Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 64
एवं विज्ञापनं दद्यादनेन मंत्रेण कमलासनम् । तत्कमलासनं कमलनंदन उपाविशति । आसन उपविष्टस्य शेषां पूजां नियोजयेत् अनेन विधानेन । ओंसोममूर्तिक्षीरोदपतये नमः । इति क्षीरादिस्नपनम् । ओंभास्कराय नीरव सिने नमः । इति जलस्नानम् ततो वासोयुगं शुभ्रं दद्यात् अनेन मंत्रेण । इदं वासोयुगं सूर्य गृहाण कृपया मम । कटिभूषणमेकं ते द्वितीयं चांगप्रावरणम्
evaṃ vijñāpanaṃ dadyādanena maṃtreṇa kamalāsanam | tatkamalāsanaṃ kamalanaṃdana upāviśati | āsana upaviṣṭasya śeṣāṃ pūjāṃ niyojayet anena vidhānena | oṃsomamūrtikṣīrodapataye namaḥ | iti kṣīrādisnapanam | oṃbhāskarāya nīrava sine namaḥ | iti jalasnānam tato vāsoyugaṃ śubhraṃ dadyāt anena maṃtreṇa | idaṃ vāsoyugaṃ sūrya gṛhāṇa kṛpayā mama | kaṭibhūṣaṇamekaṃ te dvitīyaṃ cāṃgaprāvaraṇam
Pagkatapos magpahayag ng paggalang na pakiusap, ihandog ang luklukan ng lotus sa pamamagitan ng mantrang ito. Ang Panginoong nakaluklok sa lotus—si Sūrya, kagalakan ng lotus—ay uupo roon. Kapag Siya’y nakaupo na, ayusin ang natitirang pagsamba ayon sa itinakdang kaayusan. “Oṃ—pagpupugay sa Panginoon ng Karagatang Gatas, na ang anyo ay Soma”: ito ang pagligo ng gatas at iba pa. “Oṃ—pagpupugay kay Bhāskara, ang mapayapa”: ito ang paliligo sa tubig. Pagkaraan, ihandog ang isang pares ng dalisay na puting kasuotan sa mantrang ito: “O Sūrya, tanggapin Mo nang may habag ang pares ng telang ito mula sa akin—ang una bilang palamuti sa baywang, at ang ikalawa bilang pantakip sa mga sangkap ng katawan.”
Lomaharṣaṇa (Sūta) to the sages (deduced)
Scene: A golden-hued Sūrya is invited to a lotus-seat; attendants prepare kṣīra-abhiṣeka and jala-snāna; two spotless white garments are offered, one tied at the waist and one draped over the limbs; ritual vessels gleam, and the altar is orderly and luminous.
FAQs
Devotion is expressed through orderly hospitality—seat, bath, and clothing—affirming the deity’s living presence and the worshipper’s humility.
No specific tīrtha is mentioned; it is a ritual manual-style passage for Sūrya-pūjā.
Offer a lotus-seat, perform milk-bathing and water-bathing with mantras, then offer a pair of white garments as waist-ornament and body-covering.