ब्रह्मस्वहरण-निषेधः — Prohibition of Appropriating Brahmin Property
Brahmasva
दीक्षितश्न स राजापि क्षिप्रं नरकमाविशत् | सह तैर्याजकै: सर्वर्त्रद्यस्वमुपजीव्य तत्
dīkṣitaś ca sa rājāpi kṣipraṁ narakam āviśat | saha tair yājakaiḥ sarvair adyāsvam upajīvya tat ||
چانڈال نے کہا: اے راجن! وہ بادشاہ بھی، اگرچہ یَجْیَہ کے لیے دیक्षित تھا، بہت جلد دوزخ میں جا گرا—ان تمام یاجک پجاریوں سمیت—کیونکہ وہ اس مال پر پلتے تھے جو ناحق چھینا گیا تھا، اسی کو برتتے تھے۔ رسمِ یَجْیَہ میں شرکت چوری کے مال کی آلودگی کو پاک نہیں کرتی؛ جو جان بوجھ کر اس سے فائدہ اٹھاتے ہیں وہ بھی اسی گناہ کے انجام میں شریک ہوتے ہیں۔
चाण्डाल उवाच
Ritual status (such as dīkṣā) does not override ethical wrongdoing: benefiting from stolen or unrighteously acquired wealth implicates both patron and priests, leading to karmic downfall.
The speaker states that an initiated king and the officiating priests quickly went to hell because they used/depended upon property that was not rightfully obtained, underscoring the danger of conducting or supporting sacrifice with tainted wealth.