Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 19

The Characteristics of Devotion to Hari

भावनामयमेतद्वै जगत्स्थावरजङ्गमम् । विद्युद्विलोलं विप्रेन्द्र भज तस्माज्जनार्दनम् ॥ १९ ॥

bhāvanāmayametadvai jagatsthāvarajaṅgamam | vidyudvilolaṃ viprendra bhaja tasmājjanārdanam || 19 ||

اے برہمنوں کے سردار! یہ سارا جہان—ثابت و متحرک—درحقیقت بھاوناؤں سے بنا ہے اور بجلی کی چمک کی طرح بےقرار ہے؛ اس لیے جناردن کی بھکتی کر۔

भावना-मयम्consisting of ideation
भावना-मयम्:
विशेषण (qualifier of 'etad/jagat')
TypeAdjective
Rootभावना + मय (प्रातिपदिक)
Formसमास: भावनायाः मयम् (तत्पुरुष; 'made of imagination/ideation'); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन (एतत्-विशेषण)
एतत्this
एतत्:
कर्म/विशेष्य (object/topic)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
वैindeed
वै:
सम्बन्ध
TypeIndeclinable
Rootवै (अव्यय)
Formनिपात (emphatic particle)
जगत्world
जगत्:
कर्म/विशेष्य
TypeNoun
Rootजगत् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
स्थावर-जङ्गमम्(of) the immobile and mobile (beings)
स्थावर-जङ्गमम्:
विशेषण
TypeAdjective
Rootस्थावर + जङ्गम (प्रातिपदिक)
Formद्वन्द्वसमास (copulative): स्थावरं च जङ्गमं च; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; जगत्-विशेषण
विद्युत्-विलोलम्flickering like lightning
विद्युत्-विलोलम्:
विशेषण
TypeAdjective
Rootविद्युत् + विलोल (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय: विद्युदिव विलोलम् (flickering like lightning); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; जगत्-विशेषण
विप्रेन्द्रO best of Brahmins
विप्रेन्द्र:
सम्बोधन (Address)
TypeNoun
Rootविप्र + इन्द्र (प्रातिपदिक)
Formसम्बोधन (Vocative/सम्बोधन), पुंलिङ्ग, एकवचन; तत्पुरुष: विप्राणाम् इन्द्रः
भजworship, resort to
भज:
क्रिया (injunction)
TypeVerb
Rootभज् (धातु)
Formलोट् (Imperative), परस्मैपद, मध्यमपुरुष (2nd), एकवचन
तस्मात्therefore
तस्मात्:
अपादान/हेतु (source/reason)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, पुं/नपुंसक, पञ्चमी (5th/अपादान), एकवचन; 'therefore/from that'
जनार्दनम्Janārdana (Vishnu)
जनार्दनम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootजनार्दन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन

Sanatkumara (addressing Narada in instruction)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

J
Janardana
V
Vishnu

FAQs

It teaches that worldly experience is unstable and mind-shaped, so lasting peace is found by taking refuge in Janārdana (Vishnu), the steady spiritual ground beyond change.

By contrasting the world’s lightning-like instability with the dependable refuge of Vishnu, it motivates single-pointed worship (bhajana) as the practical response to impermanence.

No specific Vedāṅga (like Vyākaraṇa, Jyotiṣa, or Kalpa) is directly taught here; the takeaway is philosophical discernment (viveka) supporting bhakti—seeing impermanence and choosing devotion.