Adhyaya 93

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे वाराणसीश्रीशैलमाहात्म्यकथनं नाम द्विनवतितमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः अन्धको नाम दैत्येन्द्रो मन्दरे चारुकन्दरे दमितस्तु कथं लेभे गाणपत्यं महेश्वरात्

یوں شری لِنگ مہاپُران کے پُورو بھاگ میں “وارانسی–شری شَیل ماہاتمیہ” کے نام سے ترانوےواں ادھیائے۔ رِشیوں نے کہا—“اندھک نامی دَیتیہِندْر، جو مَندَر کے خوش نما غار میں دَمِت ہوا تھا، اس نے مہیشور سے شِو گَणوں میں گाणپتیہ کا درجہ کیسے پایا؟”

Verse 2

वक्तुमर्हसि चास्माकं यथावृत्तं यथाश्रुतम् सूत उवाच अन्धकानुग्रहं चैव मन्दरे शोषणं तथा

آپ ہمیں جیسا واقعہ ہوا اور جیسا سنا گیا، ویسا ہی بیان کرنے کے اہل ہیں۔ سوتا نے کہا—میں اندھک پر پروردگار کی عنایت اور مندر میں (پانی کے) خشک ہو جانے کا حال بھی اسی طرح سناؤں گا۔

Verse 3

वरलाभमशेषं च प्रवदामि समासतः हिरण्याक्षस्य तनयो हिरण्यनयनोपमः

اب میں اختصار کے ساتھ مگر پوری طرح، نعمتِ ور (برکتوں) کے حصول کا بیان کرتا ہوں۔ ہیرنیاکش کا ایک بیٹا تھا جس کی آنکھیں سونے کی مانند تھیں۔

Verse 4

पुरान्धक इति ख्यातस् तपसा लब्धविक्रमः प्रसादाद्ब्रह्मणः साक्षाद् अवध्यत्वमवाप्य च

وہ ‘پوراندھک’ کے نام سے مشہور ہوا۔ تپسیا سے اس نے قوت و شجاعت پائی اور خود برہما کی عنایت سے ناقابلِ قتل ہونے کا ور بھی حاصل کر لیا۔

Verse 5

त्रैलोक्यमखिलं भुक्त्वा जित्वा चेन्द्रपुरं पुरा लीलया चाप्रयत्नेन त्रासयामास वासवम्

اس نے تمام تینوں لوکوں پر قبضہ و تصرف کیا اور پہلے اندرا کی پوری بھی جیت لی؛ پھر بےکوشش—محض کھیل کی طرح—واسَوَ (اندرا) کو دہشت زدہ کر دیا۔

Verse 6

बाधितास्ताडिता बद्धाः पातितास्तेन ते सुराः विविशुर्मन्दरं भीता नारायणपुरोगमाः

اس کے ستائے ہوئے، مارے گئے، باندھے گئے اور گرا دیے گئے وہ دیوتا خوف زدہ ہو کر—نارائن کو پیشوا بنا کر—مندر پہاڑ میں داخل ہوئے۔

Verse 7

एवं संपीड्य वै देवान् अन्धको ऽपि महासुरः यदृच्छया गिरिं प्राप्तो मन्दरं चारुकन्दरम्

یوں دیوتاؤں کو سخت ستا کر، مہااسُر اندھک بھی اتفاقاً خوبصورت غاروں والے مَندر پہاڑ تک جا پہنچا۔

Verse 8

ततस्ते समस्ताः सुरेन्द्राः ससाध्याः सुरेशं महेशं पुरेत्याहुरेवम् द्रुतं चाल्पवीर्यप्रभिन्नाङ्गभिन्ना वयं दैत्यराजस्य शस्त्रैर्निकृत्ताः

پھر وہ سب دیویندر سادھیوں سمیت سُریش مہیش کے نگر میں تیزی سے پہنچے اور یوں بولے—“ہم فوراً آئے ہیں؛ ہماری قوت گھٹ گئی ہے، اعضا چاک چاک ہیں۔ دَیتّیہ راج کے ہتھیاروں سے ہم کٹ گئے ہیں۔”

Verse 9

इतीदमखिलं श्रुत्वा दैत्यागमम् अनौपमम् गणेश्वरैश् च भगवान् अन्धकाभिमुखं ययौ

دَیتّیہ لشکر کی بے مثال پیش قدمی کی ساری بات سن کر، بھگوان مہیش گنوں کے سرداروں کے ساتھ اندھک کے مقابل روانہ ہوئے۔

Verse 10

तत्रेन्द्रपद्मोद्भवविष्णुमुख्याः सुरेश्वरा विप्रवराश् च सर्वे /* जयेति वाचा भगवन्तम् ऊचुः किरीटबद्धाञ्जलयः समन्तात्

وہاں اندَر، کنول سے جنمے برہما اور پیشوا وِشنو، سب دیوتا اور برتر رِشی—ہر طرف سے تاجوں کے نیچے ہاتھ باندھے ‘جے’ کی صدا کے ساتھ بھگوان سے مخاطب ہوئے۔

Verse 11

अथाशेषासुरांस्तस्य कोटिकोटिशतैस् ततः भस्मीकृत्य महादेवो निर्बिभेदान्धकं तदा

پھر مہادیو نے اس کے کروڑوں کروڑ اسُروں کو بھسم کر کے، اسی وقت اندھک کو بھی چھید ڈالا۔

Verse 12

शूलेन शूलिना प्रोतं दग्धकल्मषकञ्चुकम् दृष्ट्वान्धकं ननादेशं प्रणम्य स पितामहः

تِرشول دھاری شُولِن کے تِرشول سے چھِدا ہوا، گناہ کی چادر جلی ہوئی اندھک کو دیکھ کر پِتامہہ برہما نے سجدۂ تعظیم کیا اور حیرت سے پکار اٹھا۔

Verse 13

तन्नादश्रवणान्नेदुर् देवा देवं प्रणम्य तम् ननृतुर्मुनयः सर्वे मुमुदुर्गणपुङ्गवाः

اس الٰہی ناد کو سن کر دیوتاؤں نے خوشی سے نعرۂ ظفر بلند کیا؛ اس ربّانی دیو کو پرنام کر کے بندگی کی۔ سب مُنی رقصاں ہوئے اور شیو کے گنوں کے سردار مسرور ہو گئے۔

Verse 14

ससृजुः पुष्पवर्षाणि देवाः शंभोस्तदोपरि त्रैलोक्यमखिलं हर्षान् ननन्द च ननाद च

دیوتاؤں نے شَمبھو پر پھولوں کی بارش کی۔ اور تینوں لوک خوشی سے جھوم اٹھے اور گونجنے لگے۔

Verse 15

दग्धो ऽग्निना च शूलेन प्रोतः प्रेत इवान्धकः सात्त्विकं भावमास्थाय चिन्तयामास चेतसा

آگ سے جھلسا ہوا اور شُول سے چھِدا ہوا اندھک لاش کی مانند پڑا تھا؛ پھر بھی سَتّوک بھاو اختیار کر کے دل میں غور و فکر کرنے لگا۔

Verse 16

जन्मान्तरे ऽपि देवेन दग्धो यस्माच्छिवेन वै आराधितो मया शंभुः पुरा साक्षान्महेश्वरः

کیونکہ پچھلے جنم میں بھی میں اسی دیوتا شِو کے ہاتھوں جلایا گیا تھا؛ پھر بھی میں نے پہلے ساکشات مہیشور شَمبھو کی آرادھنا کی تھی۔

Verse 17

तस्मादेतन्मया लब्धम् अन्यथा नोपपद्यते यः स्मरेन्मनसा रुद्रं प्राणान्ते सकृदेव वा

پس یہ حقیقت مجھے حاصل ہوئی؛ اس کے سوا کوئی صورت نہیں۔ جو دل و ذہن میں رُدر کا سمرن کرے—زندگی کے آخری لمحے میں ایک بار بھی—وہ اسی یاد سے مقدّر کمال کو پا لیتا ہے۔

Verse 18

स याति शिवसायुज्यं किं पुनर्बहुशः स्मरन् ब्रह्मा च भगवान्विष्णुः सर्वे देवाः सवासवाः

وہ شِو-سایُجیہ—بھگوان شِو کے ساتھ کامل یگانگت—حاصل کرتا ہے۔ پھر جو بار بار سمرن کرے، اس کی شان کیا کہنی! (اسی کی) برہما، بھگوان وِشنو اور اندر سمیت سب دیوتا تصدیق کرتے ہیں۔

Verse 19

शरणं प्राप्य तिष्ठन्ति तमेव शरणं व्रजेत् एवं संचिन्त्य तुष्टात्मा सो ऽन्धकश् चान्धकार्दनम्

‘پناہ پا کر جاندار امن سے ٹھہرتے ہیں؛ لہٰذا اسی پناہ کی طرف جانا چاہیے۔’ یوں سوچ کر مطمئن دل اندھک، اندھکارْدن—تاریکی کو دور کرنے والے بھگوان شِو—کے پاس گیا۔

Verse 20

सगणं शिवमीशानम् अस्तुवत्पुण्यगौरवात् प्रार्थितस्तेन भगवान् परमार्तिहरो हरः

اس نے اپنے گنوں سمیت ایشان شِو کی ستائش کی۔ اس پُنّیہ کی وقار و عظمت کے سبب جب اس نے عرض کی، تو پرم آرتی-ہر بھگوان ہر کرپا سے اس کی طرف متوجہ ہوئے۔

Verse 21

हिरण्यनेत्रतनयं शूलाग्रस्थं सुरेश्वरः प्रोवाच दानवं प्रेक्ष्य घृणया नीललोहितः

ہِرنّیہ نیترا کے بیٹے دانَو کو ترشول کی نوک پر چھدا ہوا دیکھ کر، دیویشور نیل لوہت نے رحم و کرم سے اسے مخاطب کیا۔

Verse 22

तुष्टो ऽस्मि वत्स भद्रं ते कामं किं करवाणि ते वरान्वरय दैत्येन्द्र वरदो ऽहं तवान्धक

اے فرزند، میں خوش ہوں؛ تمہاری خیر ہو۔ بتاؤ، تمہاری کون سی خواہش پوری کروں؟ اے دیَتیوں کے سردار اندھک، نعمتیں مانگو—میں تمہیں عطا کرنے والا ہوں۔

Verse 23

श्रुत्वा वाक्यं तदा शंभोर् हिरण्यनयनात्मजः हर्षगद्गदया वाचा प्रोवाचेदं महेश्वरम्

تب شَمبھو کے کلام کو سن کر ہِرَنیہ نَیَن کا بیٹا خوشی سے گدگد آواز میں مہیشور سے یوں بولا۔

Verse 24

भगवन्देवदेवेश भक्तार्तिहर शङ्कर त्वयि भक्तिः प्रसीदेश यदि देयो वरश् च मे

اے بھگوان، دیوتاؤں کے دیوتا، بھکتوں کی تکلیف دور کرنے والے شنکر! مہربان ہو۔ اگر مجھے کوئی ور دینا ہو تو بس اپنی ذات میں اٹل بھکتی عطا فرما۔

Verse 25

श्रुत्वा भवो ऽपि वचनम् अन्धकस्य महात्मनः प्रददौ दुर्लभां श्रद्धां दैत्येन्द्राय महाद्युतिः

مہاتما اندھک کی بات سن کر، عظیم جلال والے بھَو (شیو) نے دیَتیوں کے سردار کو نایاب شردھا—یعنی ثابت قدم ایمان—عطا کی۔

Verse 26

गाणपत्यं च दैत्याय प्रददौ चावरोप्य तम् प्रणेमुस्तं सुरेन्द्राद्या गाणपत्ये प्रतिष्ठितम्

پھر اسے منصب پر قائم کر کے شیو نے اس دیَت کو گانپتیہ کا عہدہ بھی عطا کیا۔ تب اندر اور دیگر دیوتاؤں نے گانپتیہ مقام پر مستقر اس کو پرنام کیا۔