Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 25

Maṅgalācaraṇa, Naimiṣāraṇya-Sabhā, Sūta-Āhvāna, and Narada Purāṇa-Māhātmya

अथ ते मुनयो जग्मुः पुण्यं सिद्धाश्रमं वने । मृगव्रजसमाकीर्णं मुनिभिः परिशोभितम् ॥ २४ ॥

atha te munayo jagmuḥ puṇyaṃ siddhāśramaṃ vane | mṛgavrajasamākīrṇaṃ munibhiḥ pariśobhitam || 24 ||

پھر وہ مُنی جنگل میں واقع پُنیت سِدّھاشرم کو گئے—جو ہرنوں کے جھنڈوں سے بھرا ہوا تھا اور رشیوں کی موجودگی سے نہایت دلکش تھا۔

अथthen
अथ:
Kāla (काल/Discourse marker)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formअव्यय, आरम्भ/अनन्तर्ये (now/then)
तेthey
ते:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; सर्वनाम
मुनयःsages
मुनयः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन
जग्मुःwent
जग्मुः:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√गम् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष (3rd), बहुवचन; परस्मैपद
पुण्यम्holy
पुण्यम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootपुण्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; ‘सिद्धाश्रमम्’ इत्यस्य विशेषणम्
सिद्ध-आश्रमम्the hermitage of the Siddhas
सिद्ध-आश्रमम्:
Karma (कर्म/Object of ‘जग्मुः’)
TypeNoun
Rootसिद्ध + आश्रम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (सिद्धानाम् आश्रमः)
वनेin the forest
वने:
Adhikarana (अधिकरण/Location)
TypeNoun
Rootवन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन
मृग-व्रज-समाकीर्णम्filled with herds of deer
मृग-व्रज-समाकीर्णम्:
Visheshana (विशेषण of ‘सिद्धाश्रमम्’)
TypeAdjective
Rootमृग + व्रज + समाकीर्ण (प्रातिपदिक; समाकीर्ण < सम्-आ-√कॄ/किर् कृदन्त)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; बहुपद-तत्पुरुषः (मृगाणां व्रजैः समाकीर्णम्)
मुनिभिःby sages
मुनिभिः:
Karana (करण/Instrument or Agent in passive sense)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), बहुवचन
परि-शोभितम्adorned / beautified
परि-शोभितम्:
Visheshana (विशेषण of ‘सिद्धाश्रमम्’)
TypeAdjective
Rootपरि-√शुभ् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त भूतकृदन्त (adjectival passive participle)

Sūta (narrator)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

S
Siddhāśrama
M
Munis (sages)

FAQs

It highlights Siddhāśrama as a पुण्य-क्षेत्र (meritorious sacred space) where the presence of realized sages and the natural purity of the forest create an atmosphere conducive to tapas, śravaṇa, and dharma.

Indirectly, it sets the devotional framework: seekers approach sanctified places and saintly company (satsaṅga), which the Purāṇas present as a primary support for cultivating Viṣṇu-bhakti and inner steadiness.

The verse emphasizes the practical discipline of āśrama-life—choosing a pure locale and learned company—supporting Vedic study and correct practice; it does not directly teach a specific Vedāṅga like Vyākaraṇa or Jyotiṣa in this line.