Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 39

Pāpa-bheda, Naraka-yātanā, Mahāpātaka-vicāra, Atonement Limits, Daśa-vidhā Bhakti, and Gaṅgā as Final Remedy

यतीर्नां निन्दतं चैव स्वर्णस्तेयसमं स्मृतम् । भक्ष्याणां चापहरणं धान्यानां हरणं तथा ॥ ३९ ॥

yatīrnāṃ nindataṃ caiva svarṇasteyasamaṃ smṛtam | bhakṣyāṇāṃ cāpaharaṇaṃ dhānyānāṃ haraṇaṃ tathā || 39 ||

یَتیوں کی بدگوئی بھی سونے کی چوری کے برابر کہی گئی ہے۔ نیز کھانے کی چیزوں کا چھین لینا اور اناج کی چوری بھی (اسی درجے کا گناہ) ہے۔

यतीनाम्of ascetics
यतीनाम्:
सम्बन्ध (षष्ठी/Genitive)
TypeNoun
Rootयति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), बहुवचन
निन्दतम्reviling (of)
निन्दतम्:
कर्ता-निर्देश (विषय/Topic)
TypeNoun
Root√निन्द् (धातु) + शतृ (कृदन्त)
Formवर्तमानकाले कर्तरि कृदन्त (present active participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘the act/one who reviles’ (here: act of reviling)
and
:
समुच्चय (Conjunctive)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)
एवindeed
एव:
अवधारण (Emphasis)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारणार्थक अव्यय (emphatic particle)
स्वर्णस्तेयसमम्equal to gold-theft
स्वर्णस्तेयसमम्:
विशेषण (Predicate adjective)
TypeAdjective
Rootस्वर्ण (प्रातिपदिक) + स्तेय (प्रातिपदिक) + सम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण
स्मृतम्is regarded (as)
स्मृतम्:
क्रिया (Predicate)
TypeVerb
Root√स्मृ (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘is considered’
भक्ष्याणाम्of edible items
भक्ष्याणाम्:
सम्बन्ध (Genitive)
TypeNoun
Rootभक्ष्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (Genitive), बहुवचन
and
:
समुच्चय
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)
अपहरणम्taking away; theft
अपहरणम्:
कर्ता-निर्देश (विषय/Topic)
TypeNoun
Rootअप-√हृ (धातु) + ल्युट् (कृदन्त)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; क्रियानाम
धान्यानाम्of grains
धान्यानाम्:
सम्बन्ध (Genitive)
TypeNoun
Rootधान्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (Genitive), बहुवचन
हरणम्carrying off; taking
हरणम्:
कर्ता-निर्देश (विषय/Topic)
TypeNoun
Root√हृ (धातु) + ल्युट् (कृदन्त)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; क्रियानाम
तथाlikewise; also
तथा:
समुच्चय/प्रकार (Manner)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formप्रकारवाचक/समुच्चयार्थक अव्यय (adverb: likewise)

Narada (teaching dharma classifications, traditionally in dialogue with Sanatkumara lineage)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhayanaka

FAQs

It equates “nindā” (malicious reviling) of renunciants with a major theft, teaching that harming the spiritually dedicated through speech is a serious adharma with heavy karmic weight.

Bhakti is guarded by purity of speech and respect for sādhus; avoiding criticism of yatis supports humility and sattva—foundational qualities for steady devotion to Vishnu.

Not a Vedanga technique directly; it highlights applied dharma-śāstra reasoning—grading actions by their karmic severity (e.g., treating slander and certain thefts as equivalent major offenses).