
Droṇa-parva Adhyāya 49: Yudhiṣṭhira’s Lament and Strategic Foreboding after Abhimanyu’s Fall
Upa-parva: Abhimanyu-vadha-anuśocana (Lament after Abhimanyu’s Fall)
Saṃjaya reports that after the rathayūthapa Saubhadra (Abhimanyu) is slain, the Pāṇḍavas sit down in distress around King Yudhiṣṭhira, mentally fixed on the loss. Yudhiṣṭhira laments the fallen hero’s prowess: Abhimanyu breached the compact Droṇa-led formation like a lion entering a herd, scattering seasoned archers and striking down key opponents before reaching death. The king then turns to the ethical burden of leadership, questioning how he will face Arjuna and Subhadrā, and implicitly acknowledging his role in allowing a young, comparatively inexperienced warrior to be placed at the forefront. He characterizes this as an error arising from desire and delusion—an inability to foresee the “precipice” hidden behind an attractive aim. The chapter closes by projecting consequences: Arjuna’s anger at the killing of his son will pose severe danger to the Dhārtarāṣṭra coalition, and Yudhiṣṭhira expresses that victory or sovereignty is joyless when weighed against the fall of such a valued hero.
Chapter Arc: अकेला घिरा हुआ सौभद्र अभिमन्यु—धनुष, रथ, खड्ग और चक्र से वंचित—फिर भी रणभूमि में सूर्य-चन्द्र-सम तेज से खड़ा है; पृथ्वीपति वीर उसकी दुर्धर्ष देह-दीप्ति को देखते रह जाते हैं। → शत्रु-समूह उसे चारों ओर से दबाता है; अभिमन्यु महागदा उठा कर अंतिम प्रतिरोध करता है। गदा की ज्वलन्त वज्र-सी उठान देखकर रथोपस्थ के योद्धा पीछे हटते हैं, फिर भी बहुजन मिलकर उसे थकाते, काटते, और अवसर खोजते हैं। → दुःशासनपुत्र क्रोध में गदा लेकर दौड़ता है—“तिष्ठ तिष्ठ”—और उठते हुए अभिमन्यु के मस्तक पर गदा-प्रहार करता है; परवीरहा सौभद्र भूमि पर गिर पड़ता है। → अभिमन्यु के पतन से कौरवों में परा प्रीति और पाण्डवों में तीव्र व्यथा फैलती है; एक वीर का अंत बहु-योद्धाओं के बीच होता है, और रण का नैतिक ताप और बढ़ जाता है। → पाण्डव-पक्ष की शोकाग्नि प्रतिशोध में कैसे बदलेगी—और किस पर सबसे पहले गिरेगी—यह अगले प्रसंग की ओर कथा को धकेल देता है।
Verse 1
/ (दाक्षिणात्य अधिक पाठका ३ श्लोक मिलाकर कुल ४१ ६ “लोक हैं।) न२्ंखय्य््लिििसस ह्य ४ «आर एकोनपज्चाशत्तमो<ड्ध्याय: अभिमन्युका कालिकेय
سنجے نے کہا—اے راجَن! وہ مہاویر ابھیمنیو جو بھگوان وشنو (شری کرشن) کی بہن سُبھدرا کو مسرور کرنے والا تھا، اور شری کرشن ہی کی مانند چکر-روپ آیوُدھ سے آراستہ تھا، میدانِ جنگ میں گویا دوسرے جناردن کی طرح درخشاں ہو رہا تھا۔
Verse 2
मारुतोद्धूतकेशान्तमुद्यतारिवरायुधम् । वपु: समीक्ष्य पृथ्वीशा दुःसमीक्ष्यं सुरैरपि
ہوا سے بکھرے ہوئے بالوں کے سِروں اور بلند کیے ہوئے بہترین ہتھیاروں سے آراستہ اُس شاہانہ سورما کے پیکر کو دیکھ کر زمین کے فرمانرواؤں نے ایسا ہیبت ناک منظر دیکھا کہ جسے دیوتا بھی بمشکل دیکھ سکیں۔
Verse 3
महारथस्तत: कार्ष्णि: संजग्राह महागदाम्
تب کارشنی مہارथ ابھمنیو نے ایک عظیم گُرز تھام لیا۔ دشمنوں نے اسے کمان، رتھ، تلوار اور چکر سے محروم کر دیا تھا؛ اس لیے گُرز ہاتھ میں لے کر وہ مہاباہو ابھمنیو سیدھا اشوتھاما پر ٹوٹ پڑا۔
Verse 4
विधनुःस्यन्दनासिस्तैर्विचक्रश्चारिभि: कृत: । अभिमन्युर्गदापाणिर श्वृत्थामानमार्दयत्
انہوں نے اسے کمان، رتھ، تلوار اور چکر سے محروم کر دیا؛ تب گُرز ہاتھ میں لیے ابھمنیو اشوتھاما کو ضربوں سے کچلنے لگا۔
Verse 5
स गदामुद्यतां दृष्टवा ज्वलन्तीमशनीमिव । अपाक्रामद् रथोपस्थाद् विक्रमांस्त्रीन् नरर्षभ:,प्रजजलित वज़्के समान उस गदाको ऊपर उठी हुई देख नरश्रेष्ठ अश्वत्थामा अपने रथकी बैठकसे तीन पग पीछे हट गया
اُس گُرز کو بلند، شعلہ زن بجلی کی مانند دیکھ کر مردوں میں برتر اشوتھاما اپنے رتھ کے نشست گاہ سے تین قدم پیچھے ہٹ گیا۔
Verse 6
तस्याश्वान् गदया हत्वा तथोभौ पार्ष्णिसारथी । शराचिताड्: सौभद्र: श्वाविद्वत् समदृश्यत
اس نے گُرز سے اس کے گھوڑوں کو مار ڈالا، اور دونوں پہلو کے محافظوں اور سارَتھی کو بھی ہلاک کر دیا؛ تب سुभدرا کا بیٹا سَوبھدر، تیر وں سے بھرا ہوا، سیہی (خارپشت) کی مانند دکھائی دینے لگا۔
Verse 7
ततः सुबलदायादं कालिकेयमपोथयत् | जघान चास्यानुचरान् गान्धारान् सप्तसप्ततिम्,तदनन्तर उसने सुबलपुत्र कालिकेयको मार गिराया और उसके पीछे चलनेवाले सतहत्तर गान्धारोंका भी संहार कर डाला
تب اُس نے سُبَل کے خاندان کے کالِکیہ کو گرا کر ہلاک کیا؛ اور اس کے بعد کالِکیہ کے پیروکار گاندھار کے ستتر جنگجوؤں کو بھی قتل کر ڈالا۔
Verse 8
पुनश्चैव वसातीयाज्जघान रथिनो दश । केकयानां रथान् सप्त हत्वा च दश कुञ्जरान्
پھر اسی وِساتیہ نسل کے اُس سورما نے دس رتھیوں کو قتل کیا۔ کیکیوں کے سات رتھ تباہ کر کے اُس نے دس ہاتھیوں کو بھی ہلاک کر ڈالا۔
Verse 9
दौ:शासनिरथं साश्वं गदया समपोथयत् । इसके बाद दस वसातीय रथियोंको मार डाला। केकयोंके सात रथों और दस हाथियोंको मारकर दुःशासनकुमारके घोड़ोंसहित रथको भी गदाके आघातसे चूर-चूर कर डाला ।।
پھر اُس نے گدا کے وار سے دُہشاسن کے بیٹے کے رتھ کو گھوڑوں سمیت چکناچور کر دیا۔ تب دُہشاسن کا بیٹا غصّے سے بھڑک اٹھا—اے عزیز—اور گدا اٹھا کر جوابی وار کے لیے آمادہ ہو گیا۔
Verse 10
तावुद्यतगदौ वीरावन्योन्यवधकाड्क्षिणौ
وہ دونوں بہادر گدا اٹھائے ہوئے، ایک دوسرے کی ہلاکت کے خواہاں، باہمی قتل کے لیے آمادہ کھڑے تھے۔
Verse 11
भ्रातृव्यौ सम्प्रजह्वाते पुरेव ऋयम्बकान्धकौ । वे दोनों वीर एक-दूसरेके शत्रु थे। अतः गदा हाथमें लेकर एक-दूसरेका वध करनेकी इच्छासे परस्पर प्रहार करने लगे। ठीक उसी तरह, जैसे पूर्वकालमें भगवान् शंकर और अन्धकासुर परस्पर गदाका आघात करते थे ।।
وہ دونوں قرابت دار دشمن آپس میں ٹوٹ پڑے، جیسے قدیم زمانے میں تریَمبک (شِو) اور اَندھک۔ گداؤں کے بھاری سروں سے ایک دوسرے پر ضربیں لگا کر وہ دونوں زمین پر گر پڑے۔
Verse 12
इन्द्रध्वजाविवोत्सृष्टी रणमध्ये परंतपौ । शत्रुओंको संताप देनेवाले वे दोनों वीर रणक्षेत्रमें गदाके अग्रभागसे एक-दूसरेको चोट पहुँचाकर नीचे गिराये हुए दो इन्द्र-ध्वजोंके समान पृथ्वीपर गिर पड़े ।।
سنجے نے کہا—میدانِ جنگ کے بیچ وہ دونوں پرنتپ، دشمنوں کو تپانے والے سورما، گدا کے اگلے حصے سے ایک دوسرے پر ضرب لگا کر، گویا گرا دیے گئے دو اندردھوج کی مانند، زمین پر آ گرے۔ پھر دُہشاسنی رتھ سے اٹھا اور کوروؤں کی کیرتی بڑھانے کے ارادے سے آگے بڑھا۔
Verse 13
गदावेगेन महता व्यायामेन च मोहित:
سنجے نے کہا—گدا کے ضربوں کے شدید زور اور مسلسل مشقت سے مغلوب ہو کر، دشمن کے سورماؤں کا قتال کرنے والا ابھیمنیو بے ہوش ہو کر زمین پر گر پڑا۔ اے راجن، یوں اس میدانِ جنگ میں بہت سے یودھاؤں نے مل کر تنہا ابھیمنیو کو مار ڈالا۔
Verse 14
विचेता न्न्यपतद् भूमौ सौभद्र: परवीरहा । एवं विनिहतो राजन्नेको बहुभिराहवे
سنجے نے کہا—سوبھدرا کا بیٹا، پر-ویرہا ابھیمنیو ضربوں کے زور اور تھکن سے مغلوب ہو کر بے ہوش زمین پر گر پڑا۔ اے راجن، یوں جنگ میں بہت سوں نے مل کر اس تنہا ابھیمنیو کو ہلاک کر دیا۔
Verse 15
क्षोभयित्वा चमूं सर्वां नलिनीमिव कुञ्जर: । अशोभत हतो वीरो व्याधैर्वनगजो यथा
سنجے نے کہا—جیسے ہاتھی کنولوں سے بھرے تالاب کو مَتھ ڈالے، ویسے ہی پوری فوج کو ہلا کر رکھ دینے کے بعد وہ بہادر ابھیمنیو، اگرچہ مارا جا چکا تھا، پھر بھی وہاں عجیب ہیبت و جلال سے چمک رہا تھا—گویا شکاریوں کے ہاتھوں گرا ہوا جنگلی ہاتھی۔
Verse 16
त॑ं तथा पतितं शूरं तावका: पर्यवारयन् । दावं दग्ध्वा यथा शान्तं पावकं शिशिरात्यये
سنجے نے کہا—اس طرح گرے ہوئے اس بہادر ابھیمنیو کو تمہارے سپاہیوں نے چاروں طرف سے گھیر لیا۔ وہ پوری فوج کو جھلسا کر، جیسے گرمی میں جنگل کو جلا کر آخرکار تھم جانے والی داؤاگنی، ویسے ہی پورے چاند جیسے چہرے والا ابھیمنیو زمین پر پڑا تھا۔ اسے دیکھ کر تمہارے مہارتھی خوش ہو کر بار بار شیر کی دھاڑ بلند کرنے لگے۔
Verse 17
विमृद्य नगशृज्भजाणि संनिवृत्तमिवानिलम् । अस्तंगतमिवादित्यं तप्त्वा भारतवाहिनीम्
سنجے نے کہا— بھارت کے سورماؤں کو کچل کر وہ یوں ساکت پڑا تھا جیسے درختوں کی چوٹیوں اور شاخوں کو توڑ کر ہوا تھم جائے، جیسے دنیا کو جھلسا کر سورج غروب ہو جائے۔ اسی طرح پوری کوروَسینا کو تپتا کر کے ابھیمنیو میدانِ جنگ میں گِر پڑا، اور تمہارے سپاہیوں نے اسے چاروں طرف سے گھیر لیا۔ اسے اس حالت میں دیکھ کر تمہارے مہارتھی بڑی مسرت سے بار بار شیر کی طرح دھاڑنے لگے۔
Verse 18
उपप्लुतं यथा सोम॑ संशुष्कमिव सागरम् | पूर्णचन्द्रा भवदनं काकपक्षवृताक्षिकम्
سنجے نے کہا— گویا چاند پر گرہن چھا گیا ہو، گویا سمندر سوکھ گیا ہو—یوں پورے چاند جیسے چہرے والا ابھیمنیو زمین پر گرا پڑا تھا؛ کاکپکش کی گھنی لٹوں نے اس کی آنکھیں ڈھانپ لی تھیں۔ اسے چاروں طرف سے گھیر کر کورو یودھا بار بار فتح کے نشے میں شیر کی طرح دھاڑنے لگے—جیسے گرمی میں جنگل جلا کر آگ بجھ گئی ہو، جیسے شاخیں توڑ کر ہوا تھم گئی ہو، جیسے دنیا کو تپا کر سورج غروب ہو گیا ہو۔
Verse 19
त॑ भूमौ पतितं दृष्टवा तावकास्ते महारथा: । मुदा परमया युक्ताश्रुक्रुशु: सिंहवन्मुहु:
سنجے نے کہا— اسے زمین پر گرا ہوا دیکھ کر تمہارے وہ مہارتھی نہایت مسرت سے بھر کر بار بار شیر کی طرح دھاڑنے لگے۔
Verse 20
आसीत् परमको हर्षस्तावकानां विशाम्पते । इतरेषां तु वीराणां नेत्रेभ्य: प्रापतज्जलम्,प्रजानाथ! आपके पुत्रोंको तो बड़ा हर्ष हुआ; परंतु पाण्डववीरोंके नेत्रोंसे आँसू बहने लगा
سنجے نے کہا— اے رعایا کے سردار! تمہارے لشکر میں نہایت بڑا سرور پھیل گیا؛ مگر دوسرے سورماؤں—یعنی پانڈوؤں—کی آنکھوں سے آنسو بہنے لگے۔
Verse 21
अन्तरिक्षे च भूतानि प्राक्रोशन्त विशाम्पते । दृष्टवा निपतितं वीरं च्युतं चन्द्रमिवाम्बरात्
سنجے نے کہا— اے رعایا کے سردار! اس بہادر کو یوں زمین پر گرا ہوا دیکھ کر، جیسے آسمان سے چاند ٹوٹ کر گر پڑا ہو، فضا میں بسنے والی ہستیاں بلند آواز سے چیخ اٹھیں۔
Verse 22
द्रोणकर्णमुखै: षड्भिर्धार्तराष्ट्रमहारथै: । एको<यं निहतः शेते नैष धर्मो मतो हि न:
دروṇ اور کرṇ وغیرہ دھرتراشٹر کے چھ مہارتھیوں نے مل کر اس اکیلے، بے بس لڑکے کو مار ڈالا؛ وہ یہاں مقتول پڑا ہے۔ ہمارے نزدیک یہ دھرم نہیں۔
Verse 23
तस्मिन् विनिहते वीरे बह्नशो भत मेदिनी । द्यौर्यथा पूर्णचन्द्रेण नक्षत्रणणमालिनी,वीर अभिमन्युके मारे जानेपर वह रणभूमि पूर्ण चन्द्रमासे युक्त तथा नक्षत्रमालाओंसे अलंकृत आकाशकी भाँति बड़ी शोभा पा रही थी
جب وہ بہادر مارا گیا تو میدانِ جنگ کئی طرح سے چمک اٹھا—گویا آسمان، جو پورے چاند سے روشن اور ستاروں کے گچھوں کی مالا سے آراستہ ہو۔
Verse 24
रुक्मपुड्खैश्न सम्पूर्णा रुधिरौघपरिप्लुता । उत्तमान्जैश्व शूराणां भ्राजमानै: सकुण्डलै:
وہاں کی زمین سنہری پروں والے تیروں سے بھر گئی تھی اور خون کے سیلابوں میں ڈوبی ہوئی تھی۔ بہادروں کے کُندلوں سے چمکتے کٹے ہوئے سر بکھرے پڑے تھے؛ یوں میدانِ جنگ ہولناک ہوتے ہوئے بھی ایک عجیب، سنگین شان سے دمک رہا تھا۔
Verse 25
विचिन्रैश्व॒ परिस्तोभै: पताकाभिश्न संवृता । चामरैश्न कुथाभिश्र प्रविद्धैश्नाम्बरोत्तमै:
میدانِ جنگ عجیب و غریب سامان سے ڈھکا ہوا تھا—جھنڈوں اور علموں سے، چامروں سے، ہاتھیوں کے غلافوں سے، اور ہر سمت بکھرے ہوئے نفیس لباسوں سے۔
Verse 26
तच्चक्रं भृशमुद्विग्ना: संचिच्छिदुरनेकधा । हवा उसके केशान्तभागको हिला रही थी। उसने अपने हाथमें चक्रनामक उत्तम आयुध उठा रखा था। उस समय उसके शरीर और उस चक्रको--जिसकी ओर दृष्टिपात करना देवताओंके लिये भी अत्यन्त कठिन था--देखकर समस्त भूपालगण अत्यन्त उद्विग्न हो उठे और उन सबने मिलकर उस चक्रके टुकड़े-टुकड़े कर दिये
اس چکر کو دیکھ کر بادشاہ سخت گھبرا گئے اور سب نے مل کر اسے کئی ٹکڑوں میں چیر ڈالا۔ اور میدانِ جنگ گھوڑوں، آدمیوں اور ہاتھیوں کے روشن زیورات سے، اور تیز و تاباں تلواروں سے—جو گویا کینچلی سے آزاد ہوئے سانپ ہوں—عجیب طرح چمک رہا تھا۔
Verse 27
चापैश्न विविधैश्छिन्नै: शक््त्यृष्टिप्रासकम्पनै: । विविधैश्वायुधैश्वान्यै: संवृता भूरशो भत
سنجے نے کہا—وہاں زمین کٹے پھٹے طرح طرح کے کمانوں، شکتیوں، رِشٹیوں، پراسوں، کمپنوں اور دوسرے بے شمار ہتھیاروں سے ڈھکی ہوئی چمک رہی تھی۔ اسی کثرت میں میدانِ جنگ کی ہیبت ناک شان تھی—جنگ کی بربادی کی تصویر، جہاں بہادری اور مہارت کا انجام ہم آہنگی نہیں بلکہ ٹوٹے ہوئے آلاتِ تشدد سے اٹا ہوا منظر بنتا ہے۔
Verse 28
वाजिभिश्षापि निर्जीवै: श्वसद्धि: शोणितो क्षितै: । सारोहैरविषमा भूमि: सौभद्रेण निपातितैः
سنجے نے کہا—سوبھدر (ابھمنیو) کے گرائے ہوئے گھوڑوں—کچھ بے جان، کچھ خون میں لتھڑے ہوئے اور ابھی تک ہانپتے—اور ان کے گرے ہوئے سواروں کے سبب زمین ناہموار اور گزرنے میں دشوار ہو گئی تھی۔ یہ منظر جنگ کی سخت قیمت دکھاتا ہے: میدان میں فرض اور شجاعت، دکھ اور تشدد کے اخلاقی بوجھ سے جدا نہیں۔
Verse 29
साड्कुशै: समहामात्रै: सवर्मायुधकेतुभि: । पर्वतैरिव विध्वस्तैर्विशिखैर्मथितैर्गजै:
سنجے نے کہا—انکوش، مہاوت، زرہ، ہتھیار اور جھنڈوں سمیت وہ عظیم ہاتھی تیروں سے چھلنی اور کچلے ہوئے، گویا ڈھے گئے پہاڑوں کی مانند پڑے تھے۔ گرے ہوئے جنگی ہاتھیوں اور معرکے کے ملبے سے اٹا ہوا میدان ہولناک ہو گیا—ایسا کہ بزدلوں کے دلوں میں بھی خوف بھر دے، اور یہ ظاہر کر دے کہ تشدد کے طوفان میں قوت و مرتبے کی تمیز بھی مٹ جاتی ہے۔
Verse 30
पृथिव्यामनुकीर्णैश्न व्यश्वसारथियोधिभि: । हृदैरिव प्रक्षुभितैर्हतनागै रथोत्तमै:
سنجے نے کہا—زمین پر بہترین رتھ اور مارے گئے ہاتھی بکھرے پڑے تھے؛ گھوڑوں، سارَتھیوں اور جنگجوؤں سے خالی وہ رتھ ایسے دکھائی دیتے تھے جیسے ہلچل مچائے ہوئے تالاب۔ انکوش، زرہ، ہتھیار اور جھنڈوں سمیت گرے ہوئے عظیم ہاتھی ڈھے گئے پہاڑوں کی مانند تھے، اور پیادہ لشکر کے جتھے بھی کٹ گئے تھے۔ اسی سبب وہ زمین نہایت ہولناک ہو گئی، بزدلوں کے دلوں میں خوف جگانے والی—جنگ کی اخلاقی قیمت کی گواہ۔
Verse 31
पदातिसंघैश्न हतैर्विविधायुध भूषणै: । भीरूणां त्रासजननी घोररूपाभवन्मही
سنجے نے کہا—طرح طرح کے ہتھیاروں اور زیوروں سے آراستہ، مارے گئے پیادوں کے جھنڈوں سے وہ زمین ہولناک صورت اختیار کر گئی؛ بزدلوں کے لیے وہ دہشت کی ماں بن گئی۔ ٹوٹے ہتھیاروں اور گرے ہوئے جسموں سے بھرا میدانِ جنگ گویا اعلان کر رہا تھا کہ جب غضب حکمران ہو، تو زمین خود خوف، تباہی اور ضبط کے ٹوٹنے کی گواہ بن جاتی ہے۔
Verse 32
तं॑ दृष्टवा पतितं भूमौ चन्द्रार्कसदृशद्युतिम् तावकानां परा प्रीति: पाण्डूनां चाभवद् व्यथा
چاند اور سورج کی مانند درخشاں ابھمنیو کو زمین پر گرا ہوا دیکھ کر آپ کے لشکر میں بڑی خوشی پھیل گئی، اور پاندوؤں کے دلوں میں اندرونی کرب جاگ اٹھا۔
Verse 33
अभिमन्यौ हते राजन् शिशुके<प्राप्तयौवने । सम्प्राद्रवच्चमू: सर्वा धर्मराजस्य पश्यत:
اے راجن! جب ابھی پوری جوانی کو نہ پہنچا ہوا وہ لڑکا ابھمنیو مارا گیا تو دھرم راج یدھشٹھِر کے دیکھتے ہی دیکھتے ساری فوج صفیں توڑ کر بھاگ نکلی۔
Verse 34
दीर्यमाणं बल॑ दृष्टवा सौभद्रे विनिपातिते । अजातशशत्रुस्तान् वीरानिदं वचनमब्रवीत्,सुभद्राकुमारके धराशायी होनेपर अपनी सेनामें भगदड़ पड़ी देख अजातशत्रु युधिष्ठिरने अपने पक्षके उन वीरोंसे यह वचन कहा--
جب سوبھدر (سُبھدرا کے بیٹے) کے گر پڑنے سے لشکر میں بھگدڑ مچتی دیکھی تو اجات شترو یدھشٹھِر نے اپنے پَکش کے اُن بہادروں سے یہ بات کہی۔
Verse 35
स्वर्गमेष गत: शूरो यो हतो न पराड्मुख: । संस्तम्भयत मा भैष्ट विजेष्यामो रणे रिपून्
“یہ وہ بہادر ہے جو جنگ میں پیٹھ نہ دکھا کر مارا گیا؛ وہ یقیناً سُوَرگ کو گیا ہے۔ تم ثابت قدم رہو، خوف نہ کرو۔ ہم میدانِ جنگ میں دشمنوں کو ضرور شکست دیں گے۔”
Verse 36
इत्येवं स महातेजा दु:खितेभ्यो महाद्युति: । धर्मराजो युधां श्रेष्ठो ब्रवन् दुः:खमपानुदत्
یوں مہاتیز، نہایت درخشاں اور جنگ آوروں میں برتر دھرم راج یدھشٹھِر نے غم زدہ سپاہیوں سے یہ کہہ کر اُن کے رنج کو دور کیا۔
Verse 37
युद्धे ह्ाशीविषाकारान् राजपुत्रान् रणे रिपून् | पूर्व निहत्य संग्रामे पश्चादार्जुनिर भ्ययात्
سنجے نے کہا—جنگ میں زہر دار سانپ کی مانند ہولناک دشمن شہزادوں کو رَن میں پہلے قتل کر کے، اس کے بعد ارجن کا بیٹا ابھیمنیو سوَرگ لوک کو چلا گیا۔
Verse 38
हत्वा दश सहस्राणि कौसल्यं च महारथम् । कृष्णार्जुनसम: कार्ष्णि: शक्रलोकं गतो ध्रुवम्
سنجے نے کہا—دس ہزار رتھیوں کو اور کوسل کے راجا اس مہارتھی کو قتل کر کے، کرشن اور ارجن کے مانند پرَاکرمی کارشنی ابھیمنیو یقیناً شکرلوک (اندَرلوک) کو چلا گیا۔
Verse 39
रथाश्वनरमातड़ान् विनिहत्य सहख्रश: । अवितृप्त: स संग्रामादशोच्य: पुण्यकर्मकृत् । गत: पुण्यकृतां लोकान् शाश्चतान् पुण्यनिर्जितान्
سنجے نے کہا—رتھوں، گھوڑوں، پیادوں اور ہاتھیوں کو ہزاروں کی تعداد میں قتل کرنے کے باوجود وہ جنگ سے سیر نہ ہوا۔ نیک اعمال کرنے کے سبب وہ ماتم کے لائق نہیں؛ وہ نیکی سے جیتے ہوئے ابدی، نیکوں کے لوکوں کو پہنچ گیا۔
Verse 48
इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमनन््युवधपर्वमें आभिमन्युको रथह्दीन करनेसे सम्बन्ध रखनेवाला अड़्तालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ
یوں شری مہابھارت کے دروṇ پَرو کے تحت ابھیمنیو وَدھ پَرو میں، ابھیمنیو کو رتھ سے محروم کیے جانے کے واقعے سے متعلق اڑتالیسواں ادھیائے ختم ہوا۔
Verse 49
इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि अभिमन्युवधे एकोनपज्चाशत्तमो5 ध्याय:,इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमन्युवधपर्वमें अभिमनन््युवधविषयक उनचासवाँ अध्याय पूरा हुआ
یوں شری مہابھارت کے دروṇ پَرو کے تحت ابھیمنیو وَدھ پَرو میں، ابھیمنیو وَدھ سے متعلق انچاسواں ادھیائے ختم ہوا۔
Verse 93
अभिदुद्राव सौभद्रं तिष्ठ तिछेति चाब्रवीत् | आर्य! इससे दुःशासनपुत्र कुपित हो गदा हाथमें लेकर अभिमन्युकी ओर दौड़ा और इस प्रकार बोला--“अरे! खड़ा रह, खड़ा रह”
اے آریہ! یہ دیکھ کر دُہشاسن کا بیٹا غضبناک ہو کر گدا ہاتھ میں لیے سوبھدرا کے بیٹے ابھیمنیو کی طرف لپکا اور للکار کر بولا—“ٹھہر! ٹھہر!”
Verse 123
उत्तिष्ठमानं सौभद्रं गदया मूर्थ््यताडयत् । तत्पश्चात् कुरुकुलकी कीर्ति बढ़ानेवाले दुःशासनपुत्रने पहले उठकर उठते हुए सुभद्राकुमारके मस्तकपर गदाका प्रहार किया
اے آریہ! اٹھتے ہوئے سوبھدرا کے بیٹے ابھیمنیو کے سر پر گدا کا وار پڑا۔ پھر کورو خاندان کی شہرت بڑھانے کی خواہش میں دُہشاسن کا بیٹا پہلے خود اٹھ کھڑا ہوا اور جب سوبھدرا کا نوجوان ابھی اٹھ ہی رہا تھا، اسی لمحے اس کے سر پر گدا کی ضرب لگا دی۔
The dilemma is leadership culpability: whether it was ethically defensible to rely on a young, less war-seasoned hero for a high-risk breach of a dense formation, and how responsibility is apportioned when strategic necessity results in irreversible loss.
The chapter frames grief as a mode of ethical audit: desire for success can obscure foreseeable risks, and prudent governance requires recognizing how delusion (moha) and craving for outcomes can distort judgment and generate avoidable harm.
No formal phalaśruti appears here; instead, the meta-level function is prognostic—linking the event to future consequence by forecasting Arjuna’s retaliatory resolve and the destabilization it brings to the broader political-military order.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.