Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 17

Yakṣiṇī-Mantra-Sādhana Nirūpaṇa

Lakṣmī-avatāra-vidyāḥ: Bālā, Annapūrṇā, Bagalā

उद्यदर्कनिभां विद्यां मालाभयवरोद्वहाम् । लक्षत्रयं जपेन्मंत्रं दशांशं किंशुकोद्भवैः ॥ १७ ॥

udyadarkanibhāṃ vidyāṃ mālābhayavarodvahām | lakṣatrayaṃ japenmaṃtraṃ daśāṃśaṃ kiṃśukodbhavaiḥ || 17 ||

طلوعِ آفتاب کی مانند درخشاں وِدیا کا دھیان کرے، جو مالا تھامے، اَبھَے عطا کرے اور ور بخشے۔ منتر تین لاکھ جپے، اور اس کا دسواں حصہ کِنشُک کے پھولوں سے ہون کرے۔

उद्यत्-अर्क-निभाम्like the rising sun
उद्यत्-अर्क-निभाम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootउद्यत् (कृदन्त) + अर्क + निभ (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; विशेषण (of विद्यां): ‘like the rising sun’
विद्याम्the Vidyā (mantra/knowledge)
विद्याम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootविद्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; कर्म
माला-अभय-वर-उद्वहाम्bearing garland, fearlessness, and boon
माला-अभय-वर-उद्वहाम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमाला + अभय + वर + उद्वह (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; विशेषण (of विद्यां/देवीं): ‘bearing a garland, fearlessness, and boon’
लक्ष-त्रयम्three lakhs (300,000)
लक्ष-त्रयम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootलक्ष + त्रय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; परिमाण (measure)
जपेत्should recite
जपेत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootजप् (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद
मन्त्रम्the mantra
मन्त्रम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootमन्त्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; कर्म
दश-अंशम्a tenth part
दश-अंशम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootदश + अंश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; परिमाण (tenth part)
किंशुक-उद्भवैःwith kiṃśuka-derived (offerings)
किंशुक-उद्भवैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootकिंशुक + उद्भव (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), बहुवचन; करण (instrumental): ‘with things arising from kiṃśuka (flowers/wood)’

Sanatkumara (in instruction to Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: vira

Secondary Rasa: bhakti

S
Sanatkumara
N
Narada
V
Vidyā
K
Kiṃśuka (Palāśa)

FAQs

It teaches a complete sādhana pattern for mantra-siddhi: visualization of the Vidyā’s form (dhyāna), disciplined repetition (japa), and completion through a proportional fire-offering (daśāṃśa-homa).

By prescribing reverent meditation on the radiant Vidyā and steady mantra-japa, it frames devotion as focused remembrance and worship expressed through both inner contemplation and outward ritual completion.

Kalpa-oriented ritual procedure is emphasized: the rule of lakṣa-counted japa and the daśāṃśa (one-tenth) homa using a specified oblation material (kiṃśuka/palāśa flowers).