Previous Verse
Next Verse

Shloka 78

Kāruṇya-stotra Phalaśruti; Dream-Darśana of Vāsudeva; Manifestation and Pratiṣṭhā of Jagannātha, Balabhadra (Ananta), and Subhadrā

यत्किंचिद्वाङ्मयं लोके जगत्स्थावरजंगमम् । विश्वरूपं च मां विद्धि मत्तोऽन्यन्नास्ति किचन ॥ ७८ ॥

yatkiṃcidvāṅmayaṃ loke jagatsthāvarajaṃgamam | viśvarūpaṃ ca māṃ viddhi matto'nyannāsti kicana || 78 ||

دنیا میں گفتار اور ادب کی صورت میں جو کچھ بھی ہے، اور ساکن و متحرک پر مشتمل یہ سارا جہان—اسے میرا وِشورُوپ جانو؛ میرے سوا کچھ بھی نہیں۔

यत्whatever
यत्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
किञ्चित्anything
किञ्चित्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (Nom/Acc), एकवचन; अनिश्चितार्थक (indefinite)
वाक्speech/word
वाक्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootवाच् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
मयम्consisting of
मयम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; तद्धित-प्रत्यय ‘मयट्’ (made of/consisting of)
लोकेin the world
लोके:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootलोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी विभक्ति (Locative/7th), एकवचन
जगत्the universe
जगत्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootजगत् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
स्थावरजङ्गमम्immobile and mobile
स्थावरजङ्गमम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootस्थावर-जङ्गम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; समासः—द्वन्द्व (स्थावरं च जङ्गमं च)
विश्वरूपम्of universal form
विश्वरूपम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootविश्व-रूप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; समासः—कर्मधारय (विश्वं रूपं यस्य/विश्वं रूपम्)
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय
माम्me
माम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formउत्तमपुरुष-सर्वनाम, द्वितीया विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन
विद्धिknow (you)
विद्धि:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootविद् (धातु)
Formलोट् (Imperative), परस्मैपद, मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन
मत्तःfrom me; than me
मत्तः:
Apādāna (अपादान)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formउत्तमपुरुष-सर्वनाम, पञ्चमी विभक्ति (Ablative/5th), एकवचन
अन्यत्anything else
अन्यत्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअन्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
not
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-अव्यय (negation)
अस्तिexists
अस्ति:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलट् (Present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन
किञ्चनanything at all
किञ्चन:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; अनिश्चितार्थक (indefinite)

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: shanta

V
Vishnu

FAQs

It teaches a totalizing vision (viśvarūpa-darśana): all beings, all matter, and even all sacred and worldly speech are understood as the Supreme (Vishnu) alone, dissolving the sense of separateness.

Bhakti is deepened by seeing Vishnu everywhere—within all forms and within all sacred recitation and teaching—so devotion becomes continuous remembrance rather than limited to a single ritual moment.

The term vāṅmaya points to disciplined use of speech—supporting Vyākaraṇa (grammar) and Śikṣā (phonetics) as tools to preserve and transmit sacred knowledge, while recognizing that all speech ultimately rests in the Divine.