Mahabharata — Shalya Parva, Shloka 92
Kārttikeya-Abhiṣecana: Mātṛgaṇa-Nāma Saṃkīrtana and Skanda’s Commission
किन्हींके अनेक और सर्पाकार मुख थे। किन्हीं-किन्हींके बहुत-सी भुजाएँ और गर्दनें थीं। किन्हींकी बहुसंख्यक भुजाएँ नाना प्रकारके वृक्षोंके समान जान पड़ती थीं। किन्हीं- किन्हींके मस्तक उनके कटि-प्रदेशमें ही दिखायी देते थे ।।
bhujadbhogavadanā nānāgulmanivāsinaḥ | cīrasaṃvṛtagātrāś ca nānākānakavāsasaḥ ||
وَیشَمپایَن نے کہا— بعض کے چہرے سانپ کی صورت تھے اور بازو بھجنگ کے پیچ و خم کی طرح لپٹے ہوئے دکھائی دیتے تھے۔ بعض ایسے لگتے تھے گویا طرح طرح کی جھاڑیوں اور بیلوں میں رہتے ہوں، نباتات کے پردے میں چھپے ہوئے۔ بعض نے فقط چیتھڑوں جیسے کپڑے اوڑھ رکھے تھے، اور بعض نے گوناگوں سنہری لباس پہن رکھے تھے۔
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse heightens the ethical atmosphere of the war by depicting unsettling, quasi-monstrous forms—suggesting that adharma and mass violence distort the moral and even perceptual order of the world. It functions as a warning: when righteousness collapses, the environment of human life becomes uncanny and disordered.
Vaiśampāyana describes strange beings or apparitional figures with serpent-like faces, coiling arms, and bodies either overgrown with thickets and creepers or covered in rags or golden garments. The description contributes to the ominous, portent-filled setting surrounding the climactic events of the Shalya Parva.