Shloka 65
Prajāpati-vaṃśānukīrtana — Genealogical Enumeration of Progenitors
Dharma’s Line and the Sādhyas
Devanagari script
इत्येष विषये रागः संभूत्याः कारणं स्मृतम् / ब्रह्मशापेन संभूता जयाः स्वायंभुवे जिताः
Transliteration
ityeṣa viṣaye rāgaḥ saṃbhūtyāḥ kāraṇaṃ smṛtam / brahmaśāpena saṃbhūtā jayāḥ svāyaṃbhuve jitāḥ
Translation
یوں موضوعات میں رغبت کو پیدائش کا سبب سمجھا گیا ہے؛ برہما کے شاپ سے پیدا ہونے والے ‘جَیَ’ سوایمبھُو منونتر میں مغلوب ہوئے۔
Word by Word
इतिthus
इति:
Vākyārtha-dyotaka (वाक्यार्थद्योतक)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय, वाक्यसमाप्त्यर्थक/उद्धरणसूचक
एषःthis
एषः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, प्रथमा, एकवचन, पुंलिङ्ग
विषयेin the object/realm
विषये:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootविषय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन
रागःattachment/passion
रागः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootराग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
संभूत्याःof origin/coming-into-being
संभूत्याः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootसंभूति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
कारणम्cause
कारणम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootकारण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
स्मृतम्is regarded
स्मृतम्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootस्मृ (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि क्त-प्रत्ययान्त; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; भावे/कर्मणि प्रयोग: ‘is considered/remembered’
ब्रह्म-शापेनby Brahmā’s curse
ब्रह्म-शापेन:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक) + शाप (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष (ब्रह्मणः शापः); पुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन
संभूताःborn/arisen
संभूताः:
Karta-anvaya (कर्तृविशेषण)
TypeAdjective
Rootसम् + भू (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि क्त-प्रत्ययान्त; पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन (जयाः इति विशेषण)
जयाःthe Jaya(s)
जयाः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootजय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
स्वायंभुवेin (the time of) Svāyambhuva
स्वायंभुवे:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootस्वायंभुव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन (मन्वन्तरे/काले)
जिताःconquered/defeated
जिताः:
Karta-anvaya (कर्तृविशेषण)
TypeAdjective
Rootजि (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि क्त-प्रत्ययान्त; पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन (जयाः इति विशेषण)