Adhyaya 17

Verse 1

श्रीशुक उवाच इत्युक्ता सादिती राजन्स्वभर्त्रा कश्यपेन वै । अन्वतिष्ठद् व्रतमिदं द्वादशाहमतन्द्रिता ॥ १ ॥

شری شُک دیو نے کہا—اے راجن، اپنے شوہر کشیپ مُنی کی نصیحت سن کر ادیتی نے سستی چھوڑ دی اور بارہ دن تک اس ورت کو پوری لگن سے ادا کیا۔

Verse 2

चिन्तयन्त्येकया बुद्ध्या महापुरुषमीश्वरम् । प्रगृह्येन्द्रियदुष्टाश्वान्मनसा बुद्धिसारथि: ॥ २ ॥ मनश्चैकाग्रया बुद्ध्या भगवत्यखिलात्मनि । वासुदेवे समाधाय चचार ह पयोव्रतम् ॥ ३ ॥

ادیتی نے یکسو عقل کے ساتھ مہاپُرش ایشور کا دھیان کیا۔ عقل کو سارَتھی بنا کر اُس نے من کے ذریعے حواسِ پنجگانہ کے مانند سرکش گھوڑوں کو قابو میں کیا اور اَخیل آتما بھگوان واسودیو میں چِت کو جما کر پَیو ورت کا انुष्ठان کیا۔

Verse 3

चिन्तयन्त्येकया बुद्ध्या महापुरुषमीश्वरम् । प्रगृह्येन्द्रियदुष्टाश्वान्मनसा बुद्धिसारथि: ॥ २ ॥ मनश्चैकाग्रया बुद्ध्या भगवत्यखिलात्मनि । वासुदेवे समाधाय चचार ह पयोव्रतम् ॥ ३ ॥

ادیتی نے یکسو عقل کے ساتھ مہاپُرش ایشور کا دھیان کیا۔ عقل کو سارَتھی بنا کر اُس نے من کے ذریعے حواسِ پنجگانہ کے مانند سرکش گھوڑوں کو قابو میں کیا اور اَخیل آتما بھگوان واسودیو میں چِت کو جما کر پَیو ورت کا انुष्ठان کیا۔

Verse 4

तस्या: प्रादुरभूत्तात भगवानादिपुरुष: । पीतवासाश्चतुर्बाहु: शङ्खचक्रगदाधर: ॥ ४ ॥

اے بادشاہ! تب ادیتی کے سامنے بھگوان، آدی پُرش، ظاہر ہوئے—پیلا لباس پہنے، چار بازوؤں والے، اور اپنے چار ہاتھوں میں شंख، چکر، گدا اور پدم دھارے ہوئے۔

Verse 5

तं नेत्रगोचरं वीक्ष्य सहसोत्थाय सादरम् । ननाम भुवि कायेन दण्डवत् प्रीतिविह्वला ॥ ५ ॥

جب بھگوان اس کی آنکھوں کے سامنے ظاہر ہوئے تو ادیتی فوراً کھڑی ہوئی اور محبت سے بےخود ہو کر ادب کے ساتھ زمین پر دَندوت کی طرح گر کر سجدہ نما پرنام کیا۔

Verse 6

सोत्थाय बद्धाञ्जलिरीडितुं स्थिता नोत्सेह आनन्दजलाकुलेक्षणा । बभूव तूष्णीं पुलकाकुलाकृति- स्तद्दर्शनात्युत्सवगात्रवेपथु: ॥ ६ ॥

ادیتی اٹھ کر ہاتھ باندھ کر ستوتی کرنے کو کھڑی ہوئی، مگر سرورِ روحانی کے آنسوؤں سے بھری آنکھوں کے باعث دعا نہ کر سکی۔ بھگوان کو روبرو دیکھ کر اس کے بدن پر رونگٹے کھڑے ہو گئے؛ وہ خاموش رہی اور عظیم مسرت سے اس کا جسم لرزنے لگا۔

Verse 7

प्रीत्या शनैर्गद्गदया गिरा हरिं तुष्टाव सा देव्यदिति: कुरूद्वह । उद्वीक्षती सा पिबतीव चक्षुषा रमापतिं यज्ञपतिं जगत्पतिम् ॥ ७ ॥

اے کُرووَہ! دیوی ادیتی نے محبت سے آہستہ آہستہ لرزتی ہوئی آواز میں ہری کی ستوتی کی۔ وہ گویا اپنی آنکھوں سے لکشمی پتی، یَجْن پتی اور جگت پتی پرمیشور کو پی رہی تھی۔

Verse 8

श्रीअदितिरुवाच यज्ञेश यज्ञपुरुषाच्युत तीर्थपाद तीर्थश्रव: श्रवणमङ्गलनामधेय । आपन्नलोकवृजिनोपशमोदयाद्य शं न: कृधीश भगवन्नसि दीननाथ: ॥ ८ ॥

شری ادیتی نے کہا: اے یَجْنیش، اے یَجْن پُرُش اَچْیُت! تیرے قدم ہی تیرتھ ہیں، تیری شہرت ہی تیرتھ؛ تیرا مبارک نام سننا ہی سعادت ہے۔ تو مصیبت زدہ جہانوں کے دکھ مٹانے کو ظاہر ہوتا ہے؛ اے پروردگار، اے بھگوان، تو دینوں کا سہارا ہے—ہم پر کرم فرما اور ہماری بھلائی کر۔

Verse 9

विश्वाय विश्वभवनस्थितिसंयमाय स्वैरं गृहीतपुरुशक्तिगुणाय भूम्ने । स्वस्थाय शश्वदुपबृंहितपूर्णबोध- व्यापादितात्मतमसे हरये नमस्ते ॥ ९ ॥

اے میرے رب! تو ہی ہمہ گیر وِشوَرُوپ ہے؛ اسی کائنات کی تخلیق، بقا اور ضبط و فنا کا تو خودمختار کارساز ہے۔ اپنی شکتی اور گُنوں کو اختیار کر کے بھی تو ہمیشہ اپنے اصل مقام میں قائم رہتا ہے؛ تیرا کامل علم ابدی ہے اور دل و جان کے اندھیرے کو مٹا دیتا ہے۔ اے ہری، تجھ کو نمسکار۔

Verse 10

आयु: परं वपुरभीष्टमतुल्यलक्ष्मी- र्द्योभूरसा: सकलयोगगुणास्त्रिवर्ग: । ज्ञानं च केवलमनन्त भवन्ति तुष्टात् त्वत्तो नृणां किमु सपत्नजयादिराशी: ॥ १० ॥

اے اَنَنت! اگر تو راضی ہو جائے تو انسان کو نہایت آسانی سے برہما جیسی طویل عمر، مطلوبہ جسم، بے مثال دولت، سُورگ-بھُو-رساتل کے بھوگ، تریوَرگ، تمام یوگک کمالات اور خالص گیان مل جاتا ہے؛ پھر حریفوں پر فتح جیسی چھوٹی باتوں کا کیا ذکر!

Verse 11

श्रीशुक उवाच अदित्यैवं स्तुतो राजन्भगवान्पुष्करेक्षण: । क्षेत्रज्ञ: सर्वभूतानामिति होवाच भारत ॥ ११ ॥

شری شُکدیَو گوسوامی نے کہا: اے راجن، اے بھارت وَنْش کے شریشٹھ پریکشِت! جب ادیتی نے اس طرح ستوتی کی تو کمل نین بھگوان، جو سب جیووں کے کْشَیترَجْن (انتر یامی) ہیں، یوں بولے۔

Verse 12

श्रीभगवानुवाच देवमातर्भवत्या मे विज्ञातं चिरकाङ्‌क्षितम् । यत् सपत्नैर्हृतश्रीणां च्यावितानां स्वधामत: ॥ १२ ॥

شری بھگوان نے فرمایا—اے دیوماتا، تمہاری دیرینہ آرزو مجھے معلوم ہے؛ تم اپنے اُن بیٹوں کی بھلائی چاہتی ہو جن کی شان و دولت دشمنوں نے چھین لی اور انہیں اپنے دھام سے نکال دیا۔

Verse 13

तान्विनिर्जित्य समरे दुर्मदानसुरर्षभान् । प्रतिलब्धजयश्रीभि: पुत्रैरिच्छस्युपासितुम् ॥ १३ ॥

اے دیوی، میں سمجھتا ہوں کہ تم جنگ میں سرکش اسور سرداروں کو شکست دے کر، فتح و شوکت دوبارہ پانے والے اپنے بیٹوں کے ساتھ میری عبادت کرنا چاہتی ہو۔

Verse 14

इन्द्रज्येष्ठै: स्वतनयैर्हतानां युधि विद्विषाम् । स्त्रियो रुदन्तीरासाद्य द्रष्टुमिच्छसि दु:खिता: ॥ १४ ॥

جب اندرا کی قیادت میں دیوتا جنگ میں تمہارے بیٹوں کے دشمنوں کو قتل کریں گے تو تم اُن دیوؤں کی بیویوں کو شوہروں کی موت پر روتا ہوا دیکھنا چاہتی ہو، اور اس سے دل میں دکھ بھی ہے۔

Verse 15

आत्मजान्सुसमृद्धांस्त्वं प्रत्याहृतयश:श्रिय: । नाकपृष्ठमधिष्ठाय क्रीडतो द्रष्टुमिच्छसि ॥ १५ ॥

تم چاہتی ہو کہ تمہارے بیٹے کھوئی ہوئی شہرت اور دولت دوبارہ پا کر، آسمانی لوک میں پھر معمول کے مطابق رہیں اور خوشی سے کھیلیں۔

Verse 16

प्रायोऽधुना तेऽसुरयूथनाथा अपारणीया इति देवि मे मति: । यत्तेऽनुकूलेश्वरविप्रगुप्ता न विक्रमस्तत्र सुखं ददाति ॥ १६ ॥

اے دیوی، میری رائے میں اب تقریباً تمام اسور سردار ناقابلِ تسخیر ہیں، کیونکہ انہیں اُن برہمنوں کی حفاظت حاصل ہے جن پر پرمیشور ہمیشہ مہربان رہتا ہے؛ اس لیے اس وقت ان کے خلاف قوت آزمائی ہرگز خوشی کا سبب نہیں بنے گی۔

Verse 17

अथाप्युपायो मम देवि चिन्त्य: सन्तोषितस्य व्रतचर्यया ते । ममार्चनं नार्हति गन्तुमन्यथा श्रद्धानुरूपं फलहेतुकत्वात् ॥ १७ ॥

اے دیوی ادیتی، تمہارے ورت کے آچرن سے میں خوش ہوا ہوں؛ اس لیے تم پر کرپا کرنے کا کوئی اُپائے مجھے کرنا ہی ہوگا۔ میری پوجا کبھی رائیگاں نہیں جاتی؛ شردھا اور اہلیت کے مطابق یقیناً پھل دیتی ہے۔

Verse 18

त्वयार्चितश्चाहमपत्यगुप्तये पयोव्रतेनानुगुणं समीडित: । स्वांशेन पुत्रत्वमुपेत्य ते सुतान् गोप्तास्मि मारीचतपस्यधिष्ठित: ॥ १८ ॥

تم نے اپنے بیٹوں کی حفاظت کے لیے عظیم پَیو ورت ادا کر کے میری درست طریقے سے پوجا اور ستوتی کی ہے۔ مَریچی وंश کے کشیپ مُنی کی تپسیا کے اثر سے میں اپنے اَংশ سمیت تمہارا بیٹا بن کر ظاہر ہوں گا اور تمہارے دوسرے بیٹوں کی حفاظت کروں گا۔

Verse 19

उपधाव पतिं भद्रे प्रजापतिमकल्मषम् । मां च भावयती पत्यावेवंरूपमवस्थितम् ॥ १९ ॥

اے بھدرے، اپنے پتی پرجاپتی کشیپ کے پاس جاؤ جو تپسیا سے پاک اور بے داغ ہو چکے ہیں۔ اپنے پتی کے جسم میں مجھے قائم سمجھتے ہوئے، اپنے پتی ہی کی باقاعدہ پوجا و سیوا کرو۔

Verse 20

नैतत् परस्मा आख्येयं पृष्टयापि कथञ्चन । सर्वं सम्पद्यते देवि देवगुह्यं सुसंवृतम् ॥ २० ॥

اے دیوی، یہ دیوتاؤں کا نہایت رازدارانہ بھید ہے؛ کوئی پوچھے تب بھی اسے کسی پر ظاہر نہ کرنا۔ جو بات راز میں رکھی جائے وہی کامیاب ہوتی ہے۔

Verse 21

श्रीशुक उवाच एतावदुक्त्वा भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत । अदितिर्दुर्लभं लब्ध्वा हरेर्जन्मात्मनि प्रभो: । उपाधावत् पतिं भक्त्या परया कृतकृत्यवत् ॥ २१ ॥

شری شُکدیَو گوسوامی نے کہا—یہ کہہ کر بھگوان اسی جگہ سے غائب ہو گئے۔ ادیتی نے یہ نہایت نایاب वर پا کر کہ ہری خود اس کے بیٹے کے روپ میں ظاہر ہوں گے، اپنے آپ کو کامیاب و کृतکرت्य سمجھا اور پرم بھکتی سے اپنے پتی کے پاس گئی۔

Verse 22

स वै समाधियोगेन कश्यपस्तदबुध्यत । प्रविष्टमात्मनि हरेरंशं ह्यवितथेक्षण: ॥ २२ ॥

سمادھی یوگ میں قائم کشیپ مُنی، جن کی نگاہ کبھی خطا نہیں کرتی، نے دیکھا کہ بھگوان ہری کا ایک کامل حصہ اُن کے اندر داخل ہو گیا ہے۔

Verse 23

सोऽदित्यां वीर्यमाधत्त तपसा चिरसम्भृतम् । समाहितमना राजन्दारुण्यग्निं यथानिल: ॥ २३ ॥

اے بادشاہ، جیسے ہوا دو لکڑیوں کی رگڑ بڑھا کر آگ پیدا کرتی ہے، ویسے ہی بھگوان میں پوری طرح یکسو کشیپ مُنی نے تپسیا سے جمع کی ہوئی اپنی قوت ادیتی کے رحم میں منتقل کی۔

Verse 24

अदितेर्धिष्ठितं गर्भं भगवन्तं सनातनम् । हिरण्यगर्भो विज्ञाय समीडे गुह्यनामभि: ॥ २४ ॥

جب ہِرَنیہ گربھ برہما نے جان لیا کہ ادیتی کے رحم میں سناتن بھگوان تشریف فرما ہیں، تو اس نے الوہی ناموں کا ورد کرکے پرارتھنا شروع کی۔

Verse 25

श्रीब्रह्मोवाच जयोरुगाय भगवन्नुरुक्रम नमोऽस्तु ते । नमो ब्रह्मण्यदेवाय त्रिगुणाय नमो नम: ॥ २५ ॥

شری برہما نے کہا: اے اُروگای بھگون، اے اُروکرم! آپ کی جے ہو؛ آپ کو نمسکار۔ اے برہمنوں کے پروردگار، تین گُنوں کے حاکم، آپ کو بار بار پرنام۔

Verse 26

नमस्ते पृश्निगर्भाय वेदगर्भाय वेधसे । त्रिनाभाय त्रिपृष्ठाय शिपिविष्टाय विष्णवे ॥ २६ ॥

اے پرشنی گربھ، اے وید گربھ، اے ویدھس (خالق)، آپ کو نمسکار۔ اے ترینابھ، اے تری پِشٹھ، اے شِپی وِشٹ وِشنو، آپ کو پرنام۔

Verse 27

त्वमादिरन्तो भुवनस्य मध्य- मनन्तशक्तिं पुरुषं यमाहु: । कालो भवानाक्षिपतीश विश्वं स्रोतो यथान्त:पतितं गभीरम् ॥ २७ ॥

اے میرے پروردگار! آپ ہی تینوں لوکوں کے آغاز، ظہور (درمیان) اور انجام (پرلَے) ہیں؛ وید آپ کو لامحدود قوتوں کا خزانہ، پرم پُرش کہتے ہیں۔ اے ناتھ! جیسے گہرے پانی میں گرے ہوئے پتے اور ٹہنیاں دھارا اپنی طرف کھینچ لیتا ہے، ویسے ہی آپ کَال روپ ہو کر اس کائنات کی ہر چیز کو اپنی طرف کھینچ لیتے ہیں۔

Verse 28

त्वं वै प्रजानां स्थिरजङ्गमानां प्रजापतीनामसि सम्भविष्णु: । दिवौकसां देव दिवश्‍च्युतानां परायणं नौरिव मज्जतोऽप्सु ॥ २८ ॥

آپ ہی ساکن و متحرک تمام جانداروں کے اولین جنک ہیں، اور پرجاپتیوں کے بھی پیداکرنے والے ہیں۔ اے دیو! جو دیوتا اپنے سوَرگ کے مقام سے محروم ہو گئے ہیں، اُن کے لیے آپ ہی واحد پناہ ہیں؛ جیسے پانی میں ڈوبتے انسان کے لیے کشتی ہی ایک امید ہوتی ہے۔