Previous Verse
Next Verse

Shloka 9

Sāttvika-vṛtta-kathana (Brahmā on the Conduct of Sattva) — Chapter 38

मुधा दानं मुधा यज्ञो मुधा5धीतं मुधा व्रतम्‌ । मुधा प्रतिग्रहश्वैव मुधा धर्मो मुधा तप:

vāyudeva uvāca | mudhā dānaṁ mudhā yajño mudhādhītaṁ mudhā vratam | mudhā pratigrahaś caiva mudhā dharmo mudhā tapaḥ ||

وایودیو نے کہا—خواہشِ نفس کے ساتھ کیا گیا دان بےسود ہے، یَجْن بےسود ہے، وید-ادھیयन (مطالعہ) بےسود ہے اور ورت بھی بےسود؛ پرتِگ्रह (تحفہ قبول کرنا) بھی بےسود؛ اسی طرح خواہش سے کیا گیا ‘دھرم’ اور تپسیا بھی بےسود ہیں۔ یہ جان کر جو لوگ اوپر بیان کردہ سُدھ آچارن پر قائم رہتے ہوئے اس جگت میں سَتْیَ کو پناہ بناتے ہیں اور وید کے منبع، پرَبْرہْم پرماتما میں اٹل نِشٹھا رکھتے ہیں—وہی برہمن واقعی دھیر اور صاف بین (سادھو درشی) مانے جاتے ہیں۔

मुधाin vain, uselessly
मुधा:
TypeIndeclinable
Rootमुधा
दानम्gift, charity
दानम्:
Karta
TypeNoun
Rootदान
FormNeuter, Nominative, Singular
मुधाin vain
मुधा:
TypeIndeclinable
Rootमुधा
यज्ञःsacrifice, ritual
यज्ञः:
Karta
TypeNoun
Rootयज्ञ
FormMasculine, Nominative, Singular
मुधाin vain
मुधा:
TypeIndeclinable
Rootमुधा
अधीतम्studied, learnt
अधीतम्:
Karta
TypeVerb
Rootअधि-इ (अधी-)
FormPast Passive Participle (क्त), Neuter, Nominative, Singular
मुधाin vain
मुधा:
TypeIndeclinable
Rootमुधा
व्रतम्vow, observance
व्रतम्:
Karta
TypeNoun
Rootव्रत
FormNeuter, Nominative, Singular
मुधाin vain
मुधा:
TypeIndeclinable
Rootमुधा
प्रतिग्रहःacceptance (of gifts), receiving
प्रतिग्रहः:
Karta
TypeNoun
Rootप्रतिग्रह
FormMasculine, Nominative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
एवindeed, just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
मुधाin vain
मुधा:
TypeIndeclinable
Rootमुधा
धर्मःdharma, righteousness
धर्मः:
Karta
TypeNoun
Rootधर्म
FormMasculine, Nominative, Singular
मुधाin vain
मुधा:
TypeIndeclinable
Rootमुधा
तपःausterity, penance
तपः:
Karta
TypeNoun
Rootतपस्
FormNeuter, Nominative, Singular

वायुदेव उवाच

V
Vāyudeva

Educational Q&A

External religious acts—charity, sacrifice, study, vows, even austerity and ‘dharma’—become fruitless when motivated by selfish desire. True worth lies in truthful living and steadfast orientation to the Supreme Brahman, the ultimate ground of the Veda.

Vāyudeva is instructing the listener by re-evaluating common religious practices. He emphasizes inner intention and metaphysical commitment over mere performance, defining the truly wise brāhmaṇa as one grounded in truth and the Supreme.