Adhyaya 84

Verse 1

सुकर्मोवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं चरित्रं पापनाशनम् । पुत्राणां तारकं दिव्यं बहुपुण्यप्रदायकम्

سُکرم نے کہا: یہ سارا پاپ نाशک چرتر تمہیں پوری طرح سنا دیا گیا ہے—یہ بیٹوں کے لیے دیویہ نجات دہندہ ہے اور بہت سا پُنّیہ عطا کرتا ہے۔

Verse 2

प्रत्यक्षं दृश्यते लोके ययातिचरितं श्रुतम् । पूरुणाप्तं महद्राज्यं दुर्गतिं गतवांस्तुरुः

اس دنیا میں یَیاتی کا سنا ہوا چرتر ایک روشن و نمایاں مثال کی طرح دکھائی دیتا ہے۔ پورو نے عظیم سلطنت پائی، مگر تُرو بدحالی میں جا پڑا۔

Verse 3

पितृप्रसादात्कोपाच्च यथा जातं तथा पुनः । पुत्राणां तारकं पुण्यं यशस्यं धनधान्यदम्

باپ کی رضا سے ہو یا اس کے غضب سے—جیسا بھی واقع ہو—یہ پھر بھی بیٹوں کے لیے مقدس نجات دہندہ بنتا ہے، پُنّیہ، ناموری اور مال و غلہ عطا کرنے والا۔

Verse 4

शापयुक्ताविमौ चोभौ तुरुश्च यदुरेव च । पितृमातृसमं नास्ति अभीष्टफलदायकम्

یہ دونوں—تُرو اور یدو—لعنت کے بندھن میں تھے۔ باپ اور ماں کے برابر کوئی نہیں؛ وہی مطلوبہ پھل عطا کرنے والے ہیں۔

Verse 5

साभिलाषेण भावेन पिता पुत्रं समाह्वयेत् । माता च पुत्रपुत्रेति तस्य पुण्यफलं शृणु

محبت اور شفقت کے ارادے سے باپ بیٹے کو پکارے، اور ماں بھی ‘بیٹا، بیٹا’ کہہ کر بلائے—تو اس کا پُنّیہ پھل سنو۔

Verse 6

समाहूतो यथा पुत्रः प्रयाति मातरं प्रति । यो याति हर्षसंयुक्तो गंगास्नानफलं लभेत्

جیسے پکارا ہوا بیٹا ماں کی طرف چل پڑتا ہے، ویسے ہی جو خوشی کے ساتھ آگے بڑھے وہ گنگا میں اشنان کے برابر ثواب پاتا ہے۔

Verse 7

पादप्रक्षालनं यस्तु कुरुते च महायशाः । सर्वतीर्थफलं भुंक्ते प्रसादात्तु तयोः सुतः

اے صاحبِ عظمت! جو کوئی بزرگوں کے پاؤں دھوتا ہے وہ تمام تیرتھوں کا پھل پاتا ہے؛ اور انہی کے فضل سے اس کا بیٹا بھی وہی برکت پاتا ہے۔

Verse 8

अंगसंवाहनाच्चान्यदश्वमेधफलं लभेत् । भोजनाच्छादनस्नानैर्गुरुं यः पोषयेत्सुतः

گرو کے اعضا کی مالش سے اشومیدھ یَجْن کا پھل ملتا ہے۔ جو بیٹا کھانا، لباس اور غسل کی خدمت سے اپنے گرو کی پرورش کرے، وہ عظیم پُنّیہ پاتا ہے۔

Verse 9

पृथ्वीदानसमं पुण्यं तत्पुत्रे हि प्रजायते । सर्वतीर्थमयी गंगा तथा माता न संशयः

زمین کے دان کے برابر ثواب یقیناً اُس کے بیٹے میں پیدا ہوتا ہے۔ گنگا سب تیرتھوں کی جامع ہے، اور ماں بھی ویسی ہی ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 10

बहुपुण्यमयः सिंधुर्यथा लोके प्रतिष्ठितः । अस्मिल्लोंके पिता तद्वत्पुराणकवयो विदुः

جس طرح دنیا میں سندھُ (دریائے سندھ) نہایت ثواب والا مانا جاتا ہے، اسی طرح اسی دنیا میں پُرانوں کے رِشی-کوی باپ کو بھی اسی مرتبے کا جانتے ہیں۔

Verse 11

सुकर्मोवाच । भ्रंशते क्रोशते यस्तु पितरं मातरं पुनः । स पुत्रो नरकं याति रौरवाख्यं न संशयः

سُکرمہ نے کہا: جو بیٹا اپنے باپ اور ماں کو برا بھلا کہتا اور بار بار چیختا ہے، وہ رَورَوَ نامی دوزخ میں جاتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 12

मातरं पितरं वृद्धौ गृहस्थो यो न पोषयेत् । स पुत्रो नरकं याति वेदनां प्राप्नुयाद्ध्रुवम्

جو گھر گرہست اپنے بوڑھے ماں باپ کی پرورش و کفالت نہیں کرتا، ایسا بیٹا دوزخ میں جاتا ہے اور یقیناً درد و عذاب پاتا ہے۔

Verse 13

कुत्सते पापकर्ता यो गुरुं पुत्रः सुदुर्मतिः । निष्कृतिर्नैव दृष्टा वै पुराणैः कविभिः कदा

جو بدبخت اور بدعقل بیٹا، گناہ کرتے ہوئے اپنے گرو (استادِ روحانی) کی توہین کرتا ہے، اُس کے لیے پُرانوں اور رِشی-کویوں نے کبھی کوئی کفّارہ بیان نہیں کیا۔

Verse 14

एवंज्ञात्वाह्यहंविप्रपूजयामिदिनेदिने । मातरं पितरं नित्यं भक्त्या नमितकंधरः

یوں جان کر، اے برہمن، میں روز بہ روز آپ کی پوجا اور تعظیم کرتا ہوں؛ اور ہر دن بھکتی کے ساتھ اپنی ماں اور باپ کو گردن جھکا کر نمسکار کرتا ہوں۔

Verse 15

कृत्याकृत्यं वदेच्चैव समाहूय गुरुर्मम । तत्करोम्यविचारेण शक्त्या स्वस्य च पिप्पल

میرا گرو مجھے بلا کر بتاتا ہے کہ کیا کرنا چاہیے اور کیا نہیں کرنا چاہیے؛ اور اے پِپّل، میں اپنی طاقت کے مطابق بلا تامل اسے انجام دیتا ہوں۔

Verse 16

तेन मे परमं ज्ञानं संजातं गतिदायकम् । एतयोश्च प्रसादेन संसारे परिवर्तते

اسی کے سبب میرے اندر اعلیٰ ترین گیان پیدا ہوا ہے، جو بلند ترین منزل عطا کرتا ہے؛ اور ان دونوں کے فضل و کرم سے سنسار میں انسان کی راہ ہی بدل جاتی ہے۔

Verse 17

यच्चकिंचित्प्रकुर्वंति मानवा भुवि संस्थिताः । गृहस्थस्तदहं जाने यच्च स्वर्गे प्रवर्तते

زمین پر بسنے والے انسان جو کچھ بھی کرتے ہیں، اس کا اصل سبب میں گِرہستھ کو ہی جانتا ہوں؛ اور جو کچھ سَورگ میں بھی جاری ہوتا ہے، وہ بھی اسی سے وابستہ ہے۔

Verse 18

नागानां च इहस्थोपि चारं जानामि पिप्पल । एतयोश्च प्रसादाच्च त्रैलोक्यं मम वश्यताम्

اے پِپّل، یہیں رہتے ہوئے بھی میں ناگوں کی حرکات و سکنات جانتا ہوں؛ اور ان دونوں کے فضل سے تینوں لوک میرے تابع ہو جائیں۔

Verse 19

गतं विद्याधरश्रेष्ठ भवानर्चतु माधवम् । विष्णुरुवाच । एवं संचोदितस्तेन पिप्पलो हि स्वकर्मणा

“جاؤ، اے وِدیادھروں کے سردار! تم مادھو (وشنو) کی عبادت کرو۔” وشنو نے فرمایا: “یوں اس کے ابھارنے پر پِپّل—اپنے ہی سابقہ کرموں کے زیرِ اثر—اسی کے مطابق آگے بڑھا۔”

Verse 20

आनम्य तं द्विजश्रेष्ठं लज्जितोऽपि दिवं ययौ । सुकर्मासोऽपि धर्मात्मा गुरुं शुश्रूषते नृप

اس برگزیدہ دِویج کو سجدۂ تعظیم کر کے، شرمندہ ہوتے ہوئے بھی وہ آسمان (سورگ) کو روانہ ہوا۔ اے بادشاہ! نیک سیرت سُکرمَاس بھی، باوجودِ دینداری کے، اپنے گرو کی خدمت و تیمارداری میں لگا رہتا تھا۔

Verse 21

एतत्ते सर्वमाख्यातं पितृतीर्थानुगं मया । अन्यत्किं ते प्रवक्ष्यामि वद वेन महामते

آباؤ اجداد سے وابستہ تیرتھوں کی روایت کے مطابق یہ سب کچھ میں نے تمہیں پوری طرح بیان کر دیا۔ اب میں تمہیں اور کیا بتاؤں؟ کہو، اے وین، اے بلند خرد!

Verse 84

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडेवेनोपाख्याने मातापितृतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरशीतितमोऽध्यायः

یوں شری پدم پوران کے بھومی کھنڈ میں، وین کے اُپاخیان کے ضمن میں، “ماتا پِتا تیرتھ کی عظمت کے بیان” کے نام سے چوراسیواں باب اختتام کو پہنچا۔