Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 8

The Classification and Explanation of Yakṣiṇī Mantras

Kālī and Tārā Vidyās

एवं ध्यात्वा जपेल्लक्षं जुहुयादयुतं ततः । प्रसूनैः करवीरोत्थैः पूजायंत्रमथोच्यते ॥ ८ ॥

evaṃ dhyātvā japellakṣaṃ juhuyādayutaṃ tataḥ | prasūnaiḥ karavīrotthaiḥ pūjāyaṃtramathocyate || 8 ||

یوں دھیان کرکے منتر کا ایک لاکھ جپ کرے؛ پھر آگ میں دس ہزار آہوتیاں دے۔ اس کے بعد کرَوِیر (کنیر) کے پھولوں سے یَنتر پوجا کی وِدھی بتائی جاتی ہے۔

एवम्thus
एवम्:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formअव्यय (Avyaya), प्रकारवाचक क्रियाविशेषण (adverb of manner)
ध्यात्वाhaving meditated
ध्यात्वा:
Kriyā (अनुषङ्गिक क्रिया)
TypeVerb
Rootध्यै (धातु)
Formक्त्वान्त अव्ययकृदन्त (gerund), पूर्वकाल (having done), धातु: ध्यै
जपेत्should recite
जपेत्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootजप् (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन (singular)
लक्षम्a lakh (100,000)
लक्षम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootलक्ष (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (neuter), द्वितीया विभक्ति (accusative/2nd), एकवचन (singular)
जुहुयात्should offer (into fire)
जुहुयात्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootहु (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन (singular)
अयुतम्ten thousand
अयुतम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootअयुत (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (neuter), द्वितीया विभक्ति (accusative/2nd), एकवचन (singular)
ततःthereafter
ततः:
Kāla/Anukrama (काल/अनुक्रम)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय (Avyaya), काल/क्रमवाचक (then/thereafter)
प्रसूनैःwith flowers
प्रसूनैः:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootप्रसून (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (neuter), तृतीया विभक्ति (instrumental/3rd), बहुवचन (plural)
करवीर-उत्थैःarisen from karavīra (oleander)
करवीर-उत्थैः:
Karaṇa (करण)
TypeAdjective
Rootकरवीर (प्रातिपदिक) + उत्थ (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुष (genitive determinative): करवीरस्य उत्थाः; नपुंसकलिङ्ग, तृतीया विभक्ति, बहुवचन; प्रसूनैः इति विशेषण
पूजा-यन्त्रम्the worship-diagram (yantra)
पूजा-यन्त्रम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootपूजा (प्रातिपदिक) + यन्त्र (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुष: पूजायाः यन्त्रम्; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति (nominative/1st), एकवचन
अथthen
अथ:
Sambandha/Anukrama (सम्बन्ध/अनुक्रम)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formअव्यय, आरम्भ/अनन्तरार्थक (then/now)
उच्यतेis said/declared
उच्यते:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलट् (present), आत्मनेपद, प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; कर्मणि प्रयोग (passive)

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

N
Narada
S
Sanatkumara

FAQs

It presents a disciplined sādhana sequence—dhyāna (meditation), lakṣa-japa (100,000 repetitions), ayuta-homa (10,000 offerings), and yantra-pūjā—showing that inner concentration and outer rite together stabilize mantra-siddhi and devotional focus.

Bhakti here is expressed as reverent, sustained worship: meditation on the deity, repeated remembrance through japa, sacrificial offering through homa, and honoring the deity’s symbolic seat through yantra-pūjā—devotion structured as consistent practice.

It highlights prayoga-style ritual know-how: prescribed counts (lakṣa/ayuta), sequencing of japa and homa, and dravya-niyama (use of specific flowers like karavīra) for yantra worship—typical of technical disciplines associated with Kalpa (ritual procedure).