Adhyaya 30

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे एकोनत्रिंशो ऽध्यायः शैलादिरुवाच एवमुक्तास्तदा तेन ब्रह्मणा ब्राह्मणर्षभाः श्वेतस्य च कथां पुण्याम् अपृच्छन् परमर्षयः

یوں شری لِنگ مہاپُران کے پُروَبھاگ میں اکونتیسواں ادھیائے شروع ہوتا ہے۔ شَیلادی نے کہا—جب برہما نے یوں فرمایا تو برہمن رِشیوں کے سردار پرم رِشیوں نے شویت کی پاکیزہ کتھا دریافت کی۔

Verse 2

पितामह उवाच श्वेतो नाम मुनिः श्रीमान् गतायुर्गिरिगह्वरे सक्तो ह्यभ्यर्च्य यद्भक्त्या तुष्टाव च महेश्वरम्

پیتامہ (برہما) نے فرمایا—شویت نام کا ایک بزرگ مُنی تھا، باوقار اور عمر رسیدہ، جو پہاڑ کی غار میں منہمک رہتا تھا۔ اس نے گہری بھکتی سے پوجا کر کے مہیشور کی ستوتی کی اور انہیں راضی کیا۔

Verse 3

रुद्राध्यायेन पुण्येन नमस्तेत्यादिना द्विजाः ततः कालो महातेजाः कालप्राप्तं द्विजोत्तमम्

اے دِوِجوں، ‘نَمَستے’ وغیرہ سے شروع ہونے والے پُنّیہ رُدرادھیائے کے جپ کے اثر سے، تب مہاتیزسوی کال اُس برہمنِ برتر کے پاس آیا جس کی مقررہ گھڑی آ پہنچی تھی۔

Verse 4

नेतुं संचिन्त्य विप्रेन्द्राः सान्निध्यमकरोन्मुनेः श्वेतो ऽपि दृष्ट्वा तं कालं कालप्राप्तो ऽपि शङ्करम्

اے وِپرَیندرو، اسے لے جانے کا ارادہ کر کے کال نے مُنی کے قریب سَانِّڌی اختیار کیا۔ شویت نے بھی اُس کال کو دیکھ کر—اگرچہ اس کی مقررہ گھڑی آ چکی تھی—شنکر ہی میں دل لگا دیا۔

Verse 5

पूजयामास पुण्यात्मा त्रियंबकमनुस्मरन् त्रियंबकं यजेदेवं सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्

وہ نیک روح تریَمبک کا مسلسل سمرن کرتے ہوئے پوجا کرنے لگا۔ اسی طرح خوشبو والے اور پُشتی بڑھانے والے تریَمبک کی یَجنا و عبادت کرنی چاہیے۔

Verse 6

किं करिष्यति मे मृत्युर् मृत्योर्मृत्युरहं यतः तं दृष्ट्वा सस्मितं प्राह श्वेतं लोकभयंकरः

“موت میرا کیا بگاڑ سکتی ہے؟ کیونکہ میں خود موت کی بھی موت ہوں۔” اسے دیکھ کر عالم کو دہلا دینے والے نے شویتہ سے ہلکی مسکراہٹ کے ساتھ کہا۔

Verse 7

एह्येहि श्वेत चानेन विधिना किं फलं तव रुद्रो वा भगवान् विष्णुर् ब्रह्मा वा जगदीश्वरः

“آؤ، آؤ، اے شویتہ۔ اس طریقے کے مطابق رسم ادا کرکے تم کس پھل کے طالب ہو؟ کیا بھگوان رودر، یا وشنو، یا برہما—جگدیश्वर—کس کو چاہتے ہو؟”

Verse 8

कः समर्थः परित्रातुं मया ग्रस्तं द्विजोत्तम अनेन मम किं विप्र रौद्रेण विधिना प्रभोः

“اے برترین دوج، جسے میں نے نگل لیا ہو اسے بچانے پر کون قادر ہے؟ اور اے برہمن، پروردگار کے اس رَودْر حکم کے مقابل میں میں کیا کر سکتا ہوں؟”

Verse 9

नेतुं यस्योत्थितश्चाहं यमलोकं क्षणेन वै यस्माद्गतायुस्त्वं तस्मान् मुने नेतुमिहोद्यतः

“میں تمہیں ایک ہی لمحے میں یم لوک لے جانے کے لیے اٹھا ہوں۔ چونکہ تمہاری مقررہ عمر پوری ہو چکی ہے، اس لیے اے مُنی، میں یہاں تمہیں لے جانے کو تیار ہوں۔”

Verse 10

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भैरवं धर्ममिश्रितम् हा रुद्र रुद्र रुद्रेति ललाप मुनिपुङ्गवः

وہ کلمات سن کر—جو بھیرَو جیسے، مگر دھرم سے آمیختہ تھے—سردارِ مُنی بار بار پکار اٹھا: “ہائے! رودر، رودر، اے رودر!”

Verse 11

तं प्राह च महादेवं कालं सम्प्रेक्ष्य वै दृशा नेत्रेण बाष्पमिश्रेण संभ्रान्तेन समाकुलः

کال کی صورت میں قائم مہادیو کو دیکھ کر، اس نے نگاہیں پروردگار پر جما دیں؛ آنکھیں آنسوؤں سے تر تھیں، اور وہ گھبراہٹ و حیرت میں ڈوبا ہوا اُن سے مخاطب ہوا۔

Verse 12

श्वेत उवाच त्वया किं काल नो नाथश् चास्ति चेद्धि वृषध्वजः लिङ्गे ऽस्मिन् शङ्करो रुद्रः सर्वदेवभवोद्भवः

شویت نے کہا—“اے ناتھ! کال کی تم پر کیا قدرت؟ اگر ہمارا مالک وِرش دھوج ہے، تو اسی لِنگ میں شنکر رُدر جلوہ گر ہے؛ تمام دیوتاؤں کی حالتیں اور قوتیں جس سے پیدا ہوتی ہیں، وہی اصل سرچشمہ ہے۔”

Verse 13

अतीव भवभक्तानां मद्विधानां महात्मनाम् विधिना किं महाबाहो गच्छ गच्छ यथागतम्

اے مہاباہو! بھو (شیو) کے بھکت، جو میری ہی فطرت کے مہاتما ہیں، اُن کے لیے رسم و طریقے کی کیا حاجت؟ جاؤ، جاؤ—جیسے آئے تھے ویسے ہی لوٹ جاؤ۔

Verse 14

ततो निशम्य कुपितस् तीक्ष्णदंष्ट्रो भयङ्करः श्रुत्वा श्वेतस्य तद्वाक्यं पाशहस्तो भयावहः

یہ سن کر وہ غضبناک ہو اٹھا—تیز نوکیلے دانتوں والا، ہولناک۔ شویت کے کلمات سنتے ہی ہاتھ میں پھندا لیے وہ دہشت ناک اور بھی زیادہ خوفناک ہو گیا۔

Verse 15

सिंहनादं महत्कृत्वा चास्फाट्य च मुहुर्मुहुः बबन्ध च मुनिं कालः कालप्राप्तं तमाह च

اس نے زبردست شیر کی دھاڑ ماری اور بار بار انگلیاں چٹخائیں؛ پھر کال نے مُنی کو باندھ لیا، اور جس پر مقدر کی گھڑی آ پہنچی تھی، اس سے کال نے کہا۔

Verse 16

मया बद्धो ऽसि विप्रर्षे श्वेतं नेतुं यमालयम् अद्य वै देवदेवेन तव रुद्रेण किं कृतम्

اے برہمن رشیوں میں برتر! ش्वेत کو یم کے دھام لے جانے کے لیے میں نے تجھے باندھا ہے۔ مگر آج دیودیو تیرے رودر نے کیا کر دکھایا؟

Verse 17

क्व शर्वस्तव भक्तिश् च क्व पूजा पूजया फलम् क्व चाहं क्व च मे भीतिः श्वेत बद्धो ऽसि वै मया

شروَ کے لیے تیری بھکتی کہاں ہے؟ پوجا کہاں ہے اور پوجا کا پھل کہاں؟ میں کہاں اور مجھ سے ڈر کہاں؟ اے ش्वेत، تو یقیناً میرے ہی ہاتھوں بندھا ہے۔

Verse 18

लिङ्गे ऽस्मिन् संस्थितः श्वेत तव रुद्रो महेश्वरः निश्चेष्टो ऽसौ महादेवः कथं पूज्यो महेश्वरः

اے ش्वेत! اس لِنگ میں تیرا رودر—مہیشور، مہادیو—مستقر ہے۔ مگر وہ بےحرکت و بےجنبش ہے؛ پھر وہ مہیشور کیسے پوجنیہ ہے؟

Verse 19

ततः सदाशिवः स्वयं द्विजं निहन्तुमागतम् निहन्तुमन्तकं स्मयन् स्मरारियज्ञहा हरः

تب خود سداشیو—ہر، سمر (کام) کا دشمن اور دکش یَجْن کا ہنْتا—مسکراتے ہوئے ظاہر ہوا؛ اس برہمن کو سزا دینے اور قتل کرنے آئے انتک (موت) کو بھی زیر کرنے کے لیے۔

Verse 20

त्वरन् विनिर्गतः परः शिवः स्वयं त्रिलोचनः त्रियंबको ऽम्बया समं सनन्दिना गणेश्वरैः

پھر پرم شیو خود—تریلوچن، تریَمبک—تیزی سے باہر آئے؛ امبا کے ساتھ، اور نندی و گنوں کے ادھیشوروں کے ہمراہ۔

Verse 21

ससर्ज जीवितं क्षणाद् भवं निरीक्ष्य वै भयात् पपात चाशु वै बली मुनेस्तु संनिधौ द्विजाः

اس زورآور نے بھوَ (شیو) کو دیکھتے ہی خوف سے پل بھر میں سانسِ حیات چھوڑ دی؛ اے دو بار جنم لینے والے رشیو، وہ مُنی کی حضوری میں ہی فوراً گر پڑا۔

Verse 22

ननाद चोर्ध्वमुच्चधीर् निरीक्ष्य चान्तकान्तकम् निरीक्षणेन वै मृतं भवस्य विप्रपुङ्गवाः

وہ اوپر دیکھ کر بلند آواز سے دھاڑا؛ اے برہمنوں کے سردارو، جب بھوَ نے اس انتکانتک کو دیکھا تو بھوَ کی محض نگاہ سے ہی وہ مارا گیا۔

Verse 23

विनेदुरुच्चमीश्वराः सुरेश्वरा महेश्वरम् प्रणेमुरंबिकामुमां मुनीश्वरास्तु हर्षिताः

پھر بلند مرتبہ دیوتا اور ان کے سردار بلند آواز میں ستوتی کی گونج کرنے لگے؛ انہوں نے مہیشور کو پرنام کیا، اور خوشی سے بھرے مُنیوں کے سرداروں نے امبیکا اُما—پرَم شکتی—کو سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 24

ससर्जुर् अस्य मूर्ध्नि वै मुनेर्भवस्य खेचराः सुशोभनं सुशीतलं सुपुष्पवर्षमंबरात्

پھر آسمان میں چلنے والے دیویہ ہستیوں نے آسمان سے بھوَ-سوروپ مُنی کے سر پر نہایت خوبصورت، ٹھنڈی اور عمدہ پھولوں کی بارش برسائی۔

Verse 25

अहो निरीक्ष्य चान्तकं मृतं तदा सुविस्मितः शिलाशनात्मजो ऽव्ययं शिवं प्रणम्य शङ्करम्

“آہ!”—انتک کو مرا ہوا دیکھ کر شِلاشَن کا بیٹا سخت حیران رہ گیا؛ پھر اس نے اَویَی شیو شنکر کو پرنام کر کے عقیدت سے بندگی پیش کی۔

Verse 26

उवाच बालधीर्मृतः प्रसीद चेति वै मुनेः महेश्वरं महेश्वर-स्य चानुगो गणेश्वरः

تب مہادیو کے تابع گنیشور نے، بچّوں جیسی سادہ عقل کے ساتھ، گویا موت کے خوف سے گھبرا کر، مہیشور سے کہا: “اے دیو! مہربان ہو”؛ اور مُنی سے بھی اسی طرح عرض کیا۔

Verse 27

ततो विवेश भगवान् अनुगृह्य द्विजोत्तमम् क्षणाद्गूढशरीरं हि ध्वस्तं दृष्ट्वान्तकं क्षणात्

پھر بھگوان نے اُس بہترین دِوِج پر کرپا کر کے خود کو پوشیدہ کر لیا؛ اور ایک ہی لمحے میں انتک کو دیکھ کر، اپنا روپ مخفی رکھتے ہوئے، اسے بالکل نیست و نابود کر دیا۔

Verse 28

तस्मान्मृत्युञ्जयं चैव भक्त्या सम्पूजये द्विजाः मुक्तिदं भुक्तिदं चैव सर्वेषामपि शङ्करम्

پس اے دِوِجو! بھکتی سے مرتیونجَے کی خوب پوجا کرو—وہی شنکر سب جانداروں کو بھُکتی اور مُکتی عطا کرنے والا، اور موت و بندھن کے پاش کو کاٹنے والا پتی ہے۔

Verse 29

बहुना किं प्रलापेन संन्यस्याभ्यर्च्य वै भवम् भक्त्या चापरया तस्मिन् विशोका वै भविष्यथ

بہت سی باتوں سے کیا حاصل؟ سب کچھ چھوڑ کر بھَو ہی کی عبادت کرو؛ اگر تم اس میں بے مثال، یکسو بھکتی سے قائم رہو گے تو یقیناً غم سے آزاد ہو جاؤ گے۔

Verse 30

शैलादिरुवाच एवमुक्तास्तदा तेन ब्रह्मणा ब्रह्मवादिनः प्रसीद भक्तिर्देवेशे भवेद्रुद्रे पिनाकिनि

شیلادی نے کہا—تب برہما کے یوں کہنے پر برہمن کے جاننے والے رشیوں نے دعا کی: “اے پروردگار! مہربان ہو؛ دیویش، پیناک دھاری رودر کی طرف ہم میں اٹل بھکتی پیدا ہو۔”

Verse 31

केन वा तपसा देव यज्ञेनाप्यथ केन वा व्रतैर्वा भगवद्भक्ता भविष्यन्ति द्विजातयः

اے دیو! کس تپسیا سے، یا کس یَجْن سے، یا کن ورتوں سے دْوِجاتی لوگ بھگوان کے بھکت بنیں گے—اُس پشوپتی کے، جو پاش میں بندھے پشو-جیووں کو پاش سے آزاد کرنے والا پتی ہے؟

Verse 32

पितामह उवाच न दानेन मुनिश्रेष्ठास् तपसा च न विद्यया यज्ञैर् होमैर् व्रतैर् वेदैर् योगशास्त्रैर् निरोधनैः

پیتامہ (برہما) نے کہا—اے بہترین رشیو! نہ دان سے، نہ تپسیا سے، نہ ودیا سے؛ نہ یَجْنوں، ہوموں، ورتوں، ویدوں، یوگ-شاستروں اور محض نِرودھ کے ضبط و بندش سے (اعلیٰ مقصد حاصل ہوتا ہے)۔

Verse 33

प्रसादे नैव सा भक्तिः शिवे परमकारणे अथ तस्य वचः श्रुत्वा सर्वे ते परमर्षयः

اُس (شیو) کے پرساد کے بغیر، پرم کارن شیو کی طرف وہ بھکتی پیدا نہیں ہوتی۔ پھر اُس کے کلام کو سن کر وہ سب پرم رشی (راضی ہوئے/جواب دینے لگے)۔

Verse 34

सदारतनयाः श्रान्ताः प्रणेमुश् च पितामहम् तस्मात्पाशुपती भक्तिर् धर्मकामार्थसिद्धिदा

سدار کے تھکے ہوئے بیٹوں نے پیتامہ (برہما) کو پرنام کیا۔ اس لیے پشوپتی کی بھکتی دھرم، کام اور ارتھ کی سِدھی عطا کرتی ہے۔

Verse 35

मुनेर् विजयदा चैव सर्वमृत्युजयप्रदा दधीचस्तु पुरा भक्त्या हरिं जित्वामरैर्विभुम्

یہ بھکتی مُنی کو فتح عطا کرتی ہے اور ہر قسم کی موت پر غلبہ بخشتی ہے۔ قدیم زمانے میں ددھیچی نے بھکتی کے زور سے، دیوتاؤں کے سامنے ہی، قادرِ مطلق ہری کو بھی مغلوب کر دیا تھا۔

Verse 36

क्षयं जघान पादेन वज्रास्थित्वं च लब्धवान् मयापि निर्जितो मृत्युर् महादेवस्य कीर्तनात्

ایک ہی پاؤں کے ضرب سے اُس نے کَشَیَ (زوال) کو پچھاڑ دیا اور وَجر کی مانند اٹل جسمانی استحکام پا لیا۔ میں نے بھی مہادیو—پشو کے پاش کاٹنے والے پتی—کے کیرتن سے موت پر فتح پائی۔

Verse 37

श्वेतेनापि गतेनास्यं मृत्योर्मुनिवरेण तु महादेवप्रसादेन जितो मृत्युर्यथा मया

جب بزرگ مُنی شویت موت کے منہ میں بھی داخل ہو چکا تھا، تب بھی مہادیو کے فضل سے موت مغلوب ہوئی—جیسے میرے ذریعے ہوئی۔