Adhyaya 63

Verse 1

सुकर्मोवाच । तयोश्चापि द्विजश्रेष्ठ मातापित्रोश्च स्नातयोः । पुत्रस्यापि हि सर्वांगे पतंत्यंबुकणा यदा

سُکرمہ نے کہا: اے برہمنوں میں برتر! جب وہ رسم ادا کی جاتی ہے، تو نہائے ہوئے ماں باپ کے بھی، اور بیٹے کے بھی—جب پانی کے قطرے اس کے سارے بدن پر گرتے ہیں—

Verse 2

सर्वतीर्थसमं स्नानं पुत्रस्यापि सुजायते । पतितं विकलं वृद्धमशक्तं सर्वकर्मसु

اس طرح بیٹے کا یہ غسل تمام تیرتھوں کے غسل کے برابر ہو جاتا ہے۔ یہ گرے ہوئے، معذور، بوڑھے اور ہر عمل میں ناتواں شخص کو بھی فائدہ پہنچاتا ہے۔

Verse 3

व्याधितं कुष्ठिनं तातं मातरं च तथाविधाम् । उपाचरति यः पुत्रस्तस्य पुण्यं वदाम्यहम्

اے عزیز! جو بیٹا کوڑھ میں مبتلا بیمار باپ کی اور اسی حالت والی ماں کی محبت سے خدمت کرتا ہے، اس بیٹے کی نیکی اور ثواب میں بیان کرتا ہوں۔

Verse 4

विष्णुस्तस्य प्रसन्नात्मा जायते नात्र संशयः । प्रयाति वैष्णवं लोकं यदप्राप्यं हि योगिभिः

اس کے لیے وِشنو مہربان اور خوشنود ہو جاتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ وہ ویشنَو لوک کو پہنچتا ہے، جو حقیقتاً یوگیوں کے لیے بھی ناقابلِ حصول ہے۔

Verse 5

पितरौ विकलौ दीनौ वृद्धावेतौ गुरू सुतः । महागदेन संप्राप्तौ परित्यजति पापधीः

جب ماں باپ کمزور، بے بس اور بوڑھے ہو جائیں اور سخت بیماری میں مبتلا ہوں، تو گناہ آلود ذہن والا بیٹا انہیں چھوڑ دیتا ہے۔

Verse 6

पुत्रो नरकमाप्नोति दारुणं कृमिसंकुलम् । वृद्धाभ्यां च समाहूतो गुरूभ्यामिह सांप्रतम्

وہ بیٹا کیڑوں سے بھری ہولناک دوزخ میں جا گرتا ہے، اور اسی لمحے یہاں دو بزرگ—اس کے قابلِ تعظیم بڑوں—کی طرف سے اسے پکارا جا رہا ہے۔

Verse 7

न प्रयाति सुतो भूत्वा तस्य पापं वदाम्यहम् । विष्ठाशी जायते मूढो ग्रामघ्रोणी न संशयः

بیٹا بن کر بھی وہ درست راہ پر نہیں چلتا؛ میں اس کا گناہ بیان کرتا ہوں۔ وہ کند ذہن، گندگی کھانے والا، اور گاؤں کا سور بن کر پیدا ہوتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 8

यावज्जन्मसहस्रं तु पुनः श्वा चाभिजायते । पुत्रगेहेस्थितौ वृद्धौ माता च जनकस्तथा

ہزار جنموں تک وہ بار بار کتا بن کر پیدا ہوتا ہے؛ اور اسی طرح بوڑھی ماں اور باپ بھی بیٹے کے گھر میں ہی پڑے رہتے ہیں۔

Verse 9

अभोजयित्वा तावन्नं स्वयमत्ति च यः सुतः । मूत्रं विष्ठां स भुंजीत यावज्जन्मसहस्रकम्

جو بیٹا انہیں اتنا کھانا پہلے کھلائے بغیر خود کھا لے، وہ ہزار جنموں تک پیشاب اور پاخانہ ہی کھائے گا۔

Verse 10

कृष्णसर्पो भवेत्पापी यावज्जन्मशतद्वयम् । मातरंपितरं वृद्धमवज्ञाय प्रवर्त्तते

جو گنہگار بوڑھی ماں اور باپ کی توہین و حقارت کے ساتھ برتاؤ کرے، وہ دو سو جنموں تک کالا سانپ بنتا ہے۔

Verse 11

ग्राहोपि जायते दुष्टो जन्मकोटिशतैरपि । तावेतौ कुत्सते पुत्रः कटुकैर्वचनैरपि

کروڑوں جنم گزرنے پر بھی بیٹا بدخو پیدا ہو سکتا ہے؛ اور وہی بیٹا انہی دونوں (ماں باپ) کو کڑوی باتوں سے بھی ملامت کرتا ہے۔

Verse 12

स च पापी भवेद्व्याघ्रः पश्चादृक्षः प्रजायते । मातरंपितरं पुत्रो यो न मन्येत दुष्टधीः

جو بدعقل بیٹا ماں باپ کی تعظیم نہیں کرتا، وہ گنہگار پہلے شیر/ببر بنے گا اور پھر ریچھ کی صورت میں جنم لے گا۔

Verse 13

कुंभीपाके वसेत्तावद्यावद्युगसहस्रकम् । नास्ति मातृसमं तीर्थं पुत्राणां च पितुः समम्

وہ کُمبھِیپاک نامی دوزخ میں ہزار یُگوں تک رہے گا۔ ماں کے برابر کوئی تیرتھ نہیں، اور اولاد کے لیے باپ کے برابر کوئی نہیں۔

Verse 14

तारणाय हितायैव इहैव च परत्र च । तस्मादहं महाप्राज्ञ पितृदेवं प्रपूजये

اسی دنیا اور اگلے جہان میں نجات اور بھلائی کے لیے؛ اس لیے، اے نہایت دانا، میں پِتروں کے دیوتاؤں کی عقیدت سے پوجا کرتا ہوں۔

Verse 15

मातृदेवं सर्वदेव योगयोगी तथाभवम् । मातृपितृप्रसादेन संजातं ज्ञानमुत्तमम्

میں نے اپنی ماں کو دیوتا جانا—بلکہ سب دیوتاؤں کے برابر؛ اسی طرح میں یوگ کا یوگی بن گیا۔ ماں باپ کے فضل سے میرے اندر اعلیٰ ترین گیان پیدا ہوا۔

Verse 16

त्रिलोकीयं समस्ता तु संयाता मम वश्यताम् । अर्वाचीनगतिं जाने देवस्यास्य महात्मनः

بے شک تینوں لوکوں کے سب جاندار میرے قابو میں آ گئے ہیں؛ پھر بھی میں اس عظیم روح والے دیوتا کی آگے بڑھتی ہوئی گتی کو سمجھتا ہوں۔

Verse 17

वासुदेवस्य तस्यैव पराचीनां महामते । सर्वं ज्ञानं समुद्भूतं पितृमातृप्रसादतः

اے بلند فکر والے، قدیم زمانوں میں اسی واسودیو سے سارا گیان پیدا ہوا—باپ اور ماں کے فضل سے۔

Verse 18

को न पूजयते विद्वान्पितरं मातरं तथा । सांगोपांगैरधीतैस्तैः श्रुतिशास्त्रसमन्वितैः

کون سا عالم اپنے باپ اور اسی طرح اپنی ماں کی تعظیم و پوجا نہیں کرے گا—جب وہ وید کو اس کے اَنگ و اُپانگ سمیت پڑھ چکا ہو اور شروتی و شاستر کی تعلیمات سے آراستہ ہو؟

Verse 19

वेदैरपि च किं विप्रा पिता येन न पूजितः । माता न पूजिता येन तस्य वेदा निरर्थकाः

اے برہمنو! جس نے اپنے پتا کی تعظیم و پوجا نہ کی، اس کے لیے ویدوں کا بھی کیا فائدہ؟ اور جس نے ماں کی عزت و خدمت نہ کی، اس کے لیے وید بے معنی ہو جاتے ہیں۔

Verse 20

यज्ञैश्च तपसा विप्र किं दानैः किं च पूजनैः । प्रयाति तस्य वैफल्यं न माता येन पूजिता

اے برہمن! یَجْن اور تپسیا کا کیا فائدہ—دان اور پوجا کا کیا؟ جس نے ماں کی تعظیم نہ کی، اس کے لیے یہ سب کچھ بے ثمر ہو جاتا ہے۔

Verse 21

न पिता पूजितो येन जीवमानो गृहे स्थितः । एष पुत्रस्य वै धर्मस्तथा तीर्थं नरेष्विह

جو شخص گھر میں موجود اپنے زندہ باپ کی تعظیم و پوجا نہیں کرتا، وہ بیٹے کے سچے دھرم سے محروم رہتا ہے؛ اور لوگوں کے لیے یہاں زندہ باپ کی خدمت ہی تِیرتھ ہے۔

Verse 22

एष पुत्रस्य वै मोक्षस्तथा जन्मफलं शुभम् । एष पुत्रस्य वै यज्ञो दानमेव न संशयः

یقیناً یہی بیٹے کی موکش ہے اور اسی میں اس کے جنم کا مبارک پھل ہے۔ بیٹے کے لیے یہی سچا یَجْن ہے—یہی دان ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 23

पितरं पूजयेन्नित्यं भक्त्या भावेन तत्परः । तस्य जातं समस्तं तद्यदुक्तं पूर्वमेव हि

آدمی کو چاہیے کہ اپنے پتا کی نِت بھکتی کے ساتھ، دل کی عقیدت و ادب سے، پوری یکسوئی کے ساتھ پوجا کرے؛ کیونکہ اس سے جو کچھ پیدا ہوا ہے وہی ہے جیسا کہ پہلے کہا گیا تھا۔

Verse 24

दानस्यापि फलं तेन तीर्थस्यापि न संशयः । यज्ञस्यापि फलं प्राप्तं माता येनाप्युपासिता

جس نے اپنی ماں کی عبادت و خدمت کی، اسے صدقہ کا پھل ملتا ہے؛ بے شک تیرتھ یاترا کا پھل بھی، اور یَجْنوں کا پھل بھی، کیونکہ ماں کی یَتھا وِدھی تعظیم کی گئی۔

Verse 25

पिता येन सुभक्त्या च नित्यमेवाप्युपासितः । तस्य सर्वा सुसंसिद्धा यज्ञाद्याः पुण्यदाः क्रियाः

جو شخص خلوصِ عقیدت کے ساتھ ہمیشہ اپنے باپ کی عبادت و خدمت کرتا رہے، اس کے یَجْن وغیرہ تمام ثواب بخش اعمال کامل طور پر انجام پاتے ہیں۔

Verse 26

एतदर्थं समाज्ञातं धर्मशास्त्रं श्रुतं मया । पितृभक्तिपरो नित्यं भवेत्पुत्रो हि पिप्पल

اسی مقصد کے لیے میں نے دھرم شاستر کو قاعدے کے مطابق سیکھا اور سنا ہے۔ لہٰذا، اے پِپّل! بیٹے کو ہمیشہ پدر بھکتی میں لگن رکھنی چاہیے۔

Verse 27

तुष्टे पितरि संप्राप्तं यदुराज्ञा पुरा सुखम् । रुष्टे पितरि च प्राप्तं महत्पापं पुरा शृणु

اب سنو: قدیم زمانے میں راجا یدو نے باپ کے راضی ہونے پر سکھ پایا؛ اور جب باپ ناراض ہوا تو اس نے بڑا پاپ اپنے سر لیا۔

Verse 28

रुरुणा पौरवेणापि पित्रा शप्तेन भूतले । एवं ज्ञानं मया चाप्तं द्वावेतौ यदुपासितौ

اسی طرح زمین پر پورَوَ نسل کے رُرو نے بھی—جب باپ کی بددعا (شاپ) لگی—یہی گیان حاصل کیا۔ یہ بوجھ مجھے بھی حاصل ہوا، کیونکہ وہ ان دونوں کی ہی عقیدت و خدمت کرتا تھا۔

Verse 29

एतयोश्च प्रसादेन प्राप्तं फलमनुत्तमम्

ان دونوں کے فضل و کرم سے بے مثال اور برتر اجر حاصل ہوا۔

Verse 63

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थमाहात्म्ये त्रिषष्टितमोऽध्यायः

یوں معزز شری پدما پران کے بھومی کھنڈ میں، وینو اُپاکھیان کے اندر، ماتا پِتر تیرتھ (ماتاپِتر-تیرتھ) کی مہاتمیہ پر تریسٹھواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔