Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 49

The Recitation of the Thousand Names of Rādhā and Kṛṣṇa (Yugala-Sahasranāma) and Śaraṇāgati-Dharma

नवनीतहरो बालो नवनीतप्रियाशनः । बालवृन्दी मर्कवृंदी चकिताक्षः पलायितः ॥ ४९ ॥

navanītaharo bālo navanītapriyāśanaḥ | bālavṛndī markavṛṃdī cakitākṣaḥ palāyitaḥ || 49 ||

وہ بچہ جو تازہ مکھن چراتا ہے، مکھن کھانے سے محبت رکھتا ہے۔ بچوں کے جھنڈ اور بندروں کے غول میں گھِرا، حیرت زدہ آنکھوں کے ساتھ وہ بھاگ نکلتا ہے۔

नवनीतहरःbutter-stealer
नवनीतहरः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeAdjective
Rootनवनीत + हर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; उपपद-तत्पुरुषः (नवनीतं हरति इति)
बालःthe child
बालः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootबाल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
नवनीतप्रियाशनःone who loves eating butter
नवनीतप्रियाशनः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeAdjective
Rootनवनीत + प्रिय + अशन्/आशन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (नवनीतस्य प्रियं आशनम्/भोजनं यस्य)
बालवृन्दीmoving among groups of children
बालवृन्दी:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeAdjective
Rootबाल + वृन्दिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (बालानां वृन्दे/समूहे वर्तते इति)
मर्कवृन्दीmoving among troops of monkeys
मर्कवृन्दी:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeAdjective
Rootमर्कट + वृन्दिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (मर्कटानां वृन्दे वर्तते इति)
चकिताक्षःwide-eyed with fear/surprise
चकिताक्षः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeAdjective
Rootचकित + अक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारयः (चकिते अक्षिणी यस्य)
पलायितःhaving fled
पलायितः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeAdjective
Rootपलाय् (धातु) → पलायित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; भूतकृदन्तः—क्त (past passive participle)

Narada

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: hasya

K
Krishna

FAQs

It portrays Bhagavan Krishna’s childlike līlā—his playful butter-stealing—showing how the Supreme becomes approachable through intimate devotion (vātsalya-bhakti) rather than awe alone.

By focusing on Krishna’s sweetness (mādhurya) and accessibility, it encourages remembrance and loving contemplation of his līlās as a direct bhakti practice that softens the heart and strengthens personal relationship with Vishnu/Krishna.

No specific Vedāṅga rule is taught in this verse; its practical takeaway is smaraṇa (devotional recollection) and nāma–līlā-kathā listening as applied Purāṇic discipline within Dharma and Bhakti.