Previous Verse
Next Verse

Shloka 43

Adhyaya 61The Second Manvantara Begins: The Brahmin’s Swift Journey and Varuthini’s Temptation on Himavat

तां तु दृष्ट्वा द्विजसुतश्चारुरूपां वरूथिनीम् । सोपचारं समागम्य वाक्यमेतदुवाच ह ॥

tāṃ tu dṛṣṭvā dvijasutaś cārurūpāṃ varūthinīm / sopacāraṃ samāgamya vākyam etad uvāca ha

خوش صورت واروتھنی کو دیکھ کر برہمن کے بیٹے نے آداب کے ساتھ قریب جا کر تعظیم سے نمسکار کیا اور یہ کلمات کہے۔

ताम्her
ताम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन; सर्वनाम-रूप
तुbut/indeed
तु:
Sambandha (सम्बन्ध/वाक्य-सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formनिपात/समुच्चयार्थक-अव्यय (particle: but/indeed)
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Kriya-viseshana (क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (Gerund/Absolutive), ‘having seen’
द्विजसुतःthe brahmin’s son
द्विजसुतः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootद्विज (प्रातिपदिक) + सुत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (द्विजस्य सुतः)
चारुरूपाम्beautiful-formed
चारुरूपाम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootचारु (प्रातिपदिक) + रूप (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; कर्मधारय-समास (चारुं रूपं यस्याः/या)
वरूथिनीम्Varūthinī (the woman)
वरूथिनीम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवरूथिनी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
सोपचारम्with courtesy
सोपचारम्:
Kriya-viseshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootस (उपसर्ग-सदृश/सह-अर्थ) + उपचार (प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभाव-समास; क्रियाविशेषण (adverbial): ‘with due courtesy/ceremony’
समागम्यhaving approached
समागम्य:
Kriya-viseshana (क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootसम्-आ-गम् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (Gerund), ‘having approached/met’
वाक्यम्words/speech
वाक्यम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवाक्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
एतत्this
एतत्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम-रूप; वाक्यम् इति विशेषण
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
indeed/then
:
Sambandha (सम्बन्ध/वाक्य-सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootह (अव्यय)
Formनिपात (particle; narrative emphasis)
Narrator describing the dvijasuta’s action

{ "primaryRasa": "adbhuta", "secondaryRasa": "shringara", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

Etiquette (upacāra)Encounter/dialogue setupCharacter introduction

FAQs

Even in potentially compromising situations, the text marks the normative ideal of respectful approach (upacāra), reflecting social dharma of speech and conduct.

Ākhyāna/Upākhyāna—dialogue initiation within a tale.

The ‘approach with courtesy’ can be read as the outer form of saṃskāra; the narrative often contrasts refined behavior with inner impulses to test integrity.