
The Deeds of Nahuṣa: Entry into Nāgāhvaya, Reunion with Parents, and Royal Consecration
نہوشا اندر کے الٰہی رتھ پر سرمبھا اور اشوک سندری کے ساتھ واپس آتا ہے اور شاندار شہر ناگاہویہ میں داخل ہوتا ہے۔ وہاں ویدی منتر، ساز و نغمہ اور مبارک نعروں کی گونج میں نیک سیرت رعایا اس کا استقبال کرتی ہے۔ وہ اپنے والد آیو اور والدہ اندومتی کو سجدۂ تعظیم کرتا ہے، دعائیں اور برکتیں پاتا ہے؛ باپ بیٹے کی محبت کو “گائے اور بچھڑے” کی مثال سے بیان کیا گیا ہے۔ نہوشا اپنے اغوا، شادی اور اس جنگ کا حال سناتا ہے جس میں ہُنڈا مارا گیا، اور یوں والدین کے دل خوش ہو جاتے ہیں۔ پھر وہ زمین کو فتح کر کے باپ کے قدموں میں نذر کرتا ہے اور راجسویا وغیرہ یَگیہ، دان، ورت اور ضبطِ نفس کی پابندی کرتا ہے۔ دیوتا اور سدھ جن ناگاہویہ میں اس کی راجیہ ابھیشیک (تاج پوشی) کرتے ہیں؛ آیو اپنے پُنّیہ اور بیٹے کے نور کے سبب اعلیٰ لوکوں کو پہنچتا ہے۔ آخر میں پھل شروتی وعدہ کرتی ہے کہ اس قصے کو سننے والا دنیاوی بھوگ بھی پاتا ہے اور انجام کار وشنو کے دھام کو حاصل کرتا ہے۔
Verse 1
कुंजल उवाच । नहुषः प्रियया सार्द्धं तया चैव सरंभया । ऐंद्रेणापि स दिव्येन स्यंदनेन वरेण च
کُنجَل نے کہا: نہوش اپنی محبوبہ کے ساتھ—یعنی اسی سرمبھا کے ساتھ—اندَر کے ہی الٰہی اور بہترین رتھ (سیَندن) پر روانہ ہوا۔
Verse 2
नागाह्वयं पुरं प्राप्तः सर्वशोभासमन्वितम् । दिव्यैर्मंगलकैर्युक्तं भवनैरुपशोभितम्
وہ ناگاہویہ نامی شہر میں پہنچا، جو ہر طرح کی شان و شوکت سے آراستہ تھا؛ الٰہی مبارک نشانوں سے مزین اور عالی شان محلّات سے خوبصورت بنایا گیا تھا۔
Verse 3
हेमतोरणसंयुक्तं पताकाभिरलंकृतम् । नानावादित्रनादैश्च बंदिचारणशोभितम्
وہ سنہری توڑنوں سے آراستہ تھا، جھنڈیوں اور پَتاکاؤں سے مزین؛ طرح طرح کے سازوں کی گونج سے معمور، اور بھاٹوں و چَارَن گویّوں کی رونق سے خوبصورت تھا۔
Verse 4
देवरूपोपमैः पुण्यैः पुरुषैः समलंकृतम् । नारीभिर्दिव्यरूपाभिर्गजाश्वैः स्यंदनैस्तथा
وہ نیک و پاک مردوں سے آراستہ تھا جو صورت میں دیوتاؤں کے مانند تھے؛ اور اسی طرح دیویانہ حسن والی عورتوں سے، نیز ہاتھیوں، گھوڑوں اور رتھوں سے بھی مزین تھا۔
Verse 5
नानामंगलशब्दैश्च वेदध्वनिसमाकुलम् । गीतवादित्रशब्दैश्च वीणावेणुस्वनैस्ततः
وہ طرح طرح کے مبارک نعروں سے بھرا ہوا تھا اور ویدوں کی تلاوت کی گونج سے معمور؛ پھر گیتوں اور سازوں کی آوازوں سے، وینا اور وینو (بانسری) کی لے سے ہر سو گونج اٹھتا تھا۔
Verse 6
सर्वशोभासमाकीर्णं विवेश स पुरोत्तमम् । वेदमंगलघोषैश्च ब्राह्मणैश्चैव पूजितः
وہ ہر طرح کی شان و شوکت سے بھرے ہوئے اس بہترین شہر میں داخل ہوا؛ اور برہمنوں نے ویدی منگل گیتوں کے ساتھ اس کی تعظیم و پوجا کی۔
Verse 7
ददृशे पितरं वीरो मातरं च सुपुण्यकाम् । हर्षेण महताविष्टः पितुः पादौ ननाम सः
اس بہادر نے اپنے والد اور اپنی والدہ کو دیکھا جو نیکی و پُنّیہ کی خواہاں تھیں۔ عظیم مسرت سے مغلوب ہو کر اس نے اپنے باپ کے قدموں میں سر جھکا دیا۔
Verse 8
अशोकसुंदरी सा तु तयोः पादौ पुनः पुनः । ननाम भक्त्या भावेन उभयोः सा वरानना
تب اشوک سندری—خوش رُو—ان دونوں کے قدموں میں بار بار جھکی، اور بھکتی و دل کی عقیدت کے ساتھ دونوں کو سجدۂ تعظیم پیش کیا۔
Verse 9
रंभा च सा ननामाथ प्रीतिं चैवाप्यदर्शयत् । नमस्कृत्वा समाभाष्य स्वगुरुं नृपनंदनः
اور پھر رمبھا نے بھی جھک کر نمسکار کیا اور اپنا پیار ظاہر کیا۔ تعظیم بجا لا کر، شہزادے نے اپنے ہی گرو سے مخاطب ہو کر بات کی۔
Verse 10
अनामयं च पप्रच्छ मातरं पितरं प्रति । एवमुक्तो महाभागः सानंदपुलकोद्गमः
اس نے ماں سے خیریت پوچھی اور باپ کے بارے میں بھی احوال دریافت کیا۔ یوں کہے جانے پر وہ بزرگوار خوشی سے بھر گیا اور اس کے رونگٹے کھڑے ہو گئے۔
Verse 11
आयुरुवाच । अद्यैव व्याधयो नष्टा दुःखशोकावुभौ गतौ । भवतो दर्शनात्पुत्र सुतुष्ट्या हृष्यते जगत्
آیو نے کہا: “آج ہی بیماریوں کا ناس ہو گیا اور دکھ و غم دونوں دور ہو گئے۔ اے بیٹے، تمہارے درشن سے سارا جگت گہری تسلی کے ساتھ خوش ہو اٹھتا ہے۔”
Verse 12
कृतकृत्योस्मि संजातस्त्वयि जाते महौजसि । स्ववंशोद्धरणं कृत्वा अहमेव समुद्धृतः
اے صاحبِ عظمت، تمہارے جنم سے میں کِرتکرتیہ ہو گیا ہوں۔ اپنے ہی وَنش کا اُدھّار کر کے تم نے حقیقت میں مجھے ہی اُدھّار دیا ہے۔
Verse 13
इंदुमत्युवाच । पर्वणि प्राप्य इंदोस्तु तेजो दृष्ट्वा महोदधिः । वृद्धिं याति महाभाग तथाहं तव दर्शनात्
اِندومتی نے کہا: پَروَن کے دن عظیم سمندر چاند کی روشنی دیکھ کر اُبھرتا اور بڑھتا ہے؛ اے شریف و بزرگ، اسی طرح میں بھی تمہارے دیدار سے مسرّت میں بھر جاتی ہوں۔
Verse 14
वर्द्धितास्मि सुहृष्टास्मि आनंदेन समाकुला । दर्शनात्ते महाप्राज्ञ धन्या जातास्मि मानद
میں بلند ہو گئی ہوں، نہایت شادمان ہوں، خوشی کے سیلاب میں گھری ہوئی ہوں؛ اے نہایت دانا، تمہارے دیدار سے میں مبارک و بابرکت ہو گئی ہوں، اے عزت بخشنے والے۔
Verse 15
एवं संभाष्य तं पुत्रमालिंग्य तनयोत्तमम् । शिरश्चाघ्राय तस्यापि वत्सं धेनुर्यथा स्वकम्
یوں کہہ کر اُس بیٹے سے باتیں کیں، پھر اُس بہترین فرزند کو گلے لگایا؛ اور اُس کے سر کو بھی سونگھا—جیسے گائے اپنے بچھڑے کو سونگھتی ہے۔
Verse 16
अभिनंद्य सुतं प्राप्तं नहुषं देवरूपिणम् । आशीर्भिश्चार्चयद्देवी पुण्या इंदुमती तदा
پھر نیک سیرت دیوی اِندومتی نے اپنے بیٹے نہوش کا، جو دیوی صورت میں آیا تھا، خیرمقدم کیا اور پاکیزہ دعاؤں سے اس کی تعظیم کی۔
Verse 17
सूत उवाच । अथासौ मातरं पुण्यां देवीमिंदुमतीं सुतः । कथयामास वृत्तांतं यथाहरणमात्मनः
سوت نے کہا: تب اُس بیٹے نے اپنی نیک ماں، دیوی اِندومتی سے، یہ سارا حال بیان کیا کہ وہ خود کس طرح اُٹھا لے جایا گیا تھا۔
Verse 18
स्वभार्यायास्तथोत्पत्तिं प्राप्तिं चैव महायशाः । हुंडेनापि यथा युद्धं हुंडस्यापि निपातनम्
اے بلند نام والے! اُس نے اپنی زوجہ کی پیدائش اور اسے پانے کا حال بیان کیا؛ نیز ہُنڈا کے ساتھ جنگ کیسے ہوئی اور ہُنڈا بھی کیسے گرا کر ہلاک کیا گیا، یہ بھی بتایا۔
Verse 19
समासेन समस्तं तदाख्यातं स्वयमेव हि । मातापित्रोर्यथा वृत्तं तयोरानंददायकम्
اُس نے خود ہی اختصار کے ساتھ سارا قصہ بیان کیا—کہ ماں باپ کے ساتھ کیا کچھ گزرا تھا—اور یہ بیان دونوں کے لیے باعثِ مسرت بنا۔
Verse 20
मातापितरावाकर्ण्य पुत्रस्य विक्रमोद्यमम् । हर्षेण महताविष्टौ संजातौ पूर्णमानसौ
بیٹے کی دلیری اور پُرجوش کوشش سن کر ماں باپ عظیم خوشی سے بھر گئے؛ اُن کے دل پوری طرح سیراب ہو گئے۔
Verse 21
नहुषो धनुरादाय इंद्रस्य स्यंदनेन वै । जिगाय पृथिवीं सर्वां सप्तद्वीपां सपत्तनाम्
نہوش نے کمان اٹھا کر اور اندرا کے رتھ پر سوار ہو کر، سات دْویپوں سمیت ساری زمین فتح کر لی اور تمام حریف بادشاہوں کو مغلوب کر دیا۔
Verse 22
पित्रे समर्पयामास वसुपूर्णां वसुंधराम् । पितरं हर्षयन्नित्यं दानधर्मैः सुकर्मभिः
اُس نے دولت سے بھرپور زمین اپنے والد کے سپرد کر دی؛ اور صدقہ و دھرم اور نیک اعمال کے ذریعے ہمیشہ اپنے باپ کے دل کو خوش رکھتا رہا۔
Verse 23
पितरं याजयामास राजसूयादिभिस्तदा । महायज्ञैश्च दानैश्च व्रतैर्नियमसंयमैः
پھر اُس نے اپنے والد کو راجسوۓ وغیرہ جیسے یَجْن کرائے، اور مہایَجْنوں، دان و پُنّیہ، ورتوں، نِیَم اور سَیَم کے ساتھ اُن کی تعظیم کی۔
Verse 24
सुदानैर्यशसा पुण्यैर्यज्ञैः पुण्यमहोदयैः । सुसंपूर्णौ कृतौ तौ तु पितरौ चायुसूनुना
سخاوت بھرے دان، نیک نامی، پُنّیہ کرموں اور عظیم ثواب دینے والے یَجْنوں کے ذریعے آیُس کے بیٹے نے یقیناً اپنے دونوں والدین کو پوری طرح راضی اور سرفراز کیا۔
Verse 25
अथ देवाः समागत्य नागाह्वयं पुरोत्तमम् । अभ्यषिंचन्महात्मानं नहुषं वीरमर्दनम्
پھر دیوتا جمع ہوئے اور ناگاہویہ نامی افضل شہر میں، مہاتما نہوش—جو بہادروں کو زیر کرنے والا تھا—کا ابھیشیک کر کے اسے تخت نشین کیا۔
Verse 26
मुनिभिश्च सुसिद्धैश्च आयुना तेन भूभुजा । अभिषिंच्य स्वराज्ये तं समेतं शिवकन्यया
اُس بادشاہ کو—شیو کی بیٹی (بطور ملکہ) کے ساتھ—آیُو اور کامل رِشیوں و سِدھوں نے ابھیشیک دے کر اُس کی اپنی سلطنت میں تخت نشین کیا؛ اور وہ پوری عمر تک راج کرتا رہا۔
Verse 27
भार्यायुक्तः स्वकायेन आयु राजा महायशाः । दिवं जगाम धर्मात्मा देवैः सिद्धैः सुपूजितः
اپنی زوجہ کے ساتھ، نہایت نامور اور دھرم پر قائم راجا آیُو اپنے ہی جسم سمیت سوَرگ کو روانہ ہوا؛ دیوتاؤں اور سِدھوں نے اسے پوری عقیدت سے سرفراز کیا۔
Verse 28
ऐंद्रं पदं परित्यज्य ब्रह्मलोकं गतः पुनः । हरलोकं जगामाथ मुनिभिर्देवपूजितः
اِندر کے منصب کو ترک کرکے وہ پھر برہملوک گیا؛ پھر رشیوں اور دیوتاؤں کے معزز و پرستیدہ ہو کر ہَر (شیو) کے لوک کو روانہ ہوا۔
Verse 29
स्वकर्मभिर्महाराजः पुत्रस्यापि सुतेजसा । हरेर्लोकं गतः पुण्यैर्निवसत्येष भूपतिः
اے مہاراج! اپنے ہی اعمال کے سبب—اور اپنے بیٹے کے درخشاں پُنّیہ کے زور سے بھی—یہ فرمانروا ہری کے لوک کو پہنچا؛ اپنی نیکیوں کے سہارے وہیں سکونت رکھتا ہے۔
Verse 30
पुरुषैः पुण्यकर्माख्यैरीदृशं पुण्यमुत्तमम् । जनितव्यं महाभाग किमन्यैः शोककारकैः
اے نہایت بخت ور! نیک اعمال میں مشہور مردوں کو ایسا اعلیٰ پُنّیہ ہی پیدا کرنا چاہیے؛ پھر اُن دوسرے کاموں کی کیا حاجت جو صرف غم و اندوہ پیدا کریں؟
Verse 31
यथा जातः स धर्मात्मा नहुषः पितृतारकः । कुलस्य धर्त्ता सर्वस्य नहुषो ज्ञानपंडितः
جوں ہی وہ پیدا ہوا، نہوش دھرماتما تھا—اپنے پِتروں کو تارنے والا؛ وہ سارے کُلن کا سہارا بنا، اور نہوش سچے گیان کا عالم رشی تھا۔
Verse 32
एतत्ते सर्वमाख्यातं चरित्रं तस्य भूपतेः । अन्यत्किं ते प्रवक्ष्यामि वद पुत्र कपिंजल
اے بھوپتے! میں نے اُس راجا کا پورا چرتر تمہیں سنا دیا۔ اب میں تم سے اور کیا کہوں؟ بولو، اے میرے بیٹے کپنجَل۔
Verse 33
एवंविधं पुण्यमयं पवित्रं चरित्रमेतद्यशसा समेतम् । आयोः सुतस्यापि शृणोति मर्त्यो भोगान्स भुक्त्वैति पदं मुरारेः
جو فانی انسان آیو کے بیٹے کی یہ باجلال، پاکیزہ اور پُنّیہ سے بھرپور حکایت بھی سن لے، وہ دنیاوی لذتیں بھوگ کر کے آخرکار مُراری (وشنو) کے دھام کو پہنچتا ہے۔
Verse 117
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नहुषाख्याने सप्तदशाधिकशततमोऽध्यायः
یوں شری پدم پوران کے بھومی کھنڈ میں—وینوپاکھیان، گرو تیرتھ کی ماہاتمیہ، چَیون چرتر اور نہوش آکھیان کے ضمن میں—ایک سو سترہواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔