Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 69

Dharmānukathana

Narration of Dharma

यद्यदिष्टतमं वस्तु तत्तद्विप्राय दापयेत् । स याति विष्णुभवनं पुनरावृत्तिदुर्लभम् ॥ ६९ ॥

yadyadiṣṭatamaṃ vastu tattadviprāya dāpayet | sa yāti viṣṇubhavanaṃ punarāvṛttidurlabham || 69 ||

جو چیز اسے سب سے زیادہ عزیز ہو، وہ کسی عالم برہمن کو دلوائے؛ اس سے وہ وِشنو کے دھام کو پہنچتا ہے، جہاں سے دوبارہ لوٹ آنا (جنم مرن میں) دشوار ہے۔

यत्-यत्-इष्टतमम्whatever is most desired
यत्-यत्-इष्टतमम्:
कर्म-विशेषण
TypeAdjective
Rootयत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + यत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + इष्टतम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘यत्-यत्’ = whatever; विशेषण
वस्तुthing/object
वस्तु:
कर्म (दत्तव्य-वस्तु)
TypeNoun
Rootवस्तु (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
तत्-तत्-विप्रायto that Brahmin
तत्-तत्-विप्राय:
सम्प्रदान (recipient)
TypeNoun
Rootतत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + तत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + विप्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन; ‘तत्-तत्’ = to that (Brahmin)
दापयेत्should cause (it) to be given / should give
दापयेत्:
क्रिया (विधेय)
TypeVerb
Root√दा (धातु) (णिच् causative)
Formविधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; णिच्-प्रयोगः = ‘cause to give / have given’
सःhe
सः:
कर्ता (subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम
यातिgoes/attains
याति:
क्रिया
TypeVerb
Root√या (धातु)
Formलट्-लकार, परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
विष्णु-भवनम्Vishnu’s abode
विष्णु-भवनम्:
कर्म (गन्तव्य)
TypeNoun
Rootविष्णु (प्रातिपदिक) + भवन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (विष्णोः भवनम्)
पुनर्-आवृत्ति-दुर्लभम्hard to return from (where return is difficult)
पुनर्-आवृत्ति-दुर्लभम्:
कर्म-विशेषण (विष्णुभवनम्-विशेषण)
TypeAdjective
Rootपुनर् (अव्यय) + आवृत्ति (प्रातिपदिक) + दुर्लभ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; कर्म-विशेषण; ‘पुनरावृत्ति’ = पुनः आगमनम् (return)

Sanatkumara (in dialogue with Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

V
Vishnu

FAQs

It teaches that the highest form of dāna is giving up what one values most; such self-transcending charity purifies attachment and becomes a direct cause for attaining Viṣṇu’s abode, where rebirth is no longer the normal course.

Bhakti is expressed here as surrender: offering what is most cherished to a worthy recipient (vipra) as an act dedicated to Viṣṇu. The inner mood is relinquishing possessiveness and aligning one’s love with the Lord.

The verse mainly reflects Dharma-śāstra style guidance on dāna (right giving) rather than a technical Vedāṅga; practically, it emphasizes proper recipient selection (vipra) and intention, which are key ritual principles in Vedic practice.