Adhyaya 156

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे आचाराध्यायो नाम पञ्चपञ्चाशदधिकशततमो ऽध्यायः अथ षट्पञ्चाशदधिकशततमो ऽध्यायः द्रव्यचुद्धिः पुष्कर उवाच द्रव्यशुद्धिं प्रवक्ष्यामि पुनःपाकेन मृण्मयं शुद्ध्येन् मूत्रपुरीषाद्यैः स्पृष्टाम्रं सुवर्णकं

یوں آگنی مہاپُران میں ‘آچار’ نامی ایک سو پچپنواں باب مکمل ہوا۔ اب ‘درویہ شُدھی’ یعنی اشیاء کی تطہیر کا ایک سو چھپنواں باب شروع ہوتا ہے۔ پُشکر نے کہا: میں مواد کی پاکیزگی بیان کرتا ہوں؛ مٹی کے برتن دوبارہ پکانے سے پاک ہوتے ہیں؛ پیشاب، پاخانہ وغیرہ سے چھوا ہوا تانبہ اور سونا مقررہ طریقے سے پاک کیا جائے۔

Verse 2

आवर्तितञ्चान्यथा तु वारिणाम्ल्लेन ताम्रकं क्षारेण कांस्यलोहानां मुक्तादेः क्षालनेन तु

دوسرے طریقے سے تانبہ کھٹے پانی (تیزابی محلول) سے پاک کیا جاتا ہے؛ کانسی اور لوہا قلوی محلول سے پاک ہوتے ہیں؛ اور موتی وغیرہ دھونے سے پاک ہوتے ہیں۔

Verse 3

अब्जानां चैव भाण्डानां सर्वस्याश्ममयस्य च शाकरज्जुमूलफलवैदलानां तथैव च

اور یہی قاعدہ آبی پیداوار، برتنوں، پتھر سے بنی ہر چیز، نیز سبزیوں، رسیوں، جڑوں، پھلوں اور بانس/بید سے بنی اشیاء پر بھی اسی طرح لاگو ہوتا ہے۔

Verse 4

मार्जनाद्यज्ञपात्राणां पाणिना यज्ञकर्मणि उष्णाम्बुना सस्नेहानां शुद्धिः सम्मार्जनाद्गृहे

یَجْن کے عمل میں یَجْن کے برتنوں کی پاکیزگی پونچھنے (مارجن) اور ہاتھ سے (رگڑ کر) کی جاتی ہے۔ چکنی چیزیں گرم پانی سے پاک ہوتی ہیں؛ اور گھر میں پاکیزگی اچھی طرح جھاڑو، پونچھا اور صفائی سے قائم رہتی ہے۔

Verse 5

दुष्टानामिति ट शोधनान्म्रक्षणाद्वस्त्रे मृत्तिकाद्भिर्विशोधनं बहुवस्त्रे प्रोक्षणाच्च दारवाणाञ्च तक्षणात्

ناپاک چیزوں کی پاکیزگی صفائی اور پونچھنے سے ہوتی ہے۔ کپڑا مٹی وغیرہ اور پانی سے پاک کیا جاتا ہے؛ بہت سے کپڑے چھڑکاؤ (پروکشن) سے پاک ہوتے ہیں؛ اور لکڑی کی چیزیں رندہ/کُھرچائی (تکشَن) سے پاک کی جاتی ہیں۔

Verse 6

प्रोक्षणात् संहतानान्तु द्रवाणाञ्च तथोत्प्लवात् शयनासनयानानां शूर्पस्य शकटस्य च

جمع شدہ (سخت/اکٹھے) مادّوں کی طہارت منترپوت پانی کے چھڑکاؤ (پروکشن) سے ہوتی ہے؛ اور مائعات کی بھی اسی طرح پانی کو اوپر چڑھا کر/اُتپلوَن کے ذریعے طہارت ہوتی ہے۔ بستر، نشست، سواری، چھاج اور گاڑی کے لیے بھی یہی طریقہ ہے۔

Verse 7

शुद्धिः सम्प्रोक्षणाज् ज्ञेया पलालेन्धनयोस् तथा शुद्धार्थकानाङ्कल्केन शृङ्गदन्तमयस्य च

طہارت کو سمپروکشن (منترپوت پانی کے چھڑکاؤ) سے سمجھنا چاہیے؛ بھوسہ/پالال اور ایندھن (لکڑی) کے لیے بھی یہی ہے۔ اور سینگ یا دانت (ہاتھی دانت) سے بنی چیزوں کی طہارت، تطہیر کے لیے مقررہ مادّوں کے کلک (لیپ/تلچھٹ) سے رگڑنے سے ہوتی ہے۔

Verse 8

गोबालैः पलपात्राणामस्थ्नां स्याच्छृङ्गवत्तथा निर्यासानां गुडानाञ्च लवणानां च शोषणात्

گوبال (گائے کے بال/روئیں) کے بندھن سے ہڈی سے پَل-پیمانے کے برتن بن سکتے ہیں؛ اور اسی طرح انہیں سینگ نما بھی بنایا جا سکتا ہے۔ نیز رال/گوند (نریاس)، گڑ اور نمک خشک کرنے (شوشن) سے گاڑھے/ٹھوس ہو جاتے ہیں۔

Verse 9

कुशुम्भकुसुमानाञ्च ऊर्णाकार्पासयोस् तथा शुद्धन्नदीगतं तोयं पुण्यन्तद्वत् प्रसारितं

کُشُمبھ (کُسُم) کے پھول، اون اور کپاس—اور نیز دریا سے لیا گیا پاک پانی—جب پھیلا کر/پراسارت کر کے استعمال میں لایا جائے تو اسی طرح پاکیزگی بخش (پاون) سمجھا جاتا ہے۔

Verse 10

मुखवर्जञ्च गौः शुद्धा शुद्धमश्वाजयोर्मुखं नारीणाञ्चैव वत्सानां शकुनीनां शुनो मुखं

گائے کو (اس کے) منہ کے سوا پاک سمجھا گیا ہے۔ گھوڑے اور ہاتھی کا منہ بھی پاک مانا گیا ہے۔ اسی طرح عورتوں، بچھڑوں، پرندوں اور کتّوں کا منہ بھی پاک کہا گیا ہے۔

Verse 11

मुखैः प्रस्रवणे वृत्ते मृगयायां सदा शुचि भुक्त्वा क्षुत्वा तथा सुप्त्वा पीत्वा चाम्भो विगाह्य च

جسم کے سوراخوں سے فضلات کے بہنے کے وقت اور شکار کے دوران ہمیشہ پاکیزہ رہنا چاہیے؛ اسی طرح کھانے کے بعد، چھینکنے کے بعد، سونے کے بعد، پانی پینے کے بعد اور پانی میں غوطہ لگا کر نہانے کے بعد بھی طہارت کا اہتمام کرنا چاہیے۔

Verse 12

रथ्यामाक्रम्य चाचामेद्वासो विपरिधाय च मार्जारश् चङ्क्रमाच्छुद्धश् चतुर्य्थे ऽह्नि रजस्वला

گلی/عوامی راستے پر قدم رکھنے کے بعد آچمن کرے اور پاک کپڑے پہن لے؛ نیز بلی کے چل جانے سے (جس چیز پر وہ چلے) وہ پاک سمجھی جاتی ہے۔ حیض والی عورت چوتھے دن پاک ہوتی ہے۔

Verse 13

स्नाता स्त्री पञ्चमे योग्या दैवे पित्र्ये च कर्मणि पञ्चापाने दशैकस्मिन्नुभयोः सप्त मृत्तिकाः

غسل کے بعد عورت پانچویں دن (عبادات و آداب کے لیے) اہل ہوتی ہے؛ وہ دیویہ اعمال اور پِتریہ اعمال دونوں کی حق دار ہے۔ قضائے حاجت کے بعد طہارت کے لیے پانچ مٹی کے ڈھیلے، پیشاب کے بعد دس، اور دونوں ایک ساتھ ہوں تو سات مٹی کے ڈھیلے استعمال کیے جائیں۔

Verse 14

एकां लिङ्गे मृदं दद्यात् करयोस्त्रिद्विमृत्तिकाः ब्रह्मचारिवनस्थानां यतीनाञ्च चतुर्गुणं

عضوِ تناسل پر مٹی کا ایک حصہ لگایا جائے؛ ہاتھوں پر بالترتیب تین اور دو حصے مٹی۔ برہماچاری، وانپرستھ اور یتی (سنیاسی) کے لیے یہ مقدار چار گنا قرار دی گئی ہے۔

Verse 15

श्रीफलैर् अंशुपट्टानां क्षौमाणाङ्गौरसर्षपैः शोधनाभ्युक्षणाद्वस्त्रे इति घ , ङ च शुद्धिः पर्युक्ष्य तोयेन मृगलोम्नां प्रकीर्तिता

اَمشوپٹّ (ریشمی) کپڑے شری پھل (ناریل) سے پاک کیے جاتے ہیں؛ اور کْشَوم (کتان/سن) کے کپڑے گَور سرسوں (سفید رائی) سے—صفائی کرکے اور مقدس پانی چھڑک کر—پاک ہوتے ہیں۔ مِرگ لوم (ہرن کے بال) کی اشیا کی طہارت پانی کے چھڑکاؤ سے بیان کی گئی ہے۔

Verse 16

पुष्पाणाञ्च फलानाञ्च प्रोक्षणाज्जलतो ऽखिलं

پھولوں اور پھلوں وغیرہ سب کی (رسمی) طہارت پانی کے چھڑکاؤ سے مکمل ہو جاتی ہے۔