Adhyaya 271

Verse 1

इत्याग्नेये महापुराणे वेदशाखादिकीर्तिनं नाम सप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथैकसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः दानादिमाहत्म्यं पुष्कर उवाच ब्रह्मणाभिहितं पूर्वं यावन्मात्रं मरीचये लक्षार्धाद्धन्तु तद्ब्राह्मं लिखित्वा सम्प्रदापयेत्

یوں آگنیہ مہاپُران میں ‘وید شاخاؤں وغیرہ کا بیان’ نامی ۲۷۱واں باب مکمل ہوا۔ اب ۲۷۲واں باب ‘دان وغیرہ کی عظمت’ شروع ہوتا ہے۔ پُشکر نے کہا—برہما نے پہلے مَریچی کو جتنا بھی اُپدیش دیا تھا، اس برہمی تعلیم کے لیے آدھا لاکھ (سکہ/مقدار) دان دے کر، اسے لکھوا کر باقاعدہ طور پر پیش کرنا چاہیے۔

Verse 2

वैशाख्याम्पौर्णमास्याञ्च स्वर्गार्थी जलधेनुमत् पाद्मं द्वादशसाहस्रं द्यैष्ठे दद्याच्च धेनुमत्

وَیشاکھ کی پُورنِما پر جو شخص سَورگ کا خواہاں ہو وہ ‘جل دھینو’ کا دان کرے۔ جیَیشٹھ میں بارہ ہزار (مقدار) ‘پدم دان’ اور ایک گائے بھی دان دے۔

Verse 3

वराहकल्पवृत्तान्तमधिकृत्य पराशरः त्रयोविंशतिसाहस्रं वैष्णवं प्राह चार्पयेत्

وراہ-کلپ کے واقعات کو بنیاد بنا کر پاراشر نے تیئس ہزار شلوکوں پر مشتمل ویشنو پران بیان کیا؛ اور اسے روایت و سلسلۂ تعلیم کے طور پر آگے منتقل کرنا چاہیے۔

Verse 4

जलधेनुमदाषाढ्यां विष्णोः पदमवाप्नुयात् चतुर्दशसहस्राणि वायवीयं हरिप्रियं

آषاڑھ کے نذرانے کے ساتھ ‘جل دھینو’ کا دان کرنے سے وشنو کا مقام حاصل ہوتا ہے؛ یہ عمل وایویہ مزاج کا، ہری کو محبوب، اور چودہ ہزار پُنّیہ پھل دینے والا ہے۔

Verse 5

श्वेतकल्पप्रसङ्गेन धर्मान् वायुरिहाब्रवीत् दद्याल्लिखित्वा तद्विप्रे श्रावण्यां गुडधेनुमत्

شویت کلپ کے ضمن میں یہاں وایو نے دھرم کے قواعد بیان کیے؛ انہیں لکھوا کر شراونی کے دن برہمن کو ‘گُڑ دھینو’—گُڑ سے بنی دھینو کا دان—دینا چاہیے۔

Verse 6

यत्राधिकृत्य गायत्रीं कीर्त्यते धर्मविस्तरः वृत्रासुरबधोपेतं तद्भागवतमुच्यते

جس (پُران) میں گایتری کو بنیاد بنا کر دھرم کی مفصل توضیح بیان کی گئی ہے اور جس میں ورتراسُر کے وध کا بیان بھی شامل ہے، وہی ‘بھگوت’ کہلاتا ہے۔

Verse 7

सारस्वतस्त कल्पस्य प्रोष्ठपद्यान्तु तद्ददेत् अष्टादशसहस्राणि हेमसिंहसमन्वितं

سارَسوت کلپ کے وِدھان میں پروشٹھپدا کے موقع پر وہ دان دینا چاہیے—اٹھارہ ہزار (دولت/سکّے) سمیت، اور ساتھ سونے کے شیر کی مورت/نشان کے ساتھ۔

Verse 8

यत्राह नारदो धर्मान् वृहत्कल्पाश्रितानिहं पञ्चविंशसहस्राणि नारदीयं तदुच्यते

جس (رسالے) میں یہاں نارَد نے وُہ دھرم بیان کیے ہیں جو وِہت کلپ پر مبنی ہیں—اور جو پچیس ہزار (اشلوک) پر مشتمل ہے—وہی ‘ناردییہ’ کہلاتا ہے۔

Verse 9

सधेनुञ्चाश्विने दद्यात्सिद्धिमात्यन्तिकीं लभेत् यत्राधिकृत्य शत्रूनान्धर्माधर्मविचारणा

اشوِنی کماروں کو گائے کا دان دینا چاہیے؛ اس سے اعلیٰ ترین سِدھی حاصل ہوتی ہے۔ اسی سیاق میں دشمنوں کے بارے میں دھرم اور اَدھرم کی جانچ کی جاتی ہے۔

Verse 10

कार्त्तिक्यां नवसाहस्रं मार्कण्डेयमथार्पयेत् अग्निना यद्वशिष्ठाय प्रोक्तञ्चाग्नेयमेव तत्

کارتّکِی (پوران) میں نو ہزار شلوک ہیں؛ پھر مارکنڈَیَہ (پوران) کی تعداد بھی مقرر کرنی چاہیے۔ اور جو بات اگنی نے وشِشٹھ کو بتائی، وہی درحقیقت آگنیہ پوران ہے۔

Verse 11

लिखित्वा पुस्तकं दद्यान्मार्गशीर्ष्यां स सर्वदः द्वादशैव सहस्राणि सर्वविद्यावबोधनं

کتاب لکھ کر ماہِ مارگشیرش میں دان کرنی چاہیے؛ ایسا داتا ہر وقت علم کا بخشنے والا بنتا ہے۔ (اس کا ثواب) بارہ ہزار ہے، جو تمام علوم کی سمجھ بیدار کرتا ہے۔

Verse 12

चतुर्दशसहस्राणि भविष्यं सूर्यसम्भवं भवस्तु मनवे प्राह दद्यात् पौष्यां गुडादिमत्

سورج سے منسوب بھوشیہ پوران میں چودہ ہزار شلوک ہیں۔ بھَو نے منو سے کہا—پُشیہ نکشتر میں گُڑ وغیرہ کا دان کرنا چاہیے۔

Verse 13

सावर्णिना नारदाय ब्रह्मवैवर्तमीरितं रथान्तरस्य वृत्तान्तमष्टादशसहस्रकं

ساوَرنی نے نارَد کو برہموَیوَرت پوران بیان کیا—جس میں رتھانتر کا واقعہ ہے؛ اس کی مقدار اٹھارہ ہزار (شلوک) ہے۔

Verse 14

माघ्यान्दद्याद्वराहस्य चरितं ब्रह्मलोकभाक् यत्रग्निलिङ्गमध्यस्थो धर्मान्प्राह महेश्वरः

ماہِ ماغھ میں ورَاہ (سؤر اوتار) کے چرِت کا دان دینا چاہیے؛ اس سے سادھک برہملوک کا حصہ دار بنتا ہے—کیونکہ اسی مقدّس حکایت میں اگنی-لِنگ کے اندر مستقر مہیشور نے دھرم کے قوانین بیان کیے۔

Verse 15

आग्नेयकल्पे तल्लिङ्गमेकादशसहस्रकम् तद्दत्वा शिवमाप्नोति फाल्गुन्यां तिलधेनुमत्

آگنیہ-کلپ میں اُس لِنگ کو (ایکادش سہس्र کے پیمانے پر) بنا کر دان دینا چاہیے؛ اسے دان کرنے سے شیو کی پرابتّی ہوتی ہے، اور پھالگُن کے مہینے میں تِل-دھینو کا دان بھی کرنا چاہیے۔

Verse 16

चतुर्दशसहस्राणि वाराहं विष्णुणेरितम् भूमौ वराहचरितं मानवस्य प्रवृत्तितः

چودہ ہزار (اشلوکوں) پر مشتمل ‘وراہ’ آکھ्यान/تعلیم وِشنو کے ذریعے جاری کی گئی؛ زمین پر ورَاہ کے کارنامے انسانی روایتِ بیان کے مطابق بیان کیے گئے ہیں۔

Verse 17

सहेमगरुडञ्चैत्र्यां पदमाप्नोति वैष्णवम् सर्वविद्यावधारणमिति ञ चतुरशीतिसाहस्रं स्कान्दं स्कन्देरितं महत्

‘چَیتری’ نامی ورت/رسم میں (دان کی صورت) سونے کے گرُڑ کے ساتھ وہ ویشنو پد (وشنو دھام) حاصل کرتا ہے اور تمام علوم کو محفوظ رکھنے کی قدرت بھی پاتا ہے۔ یوں اسکند کے بیان کردہ عظیم اسکانْد پُران میں چوراسی ہزار (اشلوک) ہیں۔

Verse 18

अधिकृत्य सधर्मांश् च कल्पे तत्पुरुषे ऽर्पयेत् वामनं दशसाहस्रं धौमकल्पे हरेः कथां

طریقۂ مقررہ کے مطابق اختیار لے کر، اُس کلپ میں ہمراہِ متعلّقہ دھرموں کے اسے تَتْپُرُش کو اَर्पِت کرنا چاہیے۔ ‘وامن’ (آکھ्यान/متن) دس ہزار (اشلوک) کہا گیا ہے؛ اور ‘دھَوم-کلپ’ میں ہری (وشنو) کی حکایت بیان ہوئی ہے۔

Verse 19

दद्यात् शरदि विषुवे धर्मार्थादिनिबोधनम् कूर्मञ्चाष्टसहस्रञ्च कूर्मोक्तञ्च रसातले

خزاں کے اعتدالِ مساوات پر دھرم، ارتھ وغیرہ کی تعلیم دینے والا رسالہ/گرنتھ دان کرے؛ نیز کچھوا، آٹھ ہزار (سکے/کوڑیاں) اور کُورم پُران میں رساتل کے بارے میں جو حکم بتایا گیا ہے، وہ بھی دے۔

Verse 20

इन्द्रद्युम्नप्रसङ्गेन दद्यात्तद्धेमकूर्मवत् त्रयोदशसहस्राणि मात्स्यं कल्पादितो ऽब्रवीत्

اندرَدْیُمن کے واقعے کے ضمن میں وہی دان سونے کے کچھوے کی مانند طریقۂ شاستر کے مطابق دے؛ متسیہ پُران نے کلپ-پرکرن سے آغاز کرکے کہا ہے کہ اس کا پھل تیرہ ہزار (درجے) ہے۔

Verse 21

मत्स्यो हि मनवे दद्याद्विषुवे हेममत्स्यवत् गारुडञ्चाष्टसाहस्रं विष्णूक्तन्तार्क्षकल्पके

اعتدالِ مساوات کے دن برہمن کو سونے کی مچھلی کی صورت میں مچھلی دان کرے؛ نیز وِشنو کے بیان کردہ تارکش-کلپ میں گارُڑ دان کا پھل آٹھ ہزار بتایا گیا ہے۔

Verse 22

विश्वाण्डाद्गरुडोत्पत्तिं तद्दद्याद्धेमहंसवत् ब्रह्मा ब्रह्माण्डमाहात्म्यमधिकृत्याब्रबीत्तु यत्

کائناتی انڈے (برہمانڈ) سے گَرُڑ کی پیدائش کا بیان کرے اور اسے سونے کے ہنس کی طرح پیش/نذر کرے؛ برہما نے برہمانڈ کی عظمت کو موضوع بنا کر یوں فرمایا۔

Verse 23

तच्च द्वादशसाहस्रं ब्रह्माण्डं तद्द्विजे ऽर्पयेत् भारते पर्वसमाप्तौ वस्त्रगन्धस्रगादिभिः

وہ بارہ ہزار شلوکوں والا برہمانڈ پُران اس دْوِج (برہمن) کو پیش کرے؛ اور بھارت (مہابھارت) کے کسی پَروَن کی تکمیل پر کپڑوں، خوشبوؤں، پھولوں کی مالاؤں وغیرہ سے اس کی تعظیم کرے۔

Verse 24

वाचकं पूजयेदादौ भोजयेत् पायसैर् द्विजान् गोभूग्रामसुवर्णादि दद्यात्पर्वणि पर्वणि

سب سے پہلے قاری/وَچَک کی پوجا کرے اور دِوِجوں کو پائےس (کھیر) کھلائے۔ ہر پَروَن پر گائے، زمین، گاؤں، سونا وغیرہ کا دان دے۔

Verse 25

समाप्ते भारते विप्रं संहितापुस्तकान्यजेत् शुभे देशे निवेश्याथ क्षौमवस्त्रादिनावृतान्

اے برہمن! جب بھارت (مہابھارت) کی تلاوت مکمل ہو جائے تو سنہیتا کی کتابوں کو کسی مبارک جگہ رکھ کر، کَشَوم (سن/کتان) کے کپڑے وغیرہ سے ڈھانپ دے۔

Verse 26

नरनारयणौ पूज्यौ पुस्तकाः कुसुमादिभिः गो ऽन्नभूहेम दद्वाथ भोजयित्वा क्षमापयेत्

نر اور نارائن کی پوجا کرے اور کتابوں کی بھی پھول وغیرہ سے ارچنا کرے۔ پھر گائے، اناج، زمین اور سونا دان دے کر، کھانا کھلا کر، خطا کی معافی مانگے۔

Verse 27

महादानानि देयानि रत्नानि विविधानि च मासकौ द्वौ त्रयश् चैव मासे मासे प्रदापयेत्

بڑے بڑے دان دینے چاہییں اور طرح طرح کے رتن بھی دان کرنے چاہییں۔ نیز ہر ماہ دو یا تین ماشک (مقرر مقدار) کا دان دے۔

Verse 28

अयनादौ श्राबकस्य दानमादौ विधीयते श्रोतृभिः सकलैः कार्यं श्रावके पूजनं द्विज

اَیَن کے آغاز میں سب سے پہلے شراوک کو دان دینا مقرر ہے۔ اے دِوِج! تمام سامعین کو شراوک کی پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 29

इतिहासपुराणानां पुस्तकानि प्रयच्छति पूजयित्वायुरारोग्यं स्वर्गमोक्षमवाप्नुयात्

جو شخص اِتِہاس اور پُرانوں کی کتابیں پہلے تعظیم و پوجا کرکے دان کرتا ہے، وہ درازیِ عمر اور صحت پاتا ہے اور سُوَرگ اور موکش کو پہنچتا ہے۔