Previous Verse
Next Verse

Shloka 22

The Description of Mohinī’s Love Episode

न चापि गोपेषु ददंति वृत्तिं स्वेच्छाचरा मंदिरमाव्रजंति । क्षीरं क्षरंत्यो घटवत्सुभूरिशो वत्सप्रियाः शांतिकराश्च गावः ॥ २२ ॥

na cāpi gopeṣu dadaṃti vṛttiṃ svecchācarā maṃdiramāvrajaṃti | kṣīraṃ kṣaraṃtyo ghaṭavatsubhūriśo vatsapriyāḥ śāṃtikarāśca gāvaḥ || 22 ||

Hindi man sila umaasa sa mga pastol para sa ikabubuhay; malayang gumagala ayon sa nais, sila’y kusang dumarating sa templo. Sa pagbubuhos ng saganang gatas sa mga banga, ang mga bakang iyon—mapagmahal sa kanilang mga guya—ay nagiging sanhi rin ng kapayapaan at pagpapala.

not
:
निषेध (Negator)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-अव्यय (negation)
and
:
समुच्चय (Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (and)
अपिalso
अपि:
निपात (Particle)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formनिपात (also/even)
गोपेषुamong cowherds
गोपेषु:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Locative)
TypeNoun
Rootगोप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन
ददन्तिgive
ददन्ति:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Rootदा (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपद
वृत्तिम्livelihood/maintenance
वृत्तिम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootवृत्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
स्वेच्छा-चराःmoving as they please
स्वेच्छा-चराः:
विशेषण (Adjectival to Karta)
TypeAdjective
Rootस्व-इच्छा (प्रातिपदिक) + चर (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष: ‘स्वेच्छया चरन्ति’ (free-roaming); पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषण (qualifying implied ‘गावः’)
मन्दिरम्home/house
मन्दिरम्:
कर्म/गति (Goal as object)
TypeNoun
Rootमन्दिर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
आव्रजन्तिreturn/come back
आव्रजन्ति:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Rootआ-व्रज् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपद
क्षीरम्milk
क्षीरम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootक्षीर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
क्षरन्त्यःflowing/oozing (giving)
क्षरन्त्यः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeVerb
Rootक्षर् (धातु) + शतृ (कृदन्त)
Formवर्तमान कृदन्त (शतृ/Present active participle), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; कर्तरि (acting as subject qualifier)
घट-वत्like a pot (freely)
घट-वत्:
क्रियाविशेषण (Adverbial comparison)
TypeIndeclinable
Rootघट (प्रातिपदिक) + वत् (तद्धित)
Formउपमा-अव्यय (comparative: ‘like a pot’)
सुभूरि-शःvery abundantly
सुभूरि-शः:
क्रियाविशेषण (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootसु (उपसर्ग/अव्यय) + भूरि (प्रातिपदिक) + शस्/शः (अव्यय-प्रत्यय)
Formअव्ययीभाव/क्रियाविशेषण (adverb): ‘अत्यन्तं बहु’
वत्स-प्रियाःfond of their calves
वत्स-प्रियाः:
विशेषण (Adjectival to Karta)
TypeAdjective
Rootवत्स (प्रातिपदिक) + प्रिय (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष: ‘वत्सस्य प्रियाः’; स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषण (qualifying ‘गावः’)
शान्ति-कराःbringing peace
शान्ति-कराः:
विशेषण (Adjectival to Karta)
TypeAdjective
Rootशान्ति (प्रातिपदिक) + कर (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष: ‘शान्तिं करोति’ (peace-making); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषण (qualifying ‘गावः’)
and
:
समुच्चय (Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (and)
गावःcows
गावः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootगो (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

Narada (narrative description within a Tirtha/Mahatmya passage of Uttara-Bhaga)

Vrata: none

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: shanta

G
Gāvaḥ (cows)
G
Gopāḥ (cowherds)
M
Mandira (temple/shrine)

FAQs

The verse portrays sacred cows as spontaneous participants in a holy place: they come to the temple freely and bestow peace through their abundant milk, marking the site as dharmic and auspicious.

By highlighting a temple setting where beings naturally incline toward the shrine and offer nourishment, it underscores bhakti as an effortless, purity-driven attraction to sacred space and service (seva) rather than mere compulsion.

No specific Vedanga (like Vyakarana, Jyotisha, or Kalpa) is taught directly; the practical takeaway is dharmic conduct around temple life—especially go-seva and honoring auspicious signs in a Tirtha.