Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 34

The Characteristics of Devotion to Hari

तस्माच्छृणुष्व विप्रेन्द्र सत्यमेतद् ब्रवीम्यहम् । देहयोगनिवृत्यर्थं सद्य एव जनार्दनम् ॥ ३४ ॥

tasmācchṛṇuṣva viprendra satyametad bravīmyaham | dehayoganivṛtyarthaṃ sadya eva janārdanam || 34 ||

پس اے برہمنوں کے سردار، سنو—میں یہ سچ کہتا ہوں: جسمانی بندھن سے نجات کے لیے فوراً ہی جناردن کی پناہ اختیار کرو۔

तस्मात्therefore
तस्मात्:
Hetu (हेतु)
TypeIndeclinable
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपञ्चमी-एकवचनरूपेण हेत्वर्थक-अव्यय (ablative used adverbially) = therefore/from that reason
शृणुष्वlisten
शृणुष्व:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootश्रु (धातु)
Formलोट्-लकार (Imperative), मध्यम-पुरुष, एकवचन; आत्मनेपद
विप्र-इन्द्रO best of Brahmins
विप्र-इन्द्र:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootविप्र (प्रातिपदिक) + इन्द्र (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुष/उपमानार्थ: ‘विप्राणाम् इन्द्रः’ (chief of Brahmins); पुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन
सत्यम्truth
सत्यम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसत्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन; ‘ब्रवीमि’ इत्यस्य कर्म
एतत्this
एतत्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; ‘सत्यम्’ इत्यस्य विशेषणम्
ब्रवीमिI speak
ब्रवीमि:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootब्रू (धातु)
Formलट्-लकार (Present), उत्तम-पुरुष (1st person), एकवचन; परस्मैपद
अहम्I
अहम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअहम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formउत्तमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन
देह-योग-निवृत्ति-अर्थम्for the sake of ending bodily entanglement
देह-योग-निवृत्ति-अर्थम्:
Prayojana (प्रयोजन)
TypeIndeclinable
Rootदेह (प्रातिपदिक) + योग (प्रातिपदिक) + निवृत्ति (प्रातिपदिक) + अर्थ (प्रातिपदिक)
Formचतुर्थी-तत्पुरुष/अर्थ-समास: ‘देहयोगस्य निवृत्त्यर्थम्’ (for the purpose of cessation of bodily attachment/connection); अव्ययीभाववत् क्रियाविशेषण (purpose adverb)
सद्यःimmediately
सद्यः:
Kala (काल)
TypeIndeclinable
Rootसद्यः (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय (temporal adverb)
एवindeed/just
एव:
Sambandha (सम्बन्धः)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारणार्थक-अव्यय (emphatic particle)
जनार्दनम्Janardana (Vishnu)
जनार्दनम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootजनार्दन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन; (भज/स्मर इत्यादि लुप्तक्रियायाः) कर्मरूपेण

Sanatkumara (addressing Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

J
Janardana
V
Vishnu

FAQs

It presents a direct soteriological instruction: liberation begins by ending identification and attachment to the body, achieved most swiftly through immediate refuge in Janārdana (Viṣṇu).

Bhakti here is framed as prompt śaraṇāgati—turning to Janārdana “at once”—as the most effective means to dissolve deha-abhimāna (body-centered ego) and move toward mokṣa.

No specific Vedāṅga technique is taught in this verse; the practical takeaway is applied spiritual discipline—cultivating nivṛtti (withdrawal) from bodily attachment through focused devotion to Viṣṇu.