Adhyaya 160
Dharma-shastraAdhyaya 1605 Verses

Adhyaya 160

Vānaprastha-āśrama (The Forest-Dweller Stage of Life)

دھرم شاستر کے تسلسل میں پُشکر واناپرستھ اور جنگل کے تپسوی کی منضبط زندگی بیان کرتے ہیں—گِرہستھ کی ذمہ داری اور کامل سنیاس کے بیچ ایک باوقار پل کی طرح۔ جٹا، اگنی ہوترا کی پابندی، زمین پر سونا اور ہرن کی کھال پہننا جیسے ظاہری نشان سماج سے کنارہ کشی کے باوجود ویدی کرم کی پیوستگی دکھاتے ہیں۔ جنگل میں رہائش کے لیے محدود غذا (دودھ، کند و جڑیں، نیوار جنگلی چاول، پھل)، ہدیہ قبول نہ کرنا، دن میں تین بار غسل اور برہماچریہ جیسے ضابطے نیت کو پاک اور انحصار کو کم کرتے ہیں۔ دیوتاؤں کی پوجا اور مہمان نوازی سماجی دھرم ہے؛ یتیوں کو جڑی بوٹیوں سے گزر بسر کی ہدایت ہے۔ جب گھر والا اولاد اور پوتوں کو آباد دیکھ لے تو جنگل کی پناہ لے سکتا ہے۔ موسمی تپسیا منظم ہے—گرمی میں پنچ اگنی، برسات میں کھلے آسمان تلے بارش و فضا کی سختی، سردی میں نم کپڑوں کے ساتھ کڑی سادھنا؛ آخر میں عدمِ رجوع کا آگے بڑھنے والا ورت، دھارمک ویراغیہ کی ناقابلِ واپسی وابستگی کی علامت ہے۔

Shlokas

Verse 1

इत्य् आद्याग्नेये महापुराणे शौचं नामैकोनष्ट्यधिकतशततमो ऽध्यायः अथ षष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः वानप्रस्थाश्रमः पुष्कर उवाच वानप्रस्थयतीनाञ्च धर्मं वक्ष्ये ऽधुना शृणु जटित्वमग्निहोत्रित्वं भूशय्याजिनधारणं

یوں آدی-آگنیہ مہاپُران میں ‘شَوچ’ نامی ایک سو انسٹھواں باب ختم ہوا۔ اب ایک سو ساٹھواں باب—‘وانپرستھ آشرم’ شروع ہوتا ہے۔ پُشکر نے کہا—اب میں وانپرستھوں اور یتیوں کے دھرم بیان کرتا ہوں؛ سنو—جٹا رکھنا، اگنی ہوترا کرنا، زمین پر سونا اور ہرن کی کھال پہننا۔

Verse 2

वने वासः पयोमूलनीवारफलवृत्तिता प्रतिग्रहनिवृत्तिश् च त्रिःस्नानं ब्रह्मचारिता

جنگل میں رہنا؛ دودھ، جڑوں، نیوار (جنگلی چاول) اور پھلوں پر گزارہ؛ ہدیہ قبول کرنے سے پرہیز؛ دن میں تین بار غسل؛ اور برہماچریہ—یہی ضابطے ہیں۔

Verse 3

देवातिथीनां पूजा च धर्मो ऽयं वनवासिनः औषधादीति क यतीनान्तु इति ङ गृही ह्य् अपत्यापत्यञ्च दृष्ट्वारण्यं समाश्रयेत्

جنگل میں رہنے والوں کا دھرم یہ ہے کہ دیوتاؤں کی پوجا کریں اور مہمانوں کی خاطر کریں۔ یتیوں کی گزران جڑی بوٹیوں وغیرہ سے ہوتی ہے۔ گِرہست اپنے بیٹوں اور پوتوں کو مستحکم دیکھ کر جنگل کا سہارا لے۔

Verse 4

तृतीयमायुषो भागमेकाकी वा सभार्यकः ग्रीष्मे पञ्चतपा नित्यं वर्षास्वभ्राविकाशिकः

عمر کے ایک تہائی حصے تک، خواہ وہ اکیلا رہے یا بیوی کے ساتھ، گرمیوں میں نِتّیہ ‘پنچ تپا’ کی تپسیا کرے؛ اور برسات میں بادلوں کے بیچ کھلے آسمان تلے رہنے کا ورت اختیار کرے، یعنی بارش اور آسمان کے سامنے بے پردہ رہے۔

Verse 5

आर्द्रवासाश् च हेमन्ते तपश्चोग्रञ्चरेद्बली अपरावृत्तिमास्थाय व्रजेद्दिशमजिह्मगः

ہیمَنت (سردی) کے موسم میں طاقتور تپسوی نم کپڑے پہن کر سخت تپسیا کرے؛ اور ‘اَپَراوِرتّی’ یعنی پیچھے نہ پلٹنے کا ورت اختیار کر کے، کجی کے بغیر سیدھی اور ثابت قدم سمت میں روانہ ہو۔

Frequently Asked Questions

Forest residence; matted hair; Agnihotra; sleeping on the ground; deer-skin wearing; a restrained forest diet; refusal of gifts; thrice-daily bathing; brahmacarya; worship of gods and honoring guests.

By prescribing graded restraints (diet, celibacy, non-acceptance) and seasonal tapas while retaining Vedic ritual, it trains detachment and steadiness, making withdrawal from social life a structured dharmic progression toward renunciation.