
ग्रहणकाले ग्रहस्नानविधानम्
Speaker: Inquirer (unnamed questioner within the dialogue), Lord Matsya
سائل گرہن کے وقت غسل کی پوری رسم—سامان، منتر اور طریقۂ کار—جاننا چاہتا ہے۔ بھگوان متسیہ گرہن کو ‘گرہن-سمپلو’ کی مانند ایک آفت بتاتے ہیں جو راشی پر گرہ پیڑا (سیاروی اذیت) ڈالتی ہے، اس لیے معیاری ‘گرہ-اسنان’ مقرر کرتے ہیں۔ (1) گرہن سے پہلے برہمنوں کی تلاوت، چار برہمنوں کی تعظیم، جڑی بوٹیاں و لوازم جمع کرنا، چار بے عیب کمبھ (کلش) قائم کرنا۔ (2) کمبھ سنسکار—مقررہ جگہوں کی مٹی، پنچگَوْیہ، موتی، گوروچنا، کنول، شنکھ، پنچرتن، سفٹک، سفید چندن، تیرتھ جل، رائی، راج دنت کاٹھ، خس، گگگل وغیرہ ڈال کر دیوتاؤں کا آواہن۔ (3) منتروں سے پاکیزہ پانی اور دیوتاؤں سے دعا کر کے چندر گرہن اور دیگر گرہ دوش دور کرنا۔ (4) ویدک منتروں سے ابھیشیک، برہمن و اِشٹ دیوتا کی پوجا، کپڑا اور گائے کا دان، مُدرا سمیت منتر کپڑے/کنول-ینتر پر لکھ کر سر پر رکھنا، گرہن کے اختتام تک ورت و نیَم، پھر لکھا ہوا کپڑا دان—نتیجتاً گرہ پیڑا سے نجات اور بلند روحانی فیض؛ سورج گرہن میں منتروں میں ‘سورَیَ’ کا نام شامل کیا جائے۔
Verse 1
चन्द्रादित्योपरागे तु यत्स्नानमभिधीयते तदहं श्रोतुमिच्छामि द्रव्यमन्त्रविधानवित् //
چاند یا سورج گرہن کے وقت جو غسل کی رسم بتائی گئی ہے، میں اسے درکار اشیا، منتر اور طریقۂ کار سمیت سننا چاہتا ہوں۔
Verse 2
*मत्स्य उवाच यस्य राशिं समासाद्य भवेद्ग्रहणसम्प्लवः तस्य स्नानं प्रवक्ष्यामि मन्त्रौषधविधानतः //
مَتسیہ بھگوان نے فرمایا—جس کی برج پر پہنچ کر گرہن جیسا آفت و ابتلا پیدا ہو، اس کے لیے میں منتر اور اوषধی کے مقررہ طریقے کے مطابق غسل کی विधि بیان کروں گا۔
Verse 3
चन्द्रोपरागं सम्प्राप्य कृत्वा ब्राह्मणवाचनम् सम्पूज्य चतुरो विप्राञ् शुक्लमाल्यानुलेपनैः //
جب چاند گرہن لگ جائے تو برہمنوں سے وید پاتھ کروا کر، سفید ہاروں اور سفید خوشبودار لیپ کے ساتھ چار وِپروں کی باقاعدہ پوجا کرے۔
Verse 4
पूर्वमेवोपरागस्य समासाद्यौषधादिकम् स्थापयेच् चतुरः कुम्भान् अव्रणान्सागरानिति //
گرہن سے بہت پہلے دوائیں اور دیگر سامان حاصل کر کے، بے عیب اور سمندر کی طرح بھرے ہوئے چار کُمبھ (کلش) قائم کرے۔
Verse 5
गजाश्वरथ्यावल्मीकसंगमाद्ध्रदगोकुलात् राजद्वारप्रदेशाच्च मृदमानीय चाक्षिपेत् //
ہاتھیوں کے اصطبل، گھوڑوں کے اصطبل، رتھ کے راستے، دیمک کے ٹیلے کے سنگم مقام، تالاب اور گوکُل، نیز شاہی دروازے کے علاقے سے مٹی لا کر، دستور کے مطابق اسے نچھاور/چھڑکے۔
Verse 6
पञ्चगव्यं च कुम्भेषु शुद्धमुक्ताफलानि च रोचनां पद्मशङ्खौ च पञ्चरत्नसमन्वितम् //
کُمبھوں میں پنچگَوْیَ رکھے، ساتھ ہی خالص موتی، گوروچنا، کنول اور شَنکھ، اور پانچ قیمتی جواہرات پر مشتمل اشیا بھی شامل کرے۔
Verse 7
स्फटिकं चन्दनं श्वेतं तीर्थवारि ससर्षपम् राजदन्तं सकुमुदं तथैवोशीरगुग्गुलम् एतत्सर्वं विनिक्षिप्य कुम्भेष्वावाहयेत्सुरान् //
سفٹک (بلور)، سفید چندن، تیرتھ کا جل سرسوں سمیت، راجدنت، کُمُد، نیز اُشیر اور گُگُّل—یہ سب کُمبھوں میں رکھ کر، انہی کُمبھوں میں دیوتاؤں کا آواہن کرے۔
Verse 8
सर्वे समुद्राः सरितस् तीर्थानि जलदा नदाः आयान्तु यजमानस्य दुरितक्षयकारकाः //
تمام سمندر، ندیاں، تیرتھ، بارش لانے والے بادل اور آب رواں یجمان کے پاس آئیں اور اس کے گناہوں کا زوال کریں۔
Verse 9
यो ऽसौ वज्रधरो देव आदित्यानां प्रभुर्मतः सहस्रनयनश्चेन्द्रो ग्रहपीडां व्यपोहतु //
وہ وجر دھاری دیوتا، آدتیوں میں سردار مانا جانے والا ہزار آنکھوں والا اندر، سیاروں سے پیدا ہونے والی اذیت کو دور کرے۔
Verse 10
मुखं यः सर्वदेवानां सप्तार्चिरमितद्युतिः चन्द्रोपरागसम्भूताम् अग्निः पीडां व्यपोहतु //
جو تمام دیوتاؤں کا دہن ہے، جس کی سات شعلے بے اندازہ جلال سے روشن ہیں، وہ اگنی چندر گرہن سے پیدا ہونے والی تکلیف کو دور کرے۔
Verse 11
यः कर्मसाक्षी भूतानां धर्मो महिषवाहनः यमश्चन्द्रोपरागोत्थां मम पीडां व्यपोहतु //
جو تمام مخلوقات کے اعمال کا گواہ، خود دھرم ہے اور بھینسے پر سوار یم ہے، وہ چندر گرہن سے اٹھی میری تکلیف دور کرے۔
Verse 12
रक्षोगणाधिपः साक्षात् प्रलयानलसंनिभः खड्गव्यग्रो ऽतिभीमश्च रक्षःपीडां व्यपोहतु //
رکشسوں کے جتھوں کا سردار، عین پرلَے کی آگ کی مانند بھڑکتا ہوا، تلوار بردار اور نہایت ہیبت ناک—وہ رکشسوں سے پیدا ہونے والی اذیت دور کرے۔
Verse 13
नागपाशधरो देवः साक्षान्मकरवाहनः स जलाधिपतिश् चन्द्रग्रहपीडां व्यपोहतु //
وہ معبود جو ناگ پاش (سانپ کا پھندا) تھامے، ظاہرًا مکر کا سوار اور پانیوں کا حاکم ہے، چاند کے اثر سے پیدا ہونے والی تکلیف دور کرے۔
Verse 14
प्राणरूपेण यो लोकान् पाति कृष्णमृगप्रियः वायुश्चन्द्रोपरागोत्थां पीडामत्र व्यपोहतु //
جو پران (حیات بخش سانس) کی صورت میں جہانوں کی حفاظت کرتا ہے اور سیاہ ہرن کو محبوب ہے، وہ وایو یہاں چاند گرہن سے اٹھنے والی تکلیف دور کرے۔
Verse 15
यो ऽसौ निधिपतिर्देवः खड्गशूलगदाधरः चन्द्रोपरागकलुषं धनदो मे व्यपोहतु //
وہ دیوتا جو خزانوں کا مالک ہے، تلوار، نیزہ اور گدا تھامے ہوئے—دھنَد (کوبیر)—چاند گرہن کی آلودگی کو مجھ سے دور کرے۔
Verse 16
यो ऽसाविन्दुधरो देवः पिनाकी वृषवाहनः चन्द्रोपरागजां पीडां विनाशयतु शंकरः //
وہ دیوتا جو چاند کو دھارے، پیناک کمان والا اور بیل پر سوار ہے—شنکر—چاند گرہن سے پیدا ہونے والی تکلیف کو نیست و نابود کرے۔
Verse 17
त्रैलोक्ये यानि भूतानि स्थावराणि चराणि च ब्रह्मविष्ण्वर्कयुक्तानि तानि पापं दहन्तु वै //
تینوں جہانوں میں جو بھی ساکن اور متحرک مخلوقات ہیں، برہما، وشنو اور ارک (سورج) کی قوت سے یکت ہو کر وہ یقیناً میرے گناہ کو جلا دیں۔
Verse 18
एवमामन्त्र्य तैः कुम्भैर् अभिषिक्तो गुणान्वितैः ऋग्यजुःसाममन्त्रैश्च शुक्लमाल्यानुलेपनैः पूजयेद्वस्त्रगोदानैर् ब्राह्मणानिष्टदेवताः //
یوں دیوتاؤں کا آہوان کرکے، مبارک اوصاف والے کَلَشوں کے جل سے اَبھِشیکت ہو کر، رِگ، یَجُس اور سام وید کے منتروں کے ساتھ، سفید مالاؤں اور خوشبودار لیپ سے آراستہ ہو کر—کپڑوں اور گائے کے دان کے ذریعے برہمنوں اور اپنی اِشٹ دیوتا کی پوجا کرنی چاہیے۔
Verse 19
एतानेव ततो मन्त्रान् विलिखेत् करकान्वितान् वस्त्रपट्टे ऽथवा पद्मे पञ्चरत्नसमन्वितान् //
اس کے بعد انہی منتروں کو مقررہ ہاتھ کی مُدراؤں کے ساتھ، کپڑے کی پٹی پر یا پدم-ینتر پر لکھے، اور اسے پنچ رتنوں سے مزین کرے۔
Verse 20
यजमानस्य शिरसि निदध्युस्ते द्विजोत्तमाः ततो ऽतिवाहयेद्वेलाम् उपरागानुगामिनीम् //
وہ برتر برہمن اسے یجمان کے سر پر رکھیں؛ پھر وہ گرہن کی مدت تک جاری رہنے والے نِیَم و ورت میں وقت گزارے۔
Verse 21
प्राङ्मुखः पूजयित्वा तु नमस्यन्निष्टदेवताम् चन्द्रग्रहे विनिर्वृत्ते कृतगोदानमङ्गलः कृतस्नानाय तं पट्टं ब्राह्मणाय निवेदयेत् //
مشرق رُخ ہو کر پوجا کرے اور اپنی اِشٹ دیوتا کو نمسکار کرے۔ جب چاند گرہن ختم ہو جائے تو گائے کے دان کا مَنگل کرم ادا کرکے اور غسل کرکے، وہ پٹّ (کپڑا) برہمن کو نذر کرے۔
Verse 22
अनेन विधिना यस्तु ग्रहस्नानं समाचरेत् न तस्य ग्रहपीडा स्यान् न च बन्धुजनक्षयः //
جو اس طریقے کے مطابق گرہ-اسنان انجام دے، اسے سیّارگان کی اذیت نہیں ہوتی اور نہ ہی اس کے بندھو جن کا نقصان یا ہلاکت واقع ہوتی ہے۔
Verse 23
परमां सिद्धिमाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभाम् सूर्यग्रहे सूर्यनाम सदा मन्त्रेषु कीर्तयेत् //
وہ اعلیٰ ترین روحانی سِدھی حاصل کرتا ہے، جو دوبارہ جنم کی تکرار سے نجات کے اعتبار سے نہایت نایاب ہے۔ اس لیے سورج گرہن/سورَیَ گْرہ کے وقت منتر میں ہمیشہ سورَیَ نام کا کیرتن کرے۔
Verse 24
अधिकाः पद्मरागाः स्युः कपिलां च सुशोभनाम् प्रयच्छेच्च निशां पत्ये चन्द्रसूर्योपरागयोः //
کثرت سے پدمراگ (یاقوت) ہوں، اور خوبصورت کپِلا گائے بھی دان کی جائے۔ خصوصاً چاند اور سورج گرہن کے وقت نشاپتی (چندرما) کو یہ نذر کیا جائے۔
Verse 25
य इदं शृणुयान्नित्यं श्रावयेद्वापि मानवः सर्वपापविनिर्मुक्तः शक्रलोके महीयते //
جو انسان اسے ہمیشہ سنتا ہے یا دوسروں کو سنواتا ہے، وہ تمام گناہوں سے پاک ہو کر شکرلوک (اندَر لوک) میں معزز ہوتا ہے۔
Adhyaya 67 teaches a complete eclipse-time purification and graha-śānti method called Graha-snāna. It gives (1) the setup—four kumbhas, brāhmaṇa recitation, honoring four brāhmaṇas with white garlands/unguents; (2) the exact substances to place into the pots (earth from specified places, pañcagavya, pearls, gorocanā, lotus, conch, pañcaratna, crystal, white sandalwood, tīrtha-water, mustard, royal-toothwood, vetiver, guggulu); (3) mantras invoking cosmic waters and deities to remove eclipse-born and planetary affliction; and (4) concluding acts—Vedic abhiṣeka, worship, dāna (cloth/cows), mantra-inscription with mudrās placed on the head through the eclipse, and donation afterward—promising freedom from graha-pīḍā and high spiritual attainment.
This chapter is primarily Dharma/Ācāra (ritual conduct) and Graha-śānti (astrological remediation). It does not treat Vāstu-śāstra measurements, temple architecture, royal statecraft (rājadharma), or purāṇic genealogy directly; instead it focuses on eclipse observances, purification materials, mantra-prayogas, and dāna as a means to neutralize planetary afflictions.
The rite is presented as an eclipse/planetary-affliction bath applicable to grahaṇa contexts, but it adds a specific rule: at the time of a solar eclipse (sūrya-graha), one should always include/recite the Sun’s name within the mantras. It also recommends offerings (notably gems and a tawny cow) to the Moon’s lordship specifically at lunar and solar eclipses.
The mantras first call all oceans, rivers, tīrthas, clouds, and streams to bring sin-destruction, then invoke deities to dispel affliction: Indra (for graha-pīḍā generally), Agni (for lunar-eclipse-born affliction), Yama (as Dharma and karmasākṣin), a fierce Rakṣasa-lord (for rakṣaḥ-pīḍā), Varuṇa (as jalādhipati, for Candra-graha affliction), Vāyu (as prāṇa-form), Kubera/Dhanada (for eclipse impurity), and Śaṅkara (to destroy lunar-eclipse suffering).
Read Matsya Purana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.