنائی ہوئی جلتی دمکتی استر چھوڑ دی۔
Verse 14
भूयस्तु शरमुद्धृत्य कुपितस्तत्र राघवः।सूर्यरश्मिप्रतीकाशं ज्वलन्तमरिमर्दनः।।3.44.13।।सन्धाय सुदृढे चापे विकृष्य बलवद्बली।तमेव मृगमुद्दिश्य श्वसन्तमिव पन्नगम्।।3.44.14।।मुमोच ज्वलितं दीप्तमस्त्रं ब्रह्मविनिर्मितम्।
پھر رाघو، وہاں غضبناک ہو کر، سورج کی کرنوں کی مانند دہکتا ہوا تیر اٹھایا۔ دشمنوں کو روندنے والے اس زورآور نے اسے اپنے مضبوط کمان پر چڑھایا، پوری قوت سے کھینچا، اور اسی ہرن کو نشانہ بنا کر—سانپ کی سی سسکار کے مانند—برہما کی بنائی ہوئی جلتی دمکتی استر چھوڑ دی۔
Verse 15
शरीरं मृगरूपस्य विनिर्भिद्य शरोत्तमः।।।।मारीचस्यैव हृदयं बिभेदाशनिसन्निभः।
ہرن کی صورت والے کے جسم کو چیرتے ہوئے وہ بہترین تیر، بجلی کی مانند، ماریچ کے عین دل میں پیوست ہو گیا۔
Verse 16
तालमात्रमथोत्प्लुत्य न्यपतत्सशरातुरः।।।।विनदन्भैरवं नादं धरण्यामल्पजीवितः।
پھر ماریچ، تیر کی چوٹ سے تڑپتا ہوا، ایک تال کے درخت جتنی بلندی تک اچھلا؛ خوفناک چیخ مارتا ہوا، تھوڑی سی جان باقی رہتے زمین پر آ گرا۔
Verse 17
म्रियमाणस्तु मारीचो जहौ तां कृत्रिमां तनुम्।।।।स्मृत्वा तद्वचनं रक्षो दध्यौ केन तु लक्ष्मणम्।इह प्रस्थापयेत्सीता शून्ये तां रावणो हरेत्।।।।
مرتے دم ماریچ نے وہ بناوٹی تن (ہرن کی صورت) چھوڑ دیا۔ راون کے کہے کو یاد کر کے اس راکشس نے سوچا: کس تدبیر سے سیتا یہاں سے لکشمن کو روانہ کرے، تاکہ تنہا رہ جانے پر راون اسے ہَر لے؟
Verse 18
म्रियमाणस्तु मारीचो जहौ तां कृत्रिमां तनुम्।।3.44.17।।स्मृत्वा तद्वचनं रक्षो दध्यौ केन तु लक्ष्मणम्।इह प्रस्थापयेत्सीता शून्ये तां रावणो हरेत्।।3.44.18।।
مرتے دم ماریچ نے وہ بناوٹی تن (ہرن کی صورت) چھوڑ دیا۔ راون کے کہے کو یاد کر کے اس راکشس نے سوچا: کس تدبیر سے سیتا یہاں سے لکشمن کو روانہ کرے، تاکہ تنہا رہ جانے پر راون اسے ہَر لے؟
Verse 19
स प्राप्तकालमाज्ञाय चकार च तत स्वनम्।सदृशं राघवस्येह हा सीते लक्ष्मणेति च।।।।
جب اُس نے جان لیا کہ وقت آ پہنچا ہے تو اُس نے یہاں رाघو کے مانند آواز نکالی: "ہائے سیتا! ہائے لکشمن!"
Verse 20
तेन मर्मणि निर्विद्धं शरेणानुपमेन हि।मृगरूपं तु तत्त्यक्त्वा राक्षसं रूपमास्थितः।।।।चक्रे स सुमहाकायं मारीचो जीवितं त्यजन्।
اُس بے مثال تیر نے اُس کے مَرم پر وار کیا؛ تب ماریچ نے ہرن کی صورت چھوڑ کر راکشس کا روپ دھار لیا، اور جان دیتے ہوئے اپنے نہایت عظیم الجثہ پیکر کو ظاہر کر دیا۔
Verse 21
तं दृष्ट्वा पतितं भूमौ राक्षसं घोरदर्शनम्।।।।रामो रुधिरसिक्ताङ्गं चेष्टमानं महीतले।जगाम मनसा सीतां लक्ष्मणस्य वचस्स्मरन्।।।।
اُس ہولناک دیدہ راکشس کو زمین پر گرا ہوا دیکھ کر—جس کے اعضا خون میں تر تھے اور جو دھرتی پر تڑپ رہا تھا—رام نے، لکشمن کے کہے کو یاد کرتے ہوئے، فوراً اپنے دل و دماغ کو سیتا کی طرف موڑ لیا۔
Verse 22
तं दृष्ट्वा पतितं भूमौ राक्षसं घोरदर्शनम्।।3.44.21।।रामो रुधिरसिक्ताङ्गं चेष्टमानं महीतले।जगाम मनसा सीतां लक्ष्मणस्य वचस्स्मरन्।।3.44.22।।
وہ بلند آواز سے پکارا: "ہائے سیتا! ہائے لکشمن!" اور یہ راکشس یوں مر گیا۔ سیتا یہ صدا سن کر کیسی ہوگی؟ اور مہاباہو لکشمن کس حال کو پہنچیں گے؟ یوں سوچتے ہوئے دھرماتما رام کے رونگٹے کھڑے ہو گئے۔
Verse 23
मारीचस्य तु मायैषा पूर्वोक्तं लक्ष्मणेन तु।तत्तथा ह्यभवच्चाद्य मारीचोऽयं मया हतः।।।।
یہ بے شک ماریچ کی مایا ہے—جیسا کہ لکشمن نے پہلے ہی کہا تھا۔ اور آج ویسا ہی ہوا: یہ ماریچ میرے ہاتھوں مارا گیا۔
Verse 24
हा सीते लक्ष्मणेत्येवमाक्रुश्य च महास्वरम्।ममार राक्षसस्सोऽयं श्रुत्वा सीता कथं भवेत्।।।।लक्ष्मणश्च महाबाहुः कामवस्थां गमिष्यति।इति सञ्चिन्त्य धर्मात्मा रामो हृष्टतनूरुहः।।।।
وہ بلند آواز سے پکارا: "ہائے سیتا! ہائے لکشمن!" اور یہ راکشس یوں مر گیا۔ سیتا یہ صدا سن کر کیسی ہوگی؟ اور مہاباہو لکشمن کس حال کو پہنچیں گے؟ یوں سوچتے ہوئے دھرماتما رام کے رونگٹے کھڑے ہو گئے۔
Verse 25
हा सीते लक्ष्मणेत्येवमाक्रुश्य च महास्वरम्।ममार राक्षसस्सोऽयं श्रुत्वा सीता कथं भवेत्।।3.44.24।।लक्ष्मणश्च महाबाहुः कामवस्थां गमिष्यति।इति सञ्चिन्त्य धर्मात्मा रामो हृष्टतनूरुहः।।3.44.25।।
“اور مہاباہو لکشمن بھی ایک سخت آفت میں جا پڑے گا۔” یوں سوچ کر دھرم آتما رام کے رونگٹے کھڑے ہو گئے۔
Verse 26
तत्र रामं भयं तीव्रमाविवेश विषादजम्।राक्षसं मृगरूपं तं हत्वा श्रुत्वा च तत्स्वरम्।।।।
تب اُس ہرن کے روپ والے راکشس کو مار کر اور وہی چیخ سن کر رام کے دل میں یاس سے جنما ہوا شدید خوف سما گیا۔
Verse 27
निहत्य पृषतं चान्यं मांसमादाय राघवः।त्वरमाणो जनस्थानं ससाराभिमुखस्तदा।।।।
پھر راغھو نے ایک اور چتکبرا ہرن مارا، اس کا گوشت اٹھایا، اور جلدی کرتے ہوئے جنستھان کی طرف دوڑ پڑے۔
Frequently Asked Questions
The chapter stages a dharma-pressure scenario: Rama’s protective role is challenged by a visually compelling illusion that lures him away from the hermitage. The pivotal action is the decision to pursue and kill the deceptive deer-form, which resolves an immediate threat but creates strategic vulnerability through separation.
The sarga teaches māyā-viveka—discernment amid illusion—and the importance of heeding prudent counsel. Even when deception is correctly identified (as Rama recalls Lakshmana’s earlier warning), its psychological effects can still destabilize judgment and timing, producing cascading consequences.
The forest tract around the hermitage and Janasthana functions as a liminal cultural zone where ascetic safety meets rākṣasa predation. The repeated appearing/disappearing across forest patches and a tree-cluster (vṛkṣa-ṣaṇḍa) maps the terrain as an instrument of narrative deception and tactical separation.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.