Previous Verse
Next Verse

Shloka 63

Adhyaya 39Yoga Discipline: Posture, Breath Control, Sense Withdrawal, and Signs of Attainment

आलोल्यमारोग्यमनिष्ठुरत्वं गन्धः शुभो मूत्रपुरीषमल्पम् ।

कान्तिः प्रसादः स्वरसोम्यतां च योगप्रवृत्तेः प्रथमं हि चिह्नम् ॥

ālolyam ārogyam aniṣṭhuratvaṃ gandhaḥ śubho mūtra-purīṣam alpam /

kāntiḥ prasādaḥ svara-saumyatā ca yoga-pravṛtteḥ prathamaṃ hi cihnam //

ہلکاپن، صحت، سختی کا نہ ہونا، بدن کی خوشبو، پیشاب و پاخانے کی کمی، نورانیت، صفائی/اطمینان اور آواز کی نرمی—یہ یوگ میں مشغولیت کی پہلی نشانیاں ہیں۔

आलोल्यम्absence of restlessness/steadiness
आलोल्यम्:
कर्ता/विषय (Item in list)
TypeNoun
Rootआलोल्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
आरोग्यम्health
आरोग्यम्:
कर्ता/विषय (Item in list)
TypeNoun
Rootआरोग्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
अनिष्ठुरत्वम्gentleness (non-harshness)
अनिष्ठुरत्वम्:
कर्ता/विषय (Item in list)
TypeNoun
Rootअनिष्ठुरत्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
गन्धःsmell/fragrance
गन्धः:
कर्ता/विषय (Item in list)
TypeNoun
Rootगन्ध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
शुभःpleasant
शुभः:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootशुभ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषणम् (गन्धस्य)
मूत्रपुरीषम्urine and feces
मूत्रपुरीषम्:
कर्ता/विषय (Item in list)
TypeNoun
Rootमूत्र + पुरीष (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; द्वन्द्वः (copulative)
अल्पम्scanty
अल्पम्:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootअल्प (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषणम् (मूत्रपुरीषस्य)
कान्तिःradiance
कान्तिः:
कर्ता/विषय (Item in list)
TypeNoun
Rootकान्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
प्रसादःclarity/serenity
प्रसादः:
कर्ता/विषय (Item in list)
TypeNoun
Rootप्रसाद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
स्वर- सौम्यताgentleness/pleasantness of voice
स्वर- सौम्यता:
कर्म (Object within list; coordinated)
TypeNoun
Rootस्वर + सौम्यता (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; तत्पुरुषः (voice-related gentleness)
and
:
समुच्चय (Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction)
योग-प्रवृत्तेःof the commencement of yoga-practice
योग-प्रवृत्तेः:
सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootयोग + प्रवृत्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन; तत्पुरुषः
प्रथमम्first
प्रथमम्:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootप्रथम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषणम् (चिह्नस्य)
हिindeed
हि:
सम्बन्ध (Emphasis/particle)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formअव्यय; निश्चय/हेतौ (indeed/for)
चिह्नम्sign/mark
चिह्नम्:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootचिह्न (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
Instructional discourse within Jaḍopākhyāna (yoga-teaching voice addressing the king)

{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "adbhuta", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

YogaLakṣaṇas (signs)PurificationSattvic transformation

FAQs

Yoga is validated by ethical and physiological refinement—mildness, clarity, and balanced bodily functions—rather than by claims of power.

Upadeśa on yogic progress markers; not pancalakṣaṇa.

The signs point to prāṇa becoming regulated and sattva predominating: radiance and serenity indicate inner coherence; reduced excretions symbolize efficient assimilation and diminished tamas.