Shloka 45

वनस्था दह्यमानास्तु सुरभ्यो दाववह्निना । म्रमंत्योऽस्मिन्ह्रदेऽभ्येत्य शांतास्तोयं पपुस्तदा ॥ ४५ ॥

vanasthā dahyamānāstu surabhyo dāvavahninā | mramaṃtyo'sminhrade'bhyetya śāṃtāstoyaṃ papustadā || 45 ||

جنگل میں رہنے والی خوشبودار گائیں دَواگنی سے جھلس کر بھٹکتی رہیں؛ پھر اس تالاب پر آ کر پرسکون ہوئیں اور اُس کا پانی پیا۔

वन-स्थाः(the cows) dwelling in the forest
वन-स्थाः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootवन (प्रातिपदिक) + स्थ (कृदन्त; √स्था, क्त)
Formस्त्रीलिङ्ग (Feminine), प्रथमा, बहुवचन; समासः सप्तमी-तत्पुरुष (‘in the forest’ + ‘standing/dwelling’)
दह्यमानाःbeing burned
दह्यमानाः:
कर्ता (Describing subject)
TypeVerb
Root√दह् (धातु)
Formवर्तमानकालिक कर्मणि कृदन्त (Present passive participle/शानच्), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; ‘being burnt’
तुindeed/but
तु:
सम्बन्धसूचक/वाक्यसम्बन्ध
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय, निपात (particle)
सुरभ्यःthe Surabhi cows
सुरभ्यः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसुरभि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
दाव-वह्निनाby the forest-fire
दाव-वह्निना:
करण (Instrument/cause)
TypeNoun
Rootदाव (प्रातिपदिक) + वह्नि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; समासः तत्पुरुष (‘forest-fire’ + ‘fire’)
म्रमन्त्यःmoving/going about
म्रमन्त्यः:
कर्ता (Describing subject)
TypeVerb
Root√क्रम् (धातु)
Formवर्तमानकालिक कर्तरि कृदन्त (Present active participle/शतृ), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; पाठभेद/रूपभेद: ‘म्रमन्त्यः’ सम्भवतः ‘क्रमन्त्यः’ (moving/going)
अस्मिन्in this
अस्मिन्:
अधिकरण (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसप्तमी, एकवचन, सर्वनाम
ह्रदेin the lake/pond
ह्रदे:
अधिकरण (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootह्रद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन
अभ्येत्यhaving approached
अभ्येत्य:
पूर्वकाल (Prior action)
TypeVerb
Rootअभि + √इ (धातु)
Formक्त्वान्त (Gerund/Absolutive); ‘having come near/approached’
शान्ताःcalmed down
शान्ताः:
कर्ता (Predicate participle of subject)
TypeVerb
Root√शम् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (PPP), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; ‘calmed/appeased’
तोयम्water
तोयम्:
कर्म (Object)
TypeNoun
Rootतोय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
पपुःdrank
पपुः:
क्रिया (Main verb)
TypeVerb
Root√पा (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन, परस्मैपद
तदाthen
तदा:
कालाधिकरण (Time/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतदा (अव्यय)
Formअव्यय, कालवाचक क्रियाविशेषण (temporal adverb)

Narada (narrating a Tirtha-Mahatmya episode within Uttara-Bhaga)

Vrata: none

Primary Rasa: karuna

Secondary Rasa: shanta

S
Surabhi (cows)
H
Hrada (sacred lake)
D
Dava-vahni (forest fire)

FAQs

It highlights the tirtha motif: sacred waters function as a refuge that cools suffering and restores peace, symbolizing how contact with a holy place (and its sanctifying water) alleviates distress and grants relief.

Though not explicitly naming Vishnu here, the narrative logic of tirtha-mahatmya supports bhakti practice: the devotee, scorched by worldly heat, approaches a sanctified locus with faith and becomes pacified—mirroring surrender and seeking divine shelter.

No specific Vedanga (like Vyakarana, Jyotisha, or Kalpa) is taught in this verse; the practical takeaway is tirtha-related dharma—seeking sacred waters for purification, cooling, and restoration, a common puranic ritual ethic.