Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 61

Dīkṣā, Mantra-Types, Mantra-Doṣas, and Qualifications of Ācārya–Śiṣya

योनिमुद्रासने स्थित्वा प्रजपेद्यः समाहितः । यं कंचिदपि वा मंत्रं तस्य स्युः सर्वसिद्धयः ॥ ६१ ॥

yonimudrāsane sthitvā prajapedyaḥ samāhitaḥ | yaṃ kaṃcidapi vā maṃtraṃ tasya syuḥ sarvasiddhayaḥ || 61 ||

یونی مُدرَا آسن میں بیٹھ کر جو شخص یکسوئیِ دل کے ساتھ کسی بھی منتر کا جپ کرے، اس کے لیے تمام سِدھیاں حاصل ہو جاتی ہیں۔

योनिमुद्रासनेin the yonimudrā posture/seat
योनिमुद्रासने:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootयोनि-मुद्रा-आसन (प्रातिपदिक; योनि + मुद्रा + आसन)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन; स्थानवाचक
स्थित्वाhaving assumed (the posture)
स्थित्वा:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootस्था (धातु)
Formक्त्वान्त अव्यय (Gerund/Absolutive) ‘having sat/stood’
प्रजपेत्should recite
प्रजपेत्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र- जप् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; विधि/आदेश ‘should recite’
यःwho
यः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; सम्बन्धक (relative pronoun)
समाहितःconcentrated
समाहितः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसम्-आ-धा (धातु)
Formकृदन्त (क्त/PPP) ‘collected, concentrated’; पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषण
यम्which
यम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; सम्बन्धक (relative pronoun)
कंचित्some/any
कंचित्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; अनिश्चित (indefinite) ‘some’
अपिeven
अपि:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; अपि (particle ‘even/also’)
वाor
वा:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootवा (अव्यय)
Formअव्यय; विकल्प (disjunctive particle ‘or’)
मन्त्रम्mantra
मन्त्रम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootमन्त्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
तस्यfor him/of him
तस्य:
Ṣaṣṭhī-sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th), एकवचन; सर्वनाम
स्युःwould be
स्युः:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd), बहुवचन; ‘would be/should be’
सर्वसिद्धयःall attainments
सर्वसिद्धयः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसर्व-सिद्धि (प्रातिपदिक; सर्व + सिद्धि)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; ‘all accomplishments’

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: shanta

N
Narada

FAQs

It emphasizes that mantra-japa becomes efficacious when supported by yogic discipline—right posture (āsana/mudrā) and deep mental collectedness (samādhi-like focus), leading to spiritual and yogic attainments.

While framed as a technical sādhana, it supports bhakti by teaching steady, concentrated repetition of a chosen mantra; such one-pointed japa is a core devotional practice when the mantra is aligned to one’s iṣṭa-devatā.

It highlights prayoga (practical application) of mantra through disciplined japa—linking technical yogic procedure (āsana/mudrā and mental steadiness) to measurable results (siddhi), a hallmark of the Third Pada’s technical orientation.