Previous Verse
Next Verse

Shloka 27

Adhyaya 12The Son Describes the Narakas: Mahāraurava, Tamas, Nikṛntana, Apratiṣṭha, Asipatravana, and Taptakumbha

पत्राणि तत्र खङ्गानां फलानि द्विजसत्तमम् ।

श्वानश्च तत्र सबलाः स्वनन्त्ययुतशोभिताः ॥

patrāṇi tatra khaṅgānāṃ phalāni dvijasattamam | śvānaś ca tatra sabalāḥ svananty ayutaśobhitāḥ ||

اے بہترینِ دو بار جنم لینے والے! وہاں پتے بھی تلواریں ہیں اور پھل بھی۔ اور وہاں طاقتور کتے ہیں جو طرح طرح کی غراہٹوں اور چیخوں سے ہولناک ہیں۔

पत्राणिleaves
पत्राणि:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootपत्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), बहुवचन; nominative plural
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formअव्यय; देशवाचक (adverb of place)
खङ्गानाम्of swords
खङ्गानाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootखङ्ग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6), बहुवचन; genitive plural
फलानिfruits
फलानि:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootफल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), बहुवचन; nominative plural; predicate/apposition to पत्राणि
द्विजसत्तमम्O best of twice-born
द्विजसत्तमम्:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootद्विज + सत्तम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8), एकवचन; vocative singular; समासः—षष्ठी-तत्पुरुष (द्विजानां सत्तमः)
श्वानःdogs
श्वानः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootश्वन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन; nominative plural
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction)
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formअव्यय; देशवाचक (adverb of place)
सबलाःstrong
सबलाः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसबल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन; agreeing with श्वानः
स्वनन्तिhowl / make noise
स्वनन्ति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootस्वन् (धातु)
Formलट् (वर्तमान), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, बहुवचन; present indicative 3rd plural
अयुतशोभिताःadorned with/attended by myriads
अयुतशोभिताः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootअयुत + शोभित (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन; क्त-प्रत्ययान्त (शोभित); समासः—तत्पुरुष (अयुतेन शोभिताः = adorned/attended by ten-thousands)
Narrator addressing a dvija (listener)

{ "primaryRasa": "bhayanaka", "secondaryRasa": "raudra", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

Punitive landscapeFear and pursuitConsequences of adharma

FAQs

The environment itself becomes hostile—suggesting that harmful intentions eventually ‘weaponize’ one’s world; fear and pursuit mirror inner guilt and unresolved wrongdoing.

Ethical/dharma supplement within the Purāṇic corpus; not a direct pancalakṣaṇa narrative segment.

Sword-leaves and predatory dogs symbolize cutting speech/actions and their aftermath: the very ‘fruits’ of desire become instruments of pain.