Ramayana — Yuddha Kanda, Sarga 80, Shloka 13

जाज्वल्यमानोवपुषातपनीयपरिच्छदः ।मृगैश्चन्द्रार्धचन्द्रैश्च स रथस्समलङ्कृतः ।।।।

jājvalyamāno vapuṣā tapanīya-paricchadaḥ | mṛgaiś candrārdha-candraiś ca sa rathaḥ samalaṅkṛtaḥ ||6.80.13||

Nagniningas sa anyo at nababalutan ng mga kagamitang ginto, ang karwaheng yaon ay maringal na pinalamutian ng mga anyo ng usa at ng mga sagisag ng buwan at gasuklay na buwan.

जाज्वल्यमानःblazing
जाज्वल्यमानः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootज्वल् (धातु)
Formवर्तमानकृदन्त (शतृ/शानच्), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘रथः’ इत्यस्य विशेषणम्
वपुषाwith (his/its) form / body
वपुषा:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootवपुस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन
तपनीयपरिच्छदःhaving golden fittings
तपनीयपरिच्छदः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootतपनीय + परिच्छद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः तपनीयस्य परिच्छदः (षष्ठी-तत्पुरुष) = having golden covering/ornaments
मृगैःwith (figures of) deer
मृगैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootमृग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन
चन्द्रार्धचन्द्रैःwith moons and crescents
चन्द्रार्धचन्द्रैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootचन्द्र + अर्धचन्द्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन; इतरेतर-द्वन्द्वः (चन्द्रैः च अर्धचन्द्रैः च)
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय (समुच्चय/conjunction)
सःthat
सः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
रथःchariot
रथः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootरथ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
समलङ्कृतःwell-adorned
समलङ्कृतः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसम्-आ-लङ्कृ (धातु)
Formक्त-प्रत्यय (past participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘रथः’ इत्यस्य विशेषणम्

The chariot was glittering incarnated with gold covered with images offull moon, crescent moon inscriptions and decorated with images of antelopes.

I
Indrajit
C
chariot (ratha)
G
gold (tapanīya)

FAQs

The verse underscores appearance versus essence: splendor can mask harmful intent; Dharma calls for judging actions by truth, consequence, and righteousness rather than ornamentation.

A detailed visual description is given of Indrajit’s ornate chariot immediately before his concealed assault.

Royal magnificence and intimidation through display—an assertion of power through symbols and grandeur.