Adhyaya 8

Verse 1

श्रीशुक उवाच एकदा तु महानद्यां कृताभिषेकनैयमिकावश्यको ब्रह्माक्षरमभिगृणानो मुहूर्तत्रयमुदकान्त उपविवेश ॥ १ ॥

شری شُکدیَو گوسوامی نے کہا—اے راجن! ایک دن مہاراج بھرت نے صبح کے نِتیہ کرم—قضائے حاجت، پیشاب اور غسل—پورے کیے، پھر مہانَدی (گنڈکی) کے کنارے کچھ دیر بیٹھ کر پرنَو ‘اوم’ سے شروع ہونے والے برہماکشر منتر کا جپ کرنے لگے۔

Verse 2

तत्र तदा राजन् हरिणी पिपासया जलाशयाभ्याशमेकैवोपजगाम ॥ २ ॥

اے راجن! اسی وقت جب بھرت مہاراج دریا کے کنارے بیٹھے تھے، پیاس سے بے قرار ایک ہرنی اکیلی ہی پانی پینے کے لیے تالاب کے قریب آ پہنچی۔

Verse 3

तया पेपीयमान उदके तावदेवाविदूरेण नदतो मृगपतेरुन्नादो लोकभयङ्कर उदपतत् ॥ ३ ॥

وہ ہرنی اطمینان سے پانی پی رہی تھی کہ اتنے میں قریب ہی سے شیر کی نہایت بلند دھاڑ سنائی دی۔ یہ آواز سب جانداروں کے لیے خوفناک تھی اور ہرنی نے بھی اسے سن لیا۔

Verse 4

तमुपश्रुत्य सा मृगवधू: प्रकृतिविक्लवा चकितनिरीक्षणा सुतरामपिहरिभयाभिनिवेशव्यग्रहृदया पारिप्लवद‍ृष्टिरगततृषा भयात् सहसैवोच्चक्राम ॥ ४ ॥

اس گرج کو سنتے ہی وہ ہرنی فطری طور پر شکار بننے کے خوف سے گھبرا گئی اور چونک کر ادھر اُدھر دیکھنے لگی۔ شیر کے ڈر نے اس کا دل بےقرار کر دیا، نگاہیں ڈولنے لگیں؛ پیاس پوری نہ بجھی تھی، پھر بھی خوف سے وہ یکایک دریا پھلانگ گئی۔

Verse 5

तस्या उत्पतन्त्या अन्तर्वत्‍न्या उरुभयावगलितो योनिनिर्गतो गर्भ: स्रोतसि निपपात ॥ ५ ॥

خوف سے چھلانگ لگاتی ہوئی اس حاملہ ہرنی کے شدید ڈر کے باعث بچہ پھسل کر رحم سے باہر نکل آیا اور دریا کے بہتے پانی میں جا گرا۔

Verse 6

तत्प्रसवोत्सर्पणभयखेदातुरा स्वगणेन वियुज्यमाना कस्याञ्चिद्दर्यां कृष्णसारसती निपपाताथ च ममार ॥ ६ ॥

اسقاطِ حمل کے خوف اور تکلیف سے نڈھال، اپنے ریوڑ سے جدا ہوتی ہوئی وہ سیاہ ہرنی دریا پار کر کے سخت بےقرار ہو گئی۔ وہ کسی غار میں گر پڑی اور فوراً ہی مر گئی۔

Verse 7

तं त्वेणकुणकं कृपणं स्रोतसानूह्यमानमभिवीक्ष्यापविद्धं बन्धुरिवानुकम्पया राजर्षिर्भरत आदाय मृतमातरमित्याश्रमपदमनयत् ॥ ७ ॥

دریا کے کنارے بیٹھے ہوئے راجرشی بھرت نے اس ننھے ہرن کے بچے کو دیکھا جو بےبس ہو کر دھار میں بہتا جا رہا تھا۔ اسے ماں سے محروم جان کر ان کے دل میں بڑی شفقت جاگی۔ سچے دوست کی طرح انہوں نے اسے لہروں سے اٹھایا اور اسے اپنے آشرم لے آئے۔

Verse 8

तस्य ह वा एणकुणक उच्चैरेतस्मिन् कृतनिजाभिमानस्याहरहस्तत्पोषणपालनलालनप्रीणनानुध्यानेनात्मनियमा: सहयमा: पुरुषपरिचर्यादय एकैकश: कतिपयेनाहर्गणेन वियुज्यमाना: किल सर्व एवोदवसन् ॥ ८ ॥

رفتہ رفتہ مہاراج بھرت ہرن کے بچے سے بے حد محبت کرنے لگے۔ وہ اسے گھاس دے کر پالتے، باگھ وغیرہ کے حملوں سے بچاتے، خارش ہو تو پیار سے سہلاتے اور محبت میں بوسہ دے کر اسے آرام دیتے۔ اس پرورش کی وابستگی میں انہوں نے یم-نیم اور بھگوان کی عبادت بھلا دی؛ چند ہی دنوں میں روحانی ترقی کی یاد بھی جاتی رہی۔

Verse 9

अहो बतायं हरिणकुणक: कृपण ईश्वररथचरणपरिभ्रमणरयेण स्वगणसुहृद् बन्धुभ्य: परिवर्जित: शरणं च मोपसादितो मामेव मातापितरौ भ्रातृज्ञातीन् यौथिकांश्चैवोपेयाय नान्यं कञ्चन वेद मय्यतिविस्रब्धश्चात एव मया मत्परायणस्य पोषणपालनप्रीणनलालनमनसूयुनानुष्ठेयं शरण्योपेक्षादोषविदुषा ॥ ९ ॥

ہائے! یہ بے بس ہرن کا بچہ وقت کے زور سے—جو بھگوان کی ہی تدبیر ہے—اپنے جھنڈ، دوستوں اور رشتہ داروں سے جدا ہو کر میری ہی پناہ میں آیا ہے۔ یہ مجھے ہی ماں باپ، بھائی اور قرابت دار سمجھتا ہے؛ مجھ پر پورا بھروسا رکھ کر کسی اور کو نہیں جانتا۔ اس لیے حسد کے بغیر مجھے اس کی پرورش، حفاظت، تسکین اور لاڈ ضرور کرنا چاہیے؛ پناہ لینے والے کو نظرانداز کرنا بڑا عیب ہے۔

Verse 10

नूनं ह्यार्या: साधव उपशमशीला: कृपणसुहृद एवंविधार्थे स्वार्थानपि गुरुतरानुपेक्षन्ते ॥ १० ॥

یقیناً آریہ اور سادھو لوگ پُرسکون مزاج ہوتے ہیں اور دکھ میں مبتلا جانداروں پر رحم کرتے ہیں۔ ایسے شरणागत کی حفاظت کے لیے وہ اپنے نہایت اہم ذاتی مفاد کو بھی نظرانداز کر دیتے ہیں۔

Verse 11

इति कृतानुषङ्ग आसनशयनाटनस्‍नानाशनादिषु सह मृगजहुना स्‍नेहानुबद्धहृदय आसीत् ॥ ११ ॥

یوں ہرن کے بچے سے لگاؤ بڑھ جانے پر مہاراج بھرت اس کے ساتھ ہی بیٹھتے، سوتے، چلتے پھرتے، نہاتے اور کھاتے بھی تھے۔ اس طرح ان کا دل اس مِرگ کے بچے کی محبت میں بندھ گیا۔

Verse 12

कुशकुसुमसमित्पलाशफलमूलोदकान्याहरिष्यमाणो वृकसालावृकादिभ्यो भयमाशंसमानो यदा सह हरिणकुणकेन वनं समाविशति ॥ १२ ॥

جب مہاراج بھرت کُش گھاس، پھول، لکڑی، پتے، پھل، جڑیں اور پانی لانے کے لیے جنگل میں داخل ہوتے تو انہیں ڈر رہتا کہ کتے، گیدڑ، باگھ وغیرہ خونخوار جانور ہرن کے بچے کو مار نہ ڈالیں۔ اس لیے وہ جنگل میں جاتے وقت اسے ہمیشہ اپنے ساتھ لے جاتے تھے۔

Verse 13

पथिषु च मुग्धभावेन तत्र तत्र विषक्तमतिप्रणयभरहृदय: कार्पण्यात्स्कन्धेनोद्वहति एवमुत्सङ्ग उरसि चाधायोपलालयन्मुदं परमामवाप ॥ १३ ॥

راستوں میں اس ہرن کے بچے کی معصومانہ حرکات دیکھ کر مہاراج بھرت اس پر بار بار فریفتہ ہو جاتے۔ محبت سے لبریز دل کے باعث وہ شفقت میں اسے کندھوں پر اٹھا کر لے جاتے۔ کبھی گود میں، کبھی سوتے وقت سینے پر رکھ کر اسے پیار کرتے اور اسی میں عظیم مسرت پاتے۔

Verse 14

क्रियायां निर्वर्त्यमानायामन्तरालेऽप्युत्थायोत्थाय यदैनमभिचक्षीत तर्हि वाव स वर्षपति: प्रकृतिस्थेन मनसा तस्मा आशिष आशास्ते स्वस्ति स्ताद्वत्स ते सर्वत इति ॥ १४ ॥

مہاراج بھرت جب پروردگار کی پوجا یا کسی رسمِ عبادت میں مشغول ہوتے، تب بھی درمیان درمیان میں کام ادھورا چھوڑ کر اٹھ اٹھ کر دیکھتے کہ ہرن کہاں ہے۔ اسے آرام سے بیٹھا دیکھ کر ان کا دل مطمئن ہو جاتا اور وہ دعا دیتے—“اے میرے بچھڑے، ہر طرح سے تیری خیر ہو۔”

Verse 15

अन्यदा भृशमुद्विग्नमना नष्टद्रविण इव कृपण: सकरुणमतितर्षेण हरिणकुणक विरहविह्वलहृदयसन्तापस्तमेवानुशोचन् किल कश्मलं महदभिरम्भित इति होवाच ॥ १५ ॥

کبھی کبھی جب بھرت مہاراج کو وہ ہرن نظر نہ آتا تو ان کا دل سخت بے چین ہو جاتا۔ وہ اس بخیل کی مانند ہو جاتے جو دولت پا کر پھر کھو دے اور غمگین ہو جائے۔ ہرن کے بچے کی جدائی سے دل جل اٹھتا؛ رحم اور شدید تڑپ میں وہ نوحہ کرتے، فریبِ نظر میں مبتلا ہو کر یوں کہتے۔

Verse 16

अपि बत स वै कृपण एणबालको मृतहरिणीसुतोऽहो ममानार्यस्य शठकिरातमतेरकृतसुकृतस्य कृतविस्रम्भ आत्मप्रत्ययेन तदविगणयन् सुजन इवागमिष्यति ॥ १६ ॥

“ہائے! وہ بے بس ہرن کا بچہ، جس کی ماں مر چکی ہے۔ اور ہائے، میں کتنا انارَی ہوں! میرا دل تو دھوکے اور سنگ دلی سے بھرے چالاک شکاری جیسا ہے؛ میرے پاس کوئی نیکی نہیں۔ پھر بھی اس معصوم نے مجھ پر بھروسا کیا۔ کیا وہ نیک آدمی کی طرح میری بدعہدی کو نہ گن کر، اپنے اعتماد کے سہارے پھر لوٹ آئے گا؟”

Verse 17

अपि क्षेमेणास्मिन्नाश्रमोपवने शष्पाणि चरन्तं देवगुप्तं द्रक्ष्यामि ॥ १७ ॥

“ہائے! کیا میں اس آشرم کے باغ میں اسے پھر خیریت سے دیکھ سکوں گا—خدا کی حفاظت میں، ببر اور دوسرے جانوروں سے بے خوف، نرم گھاس چرتا ہوا؟”

Verse 18

अपि च न वृक: सालावृकोऽन्यतमो वा नैकचर एकचरो वा भक्षयति ॥ १८ ॥

مجھے معلوم نہیں؛ شاید اس ہرن کو بھیڑیا یا کتا، یا جھنڈ میں پھرنے والے جنگلی سور، یا اکیلا گھومنے والا شیر کھا گیا ہو۔

Verse 19

निम्‍लोचति ह भगवान् सकलजगत्क्षेमोदयस्त्रय्यात्माद्यापि मम न मृगवधून्यास आगच्छति ॥ १९ ॥

ہائے! سارے جگت کی خیریت و اُبھار کا سبب، وید-سروپ بھگوان سورج اب غروب ہو رہا ہے؛ پھر بھی وہ ہرنی، جو ماں کے مرنے کے بعد مجھ پر بھروسا کر بیٹھی تھی، ابھی تک واپس نہیں آئی۔

Verse 20

अपिस्विदकृतसुकृतमागत्य मां सुखयिष्यति हरिणराजकुमारो विविधरुचिरदर्शनीयनिजमृगदारकविनोदैरसन्तोषं स्वानामपनुदन् ॥ २० ॥

کیا وہ شہزادے جیسا ہرن واپس آ کر مجھے راحت دے گا؟ کب وہ اپنی دلکش کھیلوں اور خوشنما چالوں سے پھر خوشی بخشے گا اور میرے زخمی دل کو تسکین دے گا؟ یقیناً میرے پاس نیکی کا سرمایہ نہیں، ورنہ وہ اب تک آ چکا ہوتا۔

Verse 21

क्ष्वेलिकायां मां मृषासमाधिनाऽऽमीलितदृशं प्रेमसंरम्भेण चकितचकित आगत्य पृषदपरुषविषाणाग्रेण लुठति ॥ २१ ॥

ہائے! کھیل کے دوران وہ ننھا ہرن مجھے جھوٹی سمادھی میں آنکھیں بند کیے دیکھ کر، محبت سے اُٹھے رنج میں چونک چونک کر قریب آتا اور پانی کے قطروں جیسے نرم سینگوں کی نوک سے ڈرتے ڈرتے مجھے چھوتا۔

Verse 22

आसादितहविषि बर्हिषि दूषिते मयोपालब्धो भीतभीत: सपद्युपरतरास ऋषिकुमारवदवहितकरणकलाप आस्ते ॥ २२ ॥

جب میں یَجْن کی ہویس کو کُشا گھاس پر رکھتا، تو کھیل میں وہ ہرن دانتوں سے کُشا کو چھو کر اسے ناپاک کر دیتا۔ میں اسے ہٹا کر ڈانٹتا تو وہ فوراً ڈر کر، رِشی کے بیٹے کی طرح حواس سمیٹ کر، بے حرکت بیٹھ جاتا اور کھیل چھوڑ دیتا۔

Verse 23

किं वा अरे आचरितं तपस्तपस्विन्यानया यदियमवनि: सविनयकृष्णसारतनयतनुतरसुभगशिवतमाखरखुरपदपङ्क्तिभिर्द्रविणविधुरातुरस्य कृपणस्य मम द्रविणपदवीं सूचयन्त्यात्मानं च सर्वत: कृतकौतुकं द्विजानां स्वर्गापवर्गकामानां देवयजनं करोति ॥ २३ ॥

یوں دیوانہ وار باتیں کہہ کر مہاراج بھرت اٹھے اور باہر گئے۔ زمین پر ہرن کے قدموں کے نشان دیکھ کر محبت سے بولے—“اے بدقسمت بھرت! میرا تپسیا تو حقیر ہے؛ اس دھرتی نے سخت تپسیا کی ہے کہ اس مبارک، نرم اور حسین کرشنسار کے بچے کے چھوٹے کھروں کی قطار یہاں ثبت ہے۔ یہی نشان مجھے—ہرن کے فراق سے بےسروسامان اور مفلس—جنگل میں اس کے گزرنے کا راستہ اور اپنا کھویا ہوا ‘سرمایہ’ پانے کی راہ دکھاتے ہیں۔ ان نشانوں سے یہ زمین سُوَرگ یا موکش چاہنے والے برہمنوں کے لیے دیوتاؤں کی یَجْن کرنے کے لائق بھی بن گئی ہے۔”

Verse 24

अपिस्विदसौ भगवानुडुपतिरेनं मृगपतिभयान्मृतमातरं मृगबालकं स्वाश्रमपरिभ्रष्टमनुकम्पया कृपणजनवत्सल: परिपाति ॥ २४ ॥

کیا وہ اُڈوپتی—چاند—جو مفلسوں پر مہربان ہے، شیر کے خوف سے ماں سے محروم اور آشرم سے بھٹکے ہوئے میرے ہرن کے بچے کو جان کر رحم سے اپنے پاس پناہ دے کر اس کی حفاظت کر رہا ہے؟

Verse 25

किं वाऽऽत्मजविश्लेषज्वरदवदहनशिखाभिरुपतप्यमानहृदयस्थलनलिनीकं मामुपसृतमृगीतनयं शिशिरशान्तानुरागगुणितनिजवदनसलिलामृतमयगभस्तिभि: स्वधयतीति च ॥ २५ ॥

یا پھر، بیٹے کے فراق کے بخار جیسے داؤانل کی لپٹوں سے جلتے ہوئے میرے دل کے کنول کو دیکھ کر، میرے پاس آئے ہوئے اس ہرنی کے بچے کے سبب، چاند اپنی ٹھنڈی کرنیں—گویا دہن کے آب کا امرت—مجھ پر چھڑک رہا ہے؛ جیسے دوست تیز بخار والے دوست پر پانی ڈال کر اسے سکون دے۔

Verse 26

एवमघटमानमनोरथाकुलहृदयो मृगदारकाभासेन स्वारब्धकर्मणा योगारम्भणतो विभ्रंशित: स योगतापसो भगवदाराधनलक्षणाच्च कथमितरथा जात्यन्तर एणकुणक आसङ्ग: साक्षान्नि:श्रेयसप्रतिपक्षतया प्राक्परित्यक्तदुस्त्यजहृदयाभिजातस्य तस्यैवमन्तरायविहत योगारम्भणस्य राजर्षेर्भरतस्य तावन्मृगार्भकपोषणपालनप्रीणनलालनानुषङ्गेणाविगणयत आत्मानमहिरिवाखुबिलं दुरतिक्रम: काल: करालरभस आपद्यत ॥ २६ ॥

شری شُکدیو نے کہا—اے راجن! اس طرح ہرن کے بچے کی صورت میں ظاہر ہونے والی بےقابو خواہش نے بھرت کے دل کو بےقرار کر دیا۔ اپنے پچھلے کرموں کے پھل سے وہ یوگ، تپسیا اور بھگوان کی عبادت کی علامتوں سے پھسل گیا۔ اگر پچھلا کرم نہ ہوتا تو جس نے بیٹے اور خاندان کی سنگت کو نِشریَیَس کے راستے میں رکاوٹ جان کر چھوڑ دیا تھا، وہ دوسری جنس کے ایک ہرن کے شاوک میں کیسے آسکت ہوتا؟ کرم کے زور سے وہ ہرن کے بچے کی پرورش، نگہداشت، خوش کرنے اور لاد پیار میں ایسا ڈوب گیا کہ اپنے آتم-ہت کو گنا ہی نہیں۔ تب کال—چوہے کے بل میں گھسنے والے زہریلے سانپ کی مانند—ناقابلِ عبور اور ہولناک تیزی سے اس کے سامنے آ کھڑا ہوا۔

Verse 27

तदानीमपि पार्श्ववर्तिनमात्मजमिवानुशोचन्तमभिवीक्षमाणो मृग एवाभिनिवेशितमना विसृज्य लोकमिमं सह मृगेण कलेवरं मृतमनु न मृतजन्मानुस्मृतिरितरवन्मृगशरीरमवाप ॥ २७ ॥

موت کے وقت بادشاہ نے دیکھا کہ ہرن اس کے پہلو میں بیٹھا ہے اور بالکل اپنے بیٹے کی طرح اس کی موت پر ماتم کر رہا ہے۔ بادشاہ کا دل و دماغ ہرن ہی میں اٹکا ہوا تھا؛ اس لیے—کرشن چیتنا سے محروم لوگوں کی مانند—اس نے یہ دنیا، وہ ہرن اور اپنا جسم چھوڑ دیا اور مرنے کے بعد ہرن کا جسم پا لیا۔ مگر ایک خاص فائدہ رہا: انسانی جسم کھو کر بھی ہرن کا جسم پانے پر اس نے پچھلی زندگی کے واقعات نہیں بھلائے۔

Verse 28

तत्रापि ह वा आत्मनो मृगत्वकारणं भगवदाराधनसमीहानुभावेनानुस्मृत्य भृशमनुतप्यमान आह ॥ २८ ॥

ہرن کے جسم میں بھی بھرت مہاراج نے پچھلے جنم کی سخت بھگوت بھکتی کے اثر سے اپنے اس جنم کا سبب سمجھ لیا۔ پچھلی اور موجودہ حالت کو یاد کر کے وہ مسلسل ندامت سے یوں بولے۔

Verse 29

अहो कष्टं भ्रष्टोऽहमात्मवतामनुपथाद्यद्विमुक्तसमस्तसङ्गस्य विविक्तपुण्यारण्यशरणस्यात्मवत आत्मनि सर्वेषामात्मनां भगवति वासुदेवे तदनुश्रवणमननसङ्कीर्तनाराधनानुस्मरणाभियोगेनाशून्यसकलयामेन कालेन समावेशितं समाहितं कार्त्स्‍न्येन मनस्तत्तु पुनर्ममाबुधस्यारान्मृगसुतमनु परिसुस्राव ॥ २९ ॥

ہائے افسوس! میں خودشناسان کے راستے سے گر گیا۔ میں نے سب تعلقات چھوڑ کر پاکیزہ تنہا جنگل میں پناہ لی، ضبطِ نفس کے ساتھ واسودیو کی سُننے، غور کرنے، کیرتن، عبادت اور سمرن میں ہر وقت دل کو یکسو رکھا تھا۔ پھر بھی میری نادانی سے دل دوبارہ ہرن کے بچے سے لگ گیا؛ اسی لیے ہرن کا جسم پا کر میں بھکتی کے آچرن سے بہت دور جا گرا۔

Verse 30

इत्येवं निगूढनिर्वेदो विसृज्य मृगीं मातरं पुनर्भगवत्क्षेत्रमुपशमशीलमुनिगणदयितं शालग्रामं पुलस्त्यपुलहाश्रमं कालञ्जरात्प्रत्याजगाम ॥ ३० ॥

یوں وہ پوشیدہ بےرغبتی سے بھرپور اور تمام دنیوی چیزوں سے بےتعلق ہو گیا۔ اس نے کالنجر پہاڑ پر اپنی ہرنی ماں کو چھوڑ دیا اور پھر دوبارہ بھگوت-کشیتر شالگرام اور پلستیہ-پلہ کے آشرم کی طرف لوٹ گیا۔

Verse 31

तस्मिन्नपि कालं प्रतीक्षमाणः सङ्गाच्च भृशमुद्विग्नः । आत्मसहचरः शुष्कपर्णतृणवीरुधा वर्तमानो मृगत्वनिमित्तावसानमेव ॥ गणयन्मृगशरीरं तीर्थोदकक्लिन्नमुत्ससर्ज ॥ ३१ ॥

اس آشرم میں رہتے ہوئے وہ وقت کا انتظار کرتا رہا اور بری صحبت سے بہت گھبرایا رہتا تھا۔ اپنا پچھلا حال کسی پر ظاہر کیے بغیر وہ صرف سوکھے پتے اور گھاس کھاتا رہا؛ وہ اکیلا نہ تھا کیونکہ پرماتما اس کا ساتھی تھا۔ ہرن پن کے خاتمے ہی کو گنتے ہوئے، اس نے اس تیرتھ میں غسل کیا اور آخرکار ہرن کا جسم چھوڑ دیا۔