Devī-tattva, Śakti–Śaktimān doctrine, Kāla–Māyā cosmology, and Māheśvara Yoga instruction
ब्रह्मजन्मा हरेर्मूर्तिर्ब्रह्मविष्णुशिवात्मिका / ब्रह्मेशविष्णुजननी ब्रह्माख्या ब्रह्मसंश्रया
brahmajanmā harermūrtirbrahmaviṣṇuśivātmikā / brahmeśaviṣṇujananī brahmākhyā brahmasaṃśrayā
وہ ہری کی مورتی ہے جس سے برہما کا جنم ہوتا ہے؛ وہ برہما، وشنو اور شیو کی عین ذات ہے۔ وہ برہما، ایش (شیو) اور وشنو کی جننی ہے—‘برہمن’ کے نام سے معروف، اور برہمن ہی میں قائم و برہمن ہی کی صورت ہے۔
Lord Kurma (Vishnu) instructing King Indradyumna (Ishvara Gita context)
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
It identifies the supreme principle with Brahman itself—self-established, the ultimate ground in which even the creator-god (Brahmā) and the Trimūrti functions arise—pointing to an Absolute beyond sectarian division.
The verse supports Ishvara-centered contemplation: meditating on the one Reality (Brahman) manifesting as Brahmā–Viṣṇu–Śiva through Śakti, a key orientation for Pāśupata-style devotion allied with jñāna (knowledge of non-dual ground).
It presents Śiva and Viṣṇu (along with Brahmā) as expressions of a single supreme essence, emphasizing synthesis and non-sectarian unity characteristic of the Kurma Purana’s Śaiva–Vaiṣṇava integration.