Adhyaya 23

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये स्नानविधिकथनं नाम द्वाविंशोध्यायः अथ त्रयोविंशोध्यायः पूजाविधिकथनं नारद उवाच वक्ष्ये पूजाविधिं विप्रा यत् कृत्वा सर्वमाप्नुयात् प्रक्षालिताङ्घ्रिराचम्य वाग्यतः कृतरक्षकः

یوں آدیمہاپُران کے آگنیہ پُران میں ‘اسنان وِدھی کا بیان’ نام بائیسواں ادھیائے ختم ہوا۔ اب تیئسواں ادھیائے ‘پوجا وِدھی کا بیان’ شروع ہوتا ہے۔ نارَد نے کہا—اے وِپرو! میں پوجا کی وِدھی بیان کرتا ہوں؛ جس کے کرنے سے سب مطلوبہ پھل حاصل ہوتے ہیں۔ پہلے پاؤں دھو کر آچمن کرے، گفتار کو قابو میں رکھے اور رکشا کرم ادا کر کے پھر پوجا میں لگے۔

Verse 2

ध्यायं हरिं देवमिति घचिह्नितपुस्तकपाठः प्राङ्मुखः स्वस्तिकं बद्ध्वा पद्माद्यपरमेव च यं वीजं नाभिमध्यस्थं धूम्रं चण्डानिलात्मकं

‘میں دیو ہری کا دھیان کرتا ہوں’—اس نشان زدہ پاتھ کا جپ کرتے ہوئے سادھک مشرق رُخ ہو کر سوستک آسن باندھے اور وِدھی کے مطابق پدم آدی مُدرا کرے۔ پھر ناف کے بیچ میں स्थित ‘یَم’ بیج کا دھیان کرے—جو دھوئیں جیسے رنگ کا اور تیز و تند ہوا کے تتّو کی ماہیت رکھتا ہے۔

Verse 3

विशेषयेदशेषन्तु ध्यायेत् कायात्तु कल्मषं क्षौं हृत्पङ्कजमध्यस्थं वीजं तेजोनिधिं स्मरन्

پھر سب کو پوری طرح ممیز (جدا) کرے اور یہ دھیان کرے کہ جسم کی آلودگی دور ہو رہی ہے۔ دل کے کنول کے بیچ میں स्थित ‘کشَوں’ بیج کا سمرن کرے—جو نور و تجلّی کا خزانہ ہے۔

Verse 4

अधोर्ध्वतिर्यग्गाभिस्तु ज्वालाभिः कल्मषं दहेत् शशाङ्काकृतिवद्ध्यायेदम्बरस्थं सुधाम्बुभिः

نیچے، اوپر اور ترچھے رخ پھیلتی ہوئی شعلوں سے کلمش کو جلا دے۔ پھر آسمان میں قائم چاند جیسی صورت کا دھیان کرے، جو امرت جیسے پانی کی دھاریں برسا رہی ہو۔

Verse 5

हृत्पद्मव्यापिभिर्देहं स्वकमाप्लावयेत्सुधीः सुसुम्नायोनिमार्गेण सर्वनाडीविसर्पिभिः

وہ سُدھا دھارا ہردے کے کنول سے پھیل کر سارے بدن میں سرایت کرتی ہے؛ دانا سادھک اسے اپنے جسم میں بھر دے۔ یہ سُشُمنّا—یونی مارگ کی مانند نادی—کے راستے چل کر تمام نادیوں میں پھیل جائے۔

Verse 6

शोधयित्वा न्यसेत्तत्त्वं करशुद्धिरथास्त्रकं व्यापकं हस्तयोरादौ दक्षिणाङ्गुष्ठतोङ्गकं

ہاتھوں کو پاک کر کے پھر تتّو (اصول) کا نیاس کرے۔ اس کے بعد کرشُدھی، پھر استرک منتر کا نیاس۔ پھر ویاپک نیاس—دونوں ہاتھوں پر ابتدا میں، دائیں انگوٹھے سے شروع کر کے انگلیوں کے اَنگ-مقامات پر منتر قائم کرے۔

Verse 7

मूलं देहे द्वादशाङ्गं न्यसेन्मन्त्रैर् द्विषट्ककैः हृदयं च शिरश् चैव शिखा वर्मास्त्रलोचने

مُول منتر کو بدن کے بارہ اَنگوں پر دْوِشٹک (بارہ اکشری) منتروں سے نیاس کرے۔ پھر ہردیہ، شِر، شِکھا، وَرم/کَوَچ، استر اور لوچن (آنکھوں) کا بھی نیاس کرے۔

Verse 8

उदरं च तथा पृष्ठं बाहुरुजानुपादकं मुद्रां दत्त्वा स्मरेत् विष्णुं जप्त्वाष्टशतमर्चयेत्

پیٹ، پشت، بازو، سینہ، گھٹنے اور پاؤں سے متعلق مُدرَا باندھ کر وِشنو کا سمرن کرے۔ جپ کر کے آٹھ سو (ارچنا/نذرانہ) سے پوجا کرے۔

Verse 9

वामे तु वर्धनीं न्यस्य पूजाद्रव्यं तु दक्षिणे प्रक्षाल्यास्त्रेण चार्घ्येण गन्धपुष्पान्विते न्यसेत्

بائیں جانب وردھنی (چھڑکاؤ کا برتن) رکھے اور دائیں جانب پوجا کا سامان رکھے۔ استر-منتر اور ارغیہ سے دھو کر، خوشبو اور پھولوں سے آراستہ ارغیہ قائم کرے۔

Verse 10

चैतन्यं सर्वगं ज्योतिरष्टजप्तेन वारिणा फडन्तेन तु संसिच्य हस्ते ध्यात्वा हरिं परे

آٹھ بار جپ کیے ہوئے پانی سے اور ‘فَٹ’ والے پانی سے چھڑکاؤ کر کے، ہاتھ میں ہر جگہ پھیلی ہوئی شعورانی روشنی کے روپ میں پرم ہری کا دھیان کرے۔

Verse 11

धर्मं ज्ञानं च वैराग्यमैश्वर्यं वह्निदिङ्मुखाः अधर्मादीनि गात्राणि पूर्वादौ योगपीठके

آگنی سمت اور دیگر جہتی چہروں پر دھرم، گیان، ویراغیہ اور ایشوریہ کا وِنیاس کرے۔ یوگ پیٹھ پر پورب سے آغاز کرکے اَدھرم وغیرہ کو اَنگوں کے طور پر مقرر کرے۔

Verse 12

कूर्मं पीठे ह्य् अनन्तञ्च यमं सूर्यादिमण्डलं पाठः स्वकामान् दाहयेत् सुधीः इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः स्वकमाह्लादयेत् सुधीरिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः स्थलं तेन तु संसिच्य हस्ते ध्यात्वा हरिं पठेदिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पद्ममिति ख, ग, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः विमलाद्याः केशरस्थानुग्रहा कर्णिका स्थिता

پیٹھ پر کُورم اور اَننت (شیش) نیز سورج وغیرہ کے منڈلوں کا دھیان کرے۔ پاتھ بھید کے مطابق یہ جپ دانا کے دنیوی مقاصد کو جلا دیتا ہے؛ دوسرے پاتھ میں اسے خواہشوں کو مسرّت/تکمیل دینے والا کہا گیا ہے۔ اس (جل/ودھی) سے جگہ کو پروکش کر کے، ہاتھ میں ہری کا دھیان کرکے منتر پڑھے۔ پھر پدم کا دھیان کرے—وِملا وغیرہ کیسر-स्थान میں اور کرنِکا مرکز میں قائم ہے۔

Verse 13

पूर्वं स्वहृदये ध्यात्वा आवाह्यार्चैश् च मण्डले अर्घ्यं पाद्यं तथाचामं मधुपर्कं पुनश् च तत्

پہلے اپنے دل میں دیوتا کا دھیان کرکے، منڈل میں آواہن کر کے پوجا کرے۔ پھر اَرغیہ، پادْیہ، آچمن اور مدھوپرک نذر کرے—اور ودھی کے مطابق دوبارہ وہی ترتیب بجا لائے۔

Verse 14

स्नानं वस्त्रोपवीतञ्च भूषणं गन्धपुष्पकं धूपदीपनैर् वेद्यानि पुण्डरीकाक्षविद्यया

غسل، لباس اور اُپویت، زیورات، خوشبو اور پھول، نیز دھوپ اور دیپ—یہ سب پُنڈریکاکش-ودیا کے مطابق پیش کیے جانے والے نذرانے ہیں۔

Verse 15

यजेदङ्गानि पूर्वादौ द्वारि पूर्वे परेण्डजं दक्षे चक्रं गदां सौम्ये कोणे शङ्खं धनुर्न्यसेत्

پورب سے آغاز کرکے اَنگ دیوتاؤں کی پوجا کرے۔ پوربی دروازے پر گَرُڑ-دھوج نصب کرے؛ جنوب میں چکر، سَومیہ (شمال) جانب گدا؛ کونے میں شَنکھ اور دھنش بھی رکھے۔

Verse 16

देवस्य वामतो दक्षे चेषुधी खड्गमेव च वामे चर्म श्रियं दक्षे पुष्टिं वामेग्रतो न्यसेत्

دیوتا کے بائیں اور دائیں جانب بالترتیب ترکش اور تلوار رکھے۔ بائیں طرف ڈھال، دائیں طرف شری (لکشمی)، بائیں طرف پُشٹی، اور سامنے شاستروکت ترتیب سے سب کو قائم کرے۔

Verse 17

वनमालाञ्च श्रीवत्सकौस्तुभौ दिक्पतीन्वहिः स्वमन्त्रैः पूजयेत् सर्वान् विष्णुरर्घोवसानतः

اپنے اپنے منتروں کے ساتھ ونمالا، شریوتس اور کوستبھ کی، اور باہر سمتوں کے دیوتاؤں (دِک پتیوں) کی بھی پوجا کرے—وشنو کو ارغیہ پیش کرنے کے اختتام تک سب کی عبادت کرے۔

Verse 18

व्यस्तेन च समस्तेन अङ्गैर् वीजेन वै यजेत् जप्त्वा प्रदक्षिणीकृत्य स्तुत्त्वार्ध्यञ्च समर्प्य च

انگ منتروں کو وِیَست اور سَمَست دونوں صورتوں میں، اور بیج منتر کے ساتھ بھی پوجا کرے۔ جپ کر کے پردکشنا کرے، ستوتی کرے اور پھر ارغیہ پیش کرے۔

Verse 19

हृदये विन्यसेद्ध्यात्वा अहं ब्रह्म हरिस्त्विति आगच्छावाहने योज्यं क्षमस्वेति विसर्जने

مراقبہ کر کے دل میں یہ منتر قائم کرے: “میں برہمن ہوں؛ تم ہری (وشنو) ہو۔” آواہن میں “آگچّھ” (آؤ) اور وِسَرجن میں “کشَمَسْوَ” (معاف کرو) کا استعمال کرے۔

Verse 20

एवमष्टाक्षराद्यैश् च पूजां कृत्वा विमुक्तिभाक् एकमूर्त्यर्चनं प्रोक्तं नवव्यूहार्चनं शृणु

یوں آٹھ حرفی (اَشٹاکشر) وغیرہ منتروں سے پوجا کر کے سادھک نجات کا حق دار بنتا ہے۔ ایک-مورتی کی ارچنا بیان ہوئی؛ اب نو-ویوہ کی ارچنا سنو۔

Verse 21

अङ्गुष्ठकद्वये न्यस्य वासुदेवं बलादिकान् तर्जन्यादौ शरीरेथ शिरोललाटवक्त्रके

دونوں انگوٹھوں پر واسودیو کا نیاس کرکے، پھر شہادت کی انگلی وغیرہ کے क्रम سے بل وغیرہ دیوتاؤں کو بدن میں قائم کرے—سر، پیشانی اور چہرے پر بالترتیب۔

Verse 22

हृन्नाभिगुह्यजान्वङ्घ्रौ मध्ये पूर्वादिकं यजेत् एकपीठं नवव्यूहं नवपीठञ्च पूर्ववत्

دل، ناف، پوشیدہ مقام، گھٹنوں اور پاؤں میں قائم دیوتاؤں کی پوجا کرے؛ اور درمیان میں مشرق سے آغاز کرکے دیگر سمتوں کے क्रम سے یجن کرے۔ ایک پیٹھ، نو ویوہ اور نو پیٹھ کو بھی پہلے کی طرح پوجے۔

Verse 23

चिह्नितपुस्तकपाठः अस्मल्लब्धपुस्तकेषु विष्णुरर्घोवसानत इति विष्णावर्घौ च मानतः इति च पाठो वर्तते अयन्स्वसमीचीन इव प्रतिभाति विष्णुमर्घ्यासनादिभिरिति तु युक्तः पाठः मध्यगुल्फादितः पिस्फच इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः नवाब्जे नवमूर्त्या च नवव्यूहञ्च पूर्ववत् इष्टं मध्ये ततः स्थाने वासुदेवञ्च पूजयेत्

نشان زدہ قراءت (اختلافِ نسخ): ہمارے دستیاب مخطوطات میں “viṣṇur argho ’vasānataḥ” اور “viṣṇāv arghau ca mānataḥ” کی قراءت ملتی ہے۔ یہ مناسب نہیں لگتی؛ زیادہ درست قراءت “viṣṇum arghyāsanādibhiḥ” ہے—یعنی ارغیہ، آسن وغیرہ اُپچاروں کے ساتھ وِشنو کی پوجا کرے۔ (ایک اور اختلاف: “madhya-gulphāditaḥ … pisphaca” ڙ/ङ میں۔) نشان زدہ قراءت: نو پتیوں والے کمل میں نو مورتیوں کے ساتھ، اور پہلے کی طرح نو ویوہ؛ مطلوبہ مرکز میں، اسی جگہ واسودیو کی پوجا کرے۔