Previous Verse
Next Verse

Shloka 74

Description of the Pilgrimage to the Sacred Tīrthas

Kurukṣetra-yātrā-krama

यत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रमोचिनी । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम् ॥ ७४ ॥

yatra vaitaraṇī puṇyā nadī pāpapramocinī | tatra snātvārcayitvā ca śūlapāṇiṃ vṛṣadhvajam || 74 ||

جہاں پاک و مقدس ویتَرَنی ندی بہتی ہے—جو گناہوں سے رہائی دیتی ہے—وہاں غسل کرکے شُول پাণی، وِرش دھوج شِو کی بھی پوجا کرنی چاہیے۔

यत्रwhere
यत्र:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootयत्र (अव्यय)
Formअव्यय, सम्बन्ध/स्थानवाचक (relative locative adverb: where)
वैतरणीVaitaraṇī (river)
वैतरणी:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootवैतरणी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (river-name)
पुण्याholy
पुण्या:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootपुण्य (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (qualifies वैतरणी)
नदीriver
नदी:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootनदी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; अप्पोजिशन to वैतरणी
पापप्रमोचिनीremoving sins
पापप्रमोचिनी:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootपाप + प्रमोचिनी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुषः: पापस्य प्रमोचिनी (remover of sin)
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Roottatra (अव्यय)
Formअव्यय, स्थानवाचक
स्नात्वाhaving bathed
स्नात्वा:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootस्ना (धातु)
Formक्त्वान्त अव्ययकृदन्त (gerund): having bathed
अर्चयित्वाhaving worshipped
अर्चयित्वा:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअर्च् (धातु)
Formक्त्वान्त अव्ययकृदन्त (gerund): having worshipped
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय
शूलपाणिम्Śūlapāṇi (Shiva, trident-handed)
शूलपाणिम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootशूल + पाणि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; बहुव्रीहिः: यस्य पाणौ शूलम् (one whose hand holds a trident)
वृषध्वजम्Vṛṣadhvaja (bull-bannered Shiva)
वृषध्वजम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवृष + ध्वज (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; बहुव्रीहिः: यस्य ध्वजे वृषः (one whose banner bears a bull)

Narada

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

V
Vaitarani
S
Shiva

FAQs

It presents Vaitaraṇī as a purifying tirtha where sin is washed away, and it links that purification to focused devotion through worship of Śiva after the ritual bath.

Bhakti is expressed as post-bath arcana (formal worship) directed to Śiva—named through epithets (Śūlapāṇi, Vṛṣadhvaja)—showing that pilgrimage attains its fruit when completed with reverent worship.

Ritual procedure (kalpa-style practice) is implied: snāna at a specified tirtha followed by arcana to the deity, reflecting correct sequencing of acts in pilgrimage observances.