Previous Verse
Next Verse

Shloka 62

Prabhāsa-kṣetra: Circuit of Tīrthas and Shrines Leading to Bhukti and Mokṣa

संगालेश्वरमभ्यर्च्य रुद्रलोके महीयते । नारदादित्यमभ्यर्च्य त्रिकालज्ञानवान्भवेत् ॥ ६२ ॥

saṃgāleśvaramabhyarcya rudraloke mahīyate | nāradādityamabhyarcya trikālajñānavānbhavet || 62 ||

سنگالیشور کی باقاعدہ ارچنا کرنے سے انسان رُدر لوک میں معزز ہوتا ہے۔ اور نارَد آدِتیہ کی پوجا سے اسے تینوں زمانوں (ماضی، حال، مستقبل) کا علم حاصل ہوتا ہے۔

संगालेश्वरम्Saṅgāleśvara (a form of Śiva)
संगालेश्वरम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसंगालेश्वर (प्रातिपदिक; संगाल + ईश्वर)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (संगालस्य ईश्वरः)
अभ्यर्च्यhaving worshipped
अभ्यर्च्य:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√अर्च् (धातु; अभि + √अर्च्)
Formल्यप्-प्रत्ययान्त (Gerund/Absolutive), अव्ययभावः; पूर्वकालिकक्रिया (having worshipped)
रुद्रलोकेin Rudra’s world
रुद्रलोके:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootरुद्रलोक (प्रातिपदिक; रुद्र + लोक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (रुद्रस्य लोकः)
महीयतेis honored
महीयते:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√मह् (धातु; मह् + य)
Formलट् (Present), आत्मनेपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; भावे/कर्मणि प्रयोगः (is honored/glorified)
नारदादित्यम्Nārāditya (a form of the Sun)
नारदादित्यम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootनारदादित्य (प्रातिपदिक; नारद + आदित्य)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (नारदस्य आदित्यः)
अभ्यर्च्यhaving worshipped
अभ्यर्च्य:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√अर्च् (धातु; अभि + √अर्च्)
Formल्यप्-प्रत्ययान्त (Gerund/Absolutive), अव्ययभावः
त्रिकालज्ञानवान्one who knows the three times (past/present/future)
त्रिकालज्ञानवान्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootत्रिकालज्ञानवत् (प्रातिपदिक; त्रि + काल + ज्ञान + वत्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (to implied worshipper); समासः (त्रिकालस्य ज्ञानम्) + वत्
भवेत्would become
भवेत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√भू (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष, एकवचन

Narada (within the Narada–Sanatkumara dialogue framework)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: adbhuta

S
Saṅgāleśvara
R
Rudra (Shiva)
N
Nārādāditya
Ā
Āditya (Surya)

FAQs

It teaches that specific sacred shrines (tirtha/devata-ksetras) carry distinct spiritual fruits: Śiva worship at Saṅgāleśvara leads to honor in Rudraloka, while Sūrya worship at Nārādāditya grants trikāla-jñāna (insight into past, present, and future).

Bhakti is expressed through abhyarcana (formal worship/archana). The verse emphasizes devatā-bhakti performed at revered kṣetras, where sincere worship yields both otherworldly merit (Rudraloka) and inner illumination (trikāla-jñāna).

The mention of trikāla-jñāna aligns with Jyotiṣa (Vedic astrology/time-science) as a Vedāṅga theme—knowledge structured around time (kāla) and its three divisions, presented here as a spiritual attainment through Sūrya worship.