Brahma Purana — The Ananta-Vasudeva Image: From Brahma’s Commission to Puruṣottama Kṣetra, Shloka 34
Devanagari script
अजरामरणं प्राप्तम् अणिमादिगुणैर् युतम् राज्यं लङ्काधिपत्यं च भोगान् भुङ्क्ते यथेप्सितान् //
Translation
یہاں شلوک کا اصل سنسکرت متن موجود نہیں؛ صرف “34” عدد دیا گیا ہے۔ براہِ کرم شلوک فراہم کریں، پھر باوقار ترجمہ پیش کیا جائے گا۔
Word by Word
अजरामरणम्non-aging and non-death (immortality)
अजरामरणम्:
Karma (कर्म/object; thing obtained)
TypeNoun
Rootअ + जरा (प्रातिपदिक) + मरण (प्रातिपदिक)
Formनञ्-पूर्वपद + द्वन्द्व-समास (जरा+मरण); द्वितीया (2nd), एकवचन; नपुंसकलिङ्ग — Accusative singular neuter
प्राप्तम्attained
प्राप्तम्:
Karma (कर्म; result state)
TypeVerb
Rootप्र + आप् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle); द्वितीया/प्रथमा एकवचन नपुंसकलिङ्ग — ‘obtained/attained’ (agreeing with implied फलम्/अजरामरणम्)
अणिमादिगुणैःwith qualities like aṇimā etc.
अणिमादिगुणैः:
Karana (करण/means-accompaniment)
TypeNoun
Rootअणिमा (प्रातिपदिक) + आदि (प्रातिपदिक) + गुण (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (अणिमा-आदि-गुण); तृतीया (3rd), बहुवचन; पुंलिङ्ग — Instrumental plural masculine
युतम्endowed (with)
युतम्:
Visheshana (विशेषण/predicative)
TypeVerb
Rootयुज् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (PPP) ‘endowed/connected’; द्वितीया/प्रथमा एकवचन नपुंसकलिङ्ग (agreeing with प्राप्तम्/अजरामरणम्)
राज्यम्kingdom
राज्यम्:
Karma (कर्म/object)
TypeNoun
Rootराज्य (प्रातिपदिक)
Formद्वितीया (2nd), एकवचन; नपुंसकलिङ्ग — Accusative singular neuter
लङ्काधिपत्यम्lordship over Laṅkā
लङ्काधिपत्यम्:
Karma (कर्म/object)
TypeNoun
Rootलङ्का (प्रातिपदिक) + अधिपत्य (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुष (लङ्कायाः अधिपत्यम्); द्वितीया (2nd), एकवचन; नपुंसकलिङ्ग — Accusative singular neuter
चand
च:
Sambandha (सम्बन्ध/connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-निपात (conjunction)
भोगान्enjoyments
भोगान्:
Karma (कर्म/object)
TypeNoun
Rootभोग (प्रातिपदिक)
Formद्वितीया (2nd), बहुवचन; पुंलिङ्ग — Accusative plural masculine
भुङ्क्तेenjoys
भुङ्क्ते:
Kriya (क्रिया/main verb)
TypeVerb
Rootभुज् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद — ‘he enjoys’
यथाas
यथा:
Kriya-visheshaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootयथा (अव्यय)
Formउपमान/प्रकारवाचक-अव्यय (adverb: ‘as/according to’)
ईप्सितान्desired/wished-for
ईप्सितान्:
Visheshana (विशेषण/modifier of भोगान्)
TypeAdjective
Rootईप्सित (प्रातिपदिक; from √आप्/ईप्स् desiderative sense)
Formद्वितीया (2nd), बहुवचन; पुंलिङ्ग — Accusative plural masculine (agreeing with भोगान्)
Speaker
Narrator states the boons/results accruing to Vibhīṣaṇa.