Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 121

The Description of the Worship of Rāma and Others

Rāmādi-pūjā-vidhāna

श्रीरामो भुवनाबीजं स्वाहाशक्तिः समीरितः । चंद्रैकमुनिभूनेत्रैर्मंत्रार्णैरंगकल्पनम् ॥ १२१ ॥

śrīrāmo bhuvanābījaṃ svāhāśaktiḥ samīritaḥ | caṃdraikamunibhūnetrairmaṃtrārṇairaṃgakalpanam || 121 ||

‘شری رام’ کو عوالم کا بیج (بیج منتر) قرار دیا گیا ہے اور ‘سواہا’ کو اس کی شکتی کہا گیا ہے۔ ‘چاند–ایک–مُنی–زمین–آنکھیں’ کے عددی اشارے سے متعین منتر-اکشر کے ذریعے اَنگ-کلپنا (نیاس) کرنا چاہیے۔

श्रीरामःŚrī Rāma
श्रीरामः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootश्रीराम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन; समासः—श्री + राम (कर्मधारय)
भुवनाबीजम्the seed of the worlds
भुवनाबीजम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootभुवन + बीज (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन; समासः—भुवनस्य बीजम् (षष्ठी-तत्पुरुष)
स्वाहा-शक्तिःthe Svāhā-power (śakti)
स्वाहा-शक्तिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootस्वाहा + शक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन; समासः—स्वाहायाः शक्ति (षष्ठी-तत्पुरुष)
समीरितःis uttered/declared
समीरितः:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootसम् + ईर् (धातु)
Formकृदन्त—क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; अर्थः ‘उच्चारितः/प्रोक्तः’
चन्द्र-एक-मुनि-भू-नेत्रैःby the (12) syllables indicated by ‘moon-one-sage-earth-eye’
चन्द्र-एक-मुनि-भू-नेत्रैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootचन्द्र + एक + मुनि + भू + नेत्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (अक्षर/वर्ण-गणनासूचक), तृतीया-विभक्ति (3rd/Instrumental), बहुवचन; समासः—चन्द्र(1)+एक(1)+मुनि(7)+भू(1)+नेत्र(2)=12 (द्विगु-समास, संख्यावाचक)
मन्त्र-अर्णैःwith mantra-syllables
मन्त्र-अर्णैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootमन्त्र + अर्ण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (3rd/Instrumental), बहुवचन; समासः—मन्त्रस्य अर्णानि (षष्ठी-तत्पुरुष); अर्ण = अक्षर/वर्ण
अङ्ग-कल्पनम्the arrangement of the limbs (aṅga-nyāsa)
अङ्ग-कल्पनम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootअङ्ग + कल्पन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; समासः—अङ्गानां कल्पनम् (षष्ठी-तत्पुरुष)

Sanatkumara (in instruction to Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

S
Sri Rama
S
Svaha

FAQs

It frames the Śrī Rāma-mantra as a cosmic seed (bīja) empowered by śakti, and teaches that proper inner installation (nyāsa/aṅga-kalpanā) is part of making the mantra spiritually effective.

By treating the divine name ‘Śrī Rāma’ as a living, empowered mantra to be reverently installed in one’s body and awareness, it presents bhakti as disciplined mantra-upāsanā rather than mere sentiment.

It reflects technical mantra-śāstra usage—coding/indicating mantra-syllables via numeric epithets and applying them in ritual nyāsa (a structured procedure aligned with śikṣā-style precision in sound and application).